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作者很懒没有写任何内容
究 刘义庆周 处
探
·
较
比
周 处南北朝刘义庆
介绍作品介绍作品 我国南北朝南北朝时宋朝的刘义刘义庆庆，编了一部志人小说《世说新语》，这部笔记小说记录了从汉末汉末到东晋东晋士大夫阶层的遗闻轶事，较为集中地反映了这一时期的社会风气和士大夫的思想品德、精神面貌、生活情况，可以说是中国古中国古典小说的雏形典小说的雏形。
处仕晋处仕晋，，为御史中丞，多所弹为御史中丞，多所弹纠，氐人齐万年反，乃令处距纠，氐人齐万年反，乃令处距万年。伏波孙秀欲表处母老，万年。伏波孙秀欲表处母老，处曰处曰::““忠孝之道，安得两忠孝之道，安得两全？全？””乃进战，斩首万计。弦乃进战，斩首万计。弦绝矢尽，左右劝退，处曰：绝矢尽，左右劝退，处曰：““此是吾授命之日。此是吾授命之日。””遂战而遂战而没没。。 周处其人周处其人
正音正音周 处周 处三 横三 横或 说或 说蛟 龙蛟 龙 蹉 跎蹉 跎不 彰 邪不 彰 邪更相庆更相庆chǔchǔhènghèngshuìshuìjiāojiāo cuōcuōtuótuógēnggēngzhāngzhāngyéyé
竟杀蛟而出竟然、竟然正见清河只、仅、恰好具以情告全部
暴犯百姓 侵犯处与之俱 在一起凶强侠气 有力、刚强、强悍
并云欲自修改 说讨论、学习、提高修养唯余其一 剩下
虚度光阴处遂改励改过、自勉年已蹉跎
交替、轮番令名 美妙名声、名望更相庆
古人贵朝闻夕死以……为贵看重 重视
世说新语或说处杀虎斩蛟 遗闻轶事劝告
为乡里所患且人患志之不立祸害担忧关注
或说处杀虎斩蛟蛟或浮或没有人有时
称认为义兴人谓为三横乡里皆谓已死
为乡里所患终为忠臣义兴人谓为三横被成为是
内心情况始知为人情所患具以情告
为乡里所患且人患志之不立被动句：“为……所”，被倒装句：宾语前置（不立志）具以情告倒装句：以情具告
朝闻夕死“朝闻道，夕死可矣。” ——《论语•里仁》早晨听闻了圣贤之道，即使晚上死了也不算虚度此生了。
周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓，义兴人谓为三横，而处尤剧。 周处年轻时，为人凶暴强悍，任性使气，被同乡人认为是祸害。另外当时义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起侵害百姓。义兴的百姓称他们是三大祸害，这三害当中周处更厉害。
或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。 有人劝告周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是盼望三个祸害相互拼杀后只剩下一害。周处立即上山杀死了老虎，又跳入河中斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起有时沉没，漂游了几十里远，周处同蛟龙一起浮沉。经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，相互庆祝。不料周处竟然杀死了蛟龙从水中出来了。他听说乡里人以为自己已死而对此庆贺的事情，才觉悟在大家心中实际上也把自己当作一大祸害，因此，有了悔改的心意。
？”周处听后就改过自
新，终究成为一名历史上闻名的忠臣。
乃入吴寻二陆。平原不在，正见清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成。清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣。 于是便到吴郡去拜访陆机和陆云两位有修养的名人。当时陆机不在，只见到了陆云，周处就把情况全部告知了陆云，并说自己想要改正错误，可是岁月已经荒废了，怕最终也不会有什么成就。陆云说：“古人看重的是‘哪怕是早晨听闻了圣贤之道，即使晚上死了也不算虚度此生了’的精神，况且你的前途还是有盼望的。再说人就怕不立下志向，只要能立志，又何必担忧好名声不能显露传播呢
经为害甚于蛟和虎；斩杀蛟和虎
表现出武艺高强无比勇
猛；意
识到为人情所患，有自改意
； 入吴
寻二陆，虚心接受批判，
遵从指点，知错就改，终为
忠臣。
周处读书台周处其人周处其人曾
；接受
劝告；一个人处
身立世的主要问题在于“立志”，然后
靠着毅力去坚持。
周处为什么能成为忠臣？有自改意
以周处的行动为线索，依次记叙
了周处犯错、接受批判、勇于改过自
新和终究成为国家有用之
材的故事，说明犯了错误的人，只要能勇
于改正，弃恶从善，同
于改正勇从善弃恶
样可以成为有用的人。
用的人有
本文
写）除
善改
善改
莫过
莫过
害知悔（详写
大自
大自
）寻陆改励（
详写）
焉新
焉新
周 处周 处 （少年）（少年）为害乡里（略
侠气”：从正面描写周处凶猛强悍和好
面描写正
斗的性格。“为乡里所
患”：从侧面侧面写他对乡里的危害。用
山中之虎、水中之蛟正衬周处暴犯百姓之凶强，
衬正
进一步表现周处的危害之大，“三
横”“尤剧”也反映了当地群众对他的憎恶
之情。
“凶强
孤，不治细行。”——《处别传》“处
轻果薄行，州郡所弃。” ——《晋
阳秋》“处仕晋，为御史中丞，多所弹纠，氐人齐万年反，乃令处距万年。伏波孙秀欲表处母老，处曰：
‘忠孝之道，安得两全？
’乃进战，斩首万计。弦绝矢尽，左右劝退，处曰：
‘此是吾授命之日。
’遂战而没。” ——
《晋阳秋》
“处少
！知
！知
真谛，少年周处留传奇
：为害乡里少无知，杀虎斩蛟有
耻
耻
而
而
悔意。寻告二陆得
后
后
动力，终为忠臣和孝子。改
勇
勇
过自新未为晚，他年功成名就时。
《世说新语》有
善则迁，有过则改。 ——《周
易》勿
以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》以
铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为
镜，可以明得失。 ——《旧唐
书》忠
言逆耳利于行，良药苦口利于病。 ——《增广贤文》过
而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。 ——《易
见
论》闻
过则喜，知过不讳，改过不惮。 ——《与傅全美》
探
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较
比
周 处南北朝刘义庆
介绍作品介绍作品 我国南北朝南北朝时宋朝的刘义刘义庆庆，编了一部志人小说《世说新语》，这部笔记小说记录了从汉末汉末到东晋东晋士大夫阶层的遗闻轶事，较为集中地反映了这一时期的社会风气和士大夫的思想品德、精神面貌、生活情况，可以说是中国古中国古典小说的雏形典小说的雏形。
处仕晋处仕晋，，为御史中丞，多所弹为御史中丞，多所弹纠，氐人齐万年反，乃令处距纠，氐人齐万年反，乃令处距万年。伏波孙秀欲表处母老，万年。伏波孙秀欲表处母老，处曰处曰::““忠孝之道，安得两忠孝之道，安得两全？全？””乃进战，斩首万计。弦乃进战，斩首万计。弦绝矢尽，左右劝退，处曰：绝矢尽，左右劝退，处曰：““此是吾授命之日。此是吾授命之日。””遂战而遂战而没没。。 周处其人周处其人
正音正音周 处周 处三 横三 横或 说或 说蛟 龙蛟 龙 蹉 跎蹉 跎不 彰 邪不 彰 邪更相庆更相庆chǔchǔhènghèngshuìshuìjiāojiāo cuōcuōtuótuógēnggēngzhāngzhāngyéyé
竟杀蛟而出竟然、竟然正见清河只、仅、恰好具以情告全部
暴犯百姓 侵犯处与之俱 在一起凶强侠气 有力、刚强、强悍
并云欲自修改 说讨论、学习、提高修养唯余其一 剩下
虚度光阴处遂改励改过、自勉年已蹉跎
交替、轮番令名 美妙名声、名望更相庆
古人贵朝闻夕死以……为贵看重 重视
世说新语或说处杀虎斩蛟 遗闻轶事劝告
为乡里所患且人患志之不立祸害担忧关注
或说处杀虎斩蛟蛟或浮或没有人有时
称认为义兴人谓为三横乡里皆谓已死
为乡里所患终为忠臣义兴人谓为三横被成为是
内心情况始知为人情所患具以情告
为乡里所患且人患志之不立被动句：“为……所”，被倒装句：宾语前置（不立志）具以情告倒装句：以情具告
朝闻夕死“朝闻道，夕死可矣。” ——《论语•里仁》早晨听闻了圣贤之道，即使晚上死了也不算虚度此生了。
周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓，义兴人谓为三横，而处尤剧。 周处年轻时，为人凶暴强悍，任性使气，被同乡人认为是祸害。另外当时义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起侵害百姓。义兴的百姓称他们是三大祸害，这三害当中周处更厉害。
或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。 有人劝告周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是盼望三个祸害相互拼杀后只剩下一害。周处立即上山杀死了老虎，又跳入河中斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起有时沉没，漂游了几十里远，周处同蛟龙一起浮沉。经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，相互庆祝。不料周处竟然杀死了蛟龙从水中出来了。他听说乡里人以为自己已死而对此庆贺的事情，才觉悟在大家心中实际上也把自己当作一大祸害，因此，有了悔改的心意。
？”周处听后就改过自
新，终究成为一名历史上闻名的忠臣。
乃入吴寻二陆。平原不在，正见清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成。清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣。 于是便到吴郡去拜访陆机和陆云两位有修养的名人。当时陆机不在，只见到了陆云，周处就把情况全部告知了陆云，并说自己想要改正错误，可是岁月已经荒废了，怕最终也不会有什么成就。陆云说：“古人看重的是‘哪怕是早晨听闻了圣贤之道，即使晚上死了也不算虚度此生了’的精神，况且你的前途还是有盼望的。再说人就怕不立下志向，只要能立志，又何必担忧好名声不能显露传播呢
经为害甚于蛟和虎；斩杀蛟和虎
表现出武艺高强无比勇
猛；意
识到为人情所患，有自改意
； 入吴
寻二陆，虚心接受批判，
遵从指点，知错就改，终为
忠臣。
周处读书台周处其人周处其人曾
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身立世的主要问题在于“立志”，然后
靠着毅力去坚持。
周处为什么能成为忠臣？有自改意
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了周处犯错、接受批判、勇于改过自
新和终究成为国家有用之
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于改正，弃恶从善，同
于改正勇从善弃恶
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用的人有
本文
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善改
善改
莫过
莫过
害知悔（详写
大自
大自
）寻陆改励（
详写）
焉新
焉新
周 处周 处 （少年）（少年）为害乡里（略
侠气”：从正面描写周处凶猛强悍和好
面描写正
斗的性格。“为乡里所
患”：从侧面侧面写他对乡里的危害。用
山中之虎、水中之蛟正衬周处暴犯百姓之凶强，
衬正
进一步表现周处的危害之大，“三
横”“尤剧”也反映了当地群众对他的憎恶
之情。
“凶强
孤，不治细行。”——《处别传》“处
轻果薄行，州郡所弃。” ——《晋
阳秋》“处仕晋，为御史中丞，多所弹纠，氐人齐万年反，乃令处距万年。伏波孙秀欲表处母老，处曰：
‘忠孝之道，安得两全？
’乃进战，斩首万计。弦绝矢尽，左右劝退，处曰：
‘此是吾授命之日。
’遂战而没。” ——
《晋阳秋》
“处少
！知
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真谛，少年周处留传奇
：为害乡里少无知，杀虎斩蛟有
耻
耻
而
而
悔意。寻告二陆得
后
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动力，终为忠臣和孝子。改
勇
勇
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《世说新语》有
善则迁，有过则改。 ——《周
易》勿
以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》以
铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为
镜，可以明得失。 ——《旧唐
书》忠
言逆耳利于行，良药苦口利于病。 ——《增广贤文》过
而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。 ——《易
见
论》闻
过则喜，知过不讳，改过不惮。 ——《与傅全美》
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