第三课 古代印度第三课 古代印度


地理位置位于南亚次大陆，印度河和恒河是其主要的河流。气候平坦潮湿，肥沃的土壤和丰沛的河水使得这里进展农业的条件十分优越。


摩亨佐摩亨佐··达罗达罗哈拉帕哈拉帕　　公元前2300年左右，印度河流域消灭了奴隶制城邦。其中，以哈拉帕和摩亨佐·达罗最闻名。


古印度文明的产生和进展约公元前2500年，印度河流域开头消灭城市国家。★发展历程：※公元前6世纪起，印度半岛逐渐统一※后来，雅利安人入侵，在印度河和恒河流域建立一些小国。※几百年后，摩揭陀国的阿育王基本统一了印度半岛。※不久印度再次陷入分裂。★产生：


在古印度社会内部逐渐产生不同的等级，形成了一种严格的社会等级制度——种姓制度嘴手腿脚婆罗门刹帝利吠舍首陀罗统治阶级被统治阶级古印度文明“种姓制度”


印度的种姓制度印度的种姓制度等级名称社会阶层权利和义务婆罗门婆罗门刹帝利刹帝利吠 舍吠 舍首陀罗首陀罗祭司贵族祭司贵族掌握神权。掌握神权。国王、官吏、国王、官吏、武士武士把持国家军政大权。把持国家军政大权。农牧民、手工农牧民、手工业者、商人业者、商人向国家纳税；向神庙上向国家纳税；向神庙上供供; ; 供养第一、二等级供养第一、二等级。。被制服者、被制服者、贫困破产失贫困破产失去土地的人去土地的人几乎没有权利，受奴隶几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削和奴役，主阶级的剥削和奴役，从事最低贱的职业。从事最低贱的职业。


配偶，各种姓之间
配偶，各种每个种姓成员一般只能在本种姓内寻找
原则上禁止通婚。违者将沦落为最卑下的贱民。民。
原则上禁止通婚。违者将沦落为最卑下的贱姓之间
不同种姓之间不能相互谈话、走动。不同种姓之间不能相互谈话、走动。高级种姓的人不能从低级种姓的人手中接受任何食高级种姓的人不能从低级种姓的人手中接受任何食物和饮料，而作为高级种姓婆罗门所享用的食物，物和饮料，而作为高级种姓婆罗门所享用的食物，其它种姓的人都可以吃。其它种姓的人都可以吃。各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业，并各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业，并逐渐固定下来，父子世代相传。逐渐固定下来，父子世代相传。每个种姓成员一般只能在本种姓内寻找


：是贵族统治的工
：实质
具，是为
具，是贵族统治的工
保护奴隶主特权的的一种等级制度一种等级制度。。
保护奴隶主特权是为
　　　　实质


，流传着这样一个故事：一位理发师的儿子爱上了一个
少女。他父亲告诫说：“儿子，你不耍把愿望寄予在办不
到的事情上。你是理发师的儿子，属于低级种姓（首陀罗
）。而那个女孩属于高级种姓（刹帝利）。刹帝利的女儿是不能与
你结婚的。”结果，理发师的儿子在无望中忧郁而死
。理发
师儿子的故事反映了什么社会问题？反映
师儿子的故事反映了什么社会问题？理发
了当时不同种姓之间壁垒分明、等级森严的社会状况。种姓制度
对印度社会进展有什么影响？随着
对印度社会进展有什么影响？种姓制度
印度社会进展，种姓制度逐渐成为社会前进的障碍，激化社会冲突。
那时


四个等级的不同职业，
四个等级的不同职业中
猜猜他是哪个等级？从事农业、
猜猜他是哪个等级？，
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆严格的社会等级制严格的社会等级制度度种姓制度
◆
◆
◆
舍婆罗门婆罗门首
舍吠
畜牧业、手工业、商业为主从事
畜牧业、手工业、商业为主从事农业、
宗教事务从事农、牧、
宗教事务从事
陀罗刹帝
渔、养猪业以及其他职业。从事国家军事、
陀罗首
渔、养猪业以及其他职业。从事农、牧、
利
利刹帝
行政事务。吠
行政事务。从事国家军事、
产生
产佛教
激化了社会冲突。佛教
激化了社会冲突。种姓制度
背景
背景生
请依据请依据种姓制度种姓制度中


引起人们的 强烈
不满，社会冲突尖锐。 乔
达摩·悉达多， 后被称为 “释迦牟尼”。公元前6世纪背 景：时 间：创始人：
佛教的产生 印度种姓制度


生公平””，， 反对
生公平众
婆罗门宣扬的种姓制度。②②认
婆罗门宣扬的种姓制度。反对
为人的生、老、病、死都是苦的，
为人的生、老、病、死都是苦认
苦的根源在于人有欲望，因此只有消灭
苦的根源在于人有欲望，因此只的，
欲望，忍耐顺从，刻苦修行，才
欲望，忍耐顺从，刻苦修行，有消灭
能达到““极乐世界””。。佛教的教义佛教的教义
能达到才世界极乐
①①宣扬宣扬““众


教义：11、
教义：基本
心灵慰籍的作用
心灵慰籍的作用有
四谛说22、主
四谛说、
到下层人民的
到下层人民受
欢迎。受
欢迎。的
张“众生公平”。33、
张“众生公平”。、主
引导人们抛弃现实世界，把盼望寄予于虚无缥缈
引导人们抛弃现实世界，把盼望寄予于、
的来世。受
的来世。虚无缥缈
到统治者的欢迎公元前公元前33世纪，阿育王，
到统治者的欢迎受
将佛教定为古印度的国教。。并进展为世
将佛教定为古印度的国教世纪，阿育王，
基本
界性宗教。有
界性宗教。并进展为世


本越南越南东
本日
亚中国中国朝鲜朝鲜日
亚东
里兰卡、缅甸
里兰卡、斯
南亚斯
南亚东
、泰国
、泰国缅甸
东


传 传 播（公元播（公元前前33世世纪）纪） 阿育阿育王王中亚中亚中国中国朝朝鲜鲜日日本本东南亚东南亚（公元前后即西汉末年传入中国）（公元前后即西汉末年传入中国）（北传佛教）（北传佛教）（南传佛教）（南传佛教）作用：作用：通过佛教的传播，印度文化对周通过佛教的传播，印度文化对周边地区产生了广泛而深远的影响。边地区产生了广泛而深远的影响。


传佛教南传
佛教
传佛教北
佛教南传
北


佛教四大名山：山西五台山、浙江普
佛教四大名山：山西五台山、中国
陀山、四川峨眉山、安徽九华山 。
陀山、四川峨眉山、安徽九华山 。浙江普
你知道哪些佛教文化的成语？你知道哪些佛教文化的成语？临时抱佛脚 口头禅 普渡众生 四大皆空 放下屠刀，立地成佛 救人一命，胜造七级浮屠 善有善报，恶有恶报 借花献佛 中国


结 南亚南亚的印度是人
小
堂
课
类文明的又一个发源地。印度是
类文明的又一个发源地。印的印度是人
闻名的文明古国之一。大约在公元前公元前25002500年年,,这里消灭了这里消灭了奴隶制小国奴隶制小国。后来，来。后来，来自中亚的自中亚的雅利安人侵入雅利安人侵入印度，在印度河和恒河印度，在印度河和恒河流域建立起奴隶制国家。雅利安人进入印度后流域建立起奴隶制国家。雅利安人进入印度后，在印度形成了严格的等级制度，
闻名的文明古国之一。大约在度是
史称“种姓种姓制度制度”。它人为地把印度社会自上而下分为
史称“，在印度形成了严格的等级制度，
四等，等级不同，权利义务不同。在
四”。它人为地把印度社会自上而下分为
反对种姓制度的
反对种姓制等，等级不同，权利义务不同。在
斗争中，乔达摩··悉达多创立了佛教佛教。。
斗争中，度的达摩乔达多悉立了创


然环境
位置气候河流古代印度文明历程城市国家：哈拉帕 摩亨佐·达罗种姓制度佛教零
在内的10个数字符号 （
阿拉伯数字）计数法文明成就
自