ǐ)　　一帆风顺(fān)B.埋没(mò)论语(lùn)盲目接受(mán
ɡ)C.遵照(zūn)瞭望(liáo)彷徨恐慌(huán
ɡ)D.鉴定(jiàn)授予(y
ǔ)不知所措(cuò)2.下列各句中没有错别字的一项是(　　)A.一个成功的实验需要的是眼光、勇气和意力。B.因为这样,格物致知的真正意义便被埋没了。C.现代学术的基础就是实地的探查,就是我们现在所谓的实验。D.新的知识只能通过实地实验而得到,不是由自我捡讨或哲理的清谈就可求到的。3.下列句子加点的成语运用不恰当的一项是(　　)A.孩子阅读传统典籍,父母不能袖手旁观,最好和孩子一起研读和辨析。B.中国传统的治国之道是儒家的大学之道,按照格物致知、正心诚意、修身齐家、治国平天下的顺序次第展开。C.曲折是人生的清醒剂,在曲折的道路上获得教益,是你一帆风顺时难以得到的。D.老师在演讲中时时旁征博引,妙语连珠,简直令同学们目不暇接。4.将下列句子组成语意连贯的一段话,语序排列最恰当的一项是(　　)①过分草率的决定,可能会给今后的生活和工作带来不必要的麻烦,也会产生悔不当初的愧疚。②所以选择既要把握好时机,又要仔细慎重。③人生在世有很多的时候需要选择,但是选择是一个艰难的过程,何去何从常常会让我们犹豫不决。④除此之外,就是在决策的时候,不要一味地依赖别人的意
见,他人并不知道你真实的处境,无法设身处
地从你的角度出发来选择。⑤过分彷徨,可能会
坐失良机,让机会从面前溜走,造成“机不可失,时不再来”的感叹。A.③⑤①②④　B.③①⑤②④C.①⑤③②④D.③⑤①④②5.文
学文体知识填空。本文
作者　　　　　　是　　籍华裔物理学家。在文中“在中国传统教育里,最重要的书是‘四书’”一句中,“四书”指
的是《　　　　》《　　　　》《　　　　》《　　　　》。 课内品
读阅读下
面的文字,完成第6~10题。但是传统的中国教
育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是
适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说,格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的
田地,从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样,格物致知的真正意义便被埋没了。1
14　应有格物致知精神知能演练活用夯基达标1.下列加点字的注音完全正确的一项是(　　)A.实践(jiàn)　　朱熹(x


都知道明朝的大哲学家王阳明,他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天,王阳明要依照
《大学》的指示,先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐
在院子里,面对着竹子硬想了七天,结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自
己。…………我
觉得真正的格物致知精神,不但研究学术不可缺少,而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要
培养实验的精神,就是说,不论是研究自然科学,研究人文科学,还是在个人行动上,我们都要保留
一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快,世界上不同
文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理,也不能等待“学术权威”的指示
。我们要自己有判断力。在环境激变的今天,我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有
两个方面:第一,寻求真理的唯是对事物客观的探索;第二,探索应该有想象
一途径
力、有计划,不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正
变成中国文化的一部分。6.选
文的中心论点是什么?7.“王阳明
格院子里的竹子”的错误是什么?“格”在此句中是什么意思?8.作
者认为“格物致知”的真正意义是什么?9.下
面句子加点的词语可否删掉?为什么?寻
求真理的唯是对事物客观的探索。2
一途径
大家


认为,我们今天的教育,应该如何做到培养实验的精神?课
外拓展�类文
阅读阅读下
面的文字,完成第 11~13题。匠
心之道“守破离”刘根
生①一
部《战争与和平》,草婴翻译了6年。他一生追求像原著一样的艺术标准,翻译作品始终遵从
六道工序:研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。连环画泰斗贺友直的作
品被称为“把故事画活了”,他生前却自称是个“大匠人”,“蜗居”闹市数十年,每日挥毫不止,在中国传统
线描中融入西画写实造型方法,将线描艺术推向高峰。他们都有一个共同特点,就是独具匠
心,终而造诣精深,成其大器。②匠
心之道,看似无着处,实则有迹可循。有一本叫《匠人精神》的书,这样讲成为一流工匠的“守破离”:跟着
师傅修业谓之“守”,在传承中加入自己的想法谓之“破”,开创自己的新境界谓之“离”。由此我们也可以引
申为各行业的匠心之道:守,以理想为基,久久为功而不改初衷,精益求精而
臻于至善;破,以思考为底,无思考则无变化,无变化则始终是老样子,学而思才能“芳林新叶催陈叶”;离,以
创新为核,有非同寻常的构想,方能“人无我有,人有我强”。草婴、贺友直等的艺术造诣,可
说是对此的生动诠释。善于“守破离”,何愁不能有所创造,有所成就?③守,　　　　 A 　　　　 。当
年,法拉第要弟子每天记录实验结果,弟子觉得这事枯燥乏味没意义,不
久就走了。后来,法拉第因电磁学方面的重大发现而获得殊荣,面对一事无成又找上门来的弟子,他说
自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年,在记下数千个“NO”之后,终于写下了一个“YES”。今天,有的研
究者缺少坐“十年冷板凳”的决心和毅力,耐不了寂寞,稳不住心神。有的人在
立项资助“诱惑”下,频繁转换科研“频道”,甲地优惠到甲地,乙地优惠又跑到乙地。心上长草“守
不住”,飘移不定,又如何能把一件事干到极致? ④破,　　　　 B 　　　　 。齐
白石说:“学我者生,似我者死。”这是要后人不能止步于临摹,而要学
其神韵善突破。一种现象存在已久,学某某而安于做“小某某”或“小小某某”。如同“受过训
练的跳蚤”,即使盖板已拿掉,也不会越过原有的高度。没有“破”,“守”则成墨守成规,“离”则无从谈起。没有最好,只有
更好。前人技艺再高,也终究有局限性。小疑小进,大疑大进。扬前人所长而补
其短,方能在推陈出新中别开生面。 ⑤离,　　　　 C 　　　　 。当
年,女科学家麦克林托克发现“跳跃基因”。因其“离经叛道”,同
行骂她疯了。多年后,其成果才得到承认,她也因此获诺贝尔奖。“破”属于推陈出新,是横向进步;“离”属
于颠覆性创新,是纵向进步。历史的高峰永无止境,“不日新者必日退”。多些颠覆性创新,才3
10.你


外山、峰上峰”。对新发现应先察而勿先骂,宽容“离经叛道”,激励“异想天开”,为
颠覆性创新批量出现营造优良土壤。 ⑥“技
可进乎道,艺可通乎神。”匠心是精雕细刻和精益求精之心,是追求卓越不断超越之心,是破
除成见不断创新之心。匠心之道贵在“守破离”。(选自
《人民日报》)11.请
把下列三句话放入文中A、B、C处。(填序号)①意味
着在突破和完善中超越。②意味
着在颠覆成见中寻求新发现。③意味
着长久等待和超常吃苦。A.　　　　B.　　　　C.　　　 12.本文
论证思路清晰,请按提示把横线上的内容补充完整。①用草
婴和贺友直的事例引出论述的话题→②　　　　　　　　　　　　→③　　　　　　　　→④强
调“匠心之道贵在‘守破离’” 13.阅读③~⑤段,想
一想:下面这个论据放入哪一段比较合适?为什么?昔孔夫
子领七十二弟子周游列国十余年,不舍不弃,不离不散。风霜雨雪没有阻碍他前进的步伐,电掣雷鸣
没有摧毁他坚定的信念,饥饿贫寒没有熄灭他胸中的炽热,国君冷眼没有磨灭他克己复礼的意
志。�表
达交流14.下
面是某同学在一次讨论会上的发言摘要,有几处用语不得体,把它们找出来并加以改正。(有几处写几处)刚
才刘老师的一番话真是抛砖引玉,使我深受教育。我们是跨世纪的青年人,祖国建设的重任将落
在我们肩上。像刘老师这样快退休的老师仍在为培养我们而略尽绵薄,难道我们可以对学习不负责任?我
殷切期望平时抄作业、考试作弊的同学赶快改正错误,不要再自欺欺人了。�体
验中考15.(2018浙江杭州
中考)根据语境,完成任务。班
上有些同学写作文经常使用“呆萌”“666”“酱紫”“抓狂”之类的网络词语。对此,语文老师提出
了“如何看待作文中使用网络词语”的问题,鼓励同学们积极思考,在课堂上进行交流。请
拟写100字左右的发言稿,要求有观点,有理由,有条理。4
会有一个又一个“山


中考)阅读下面的材料,写出一个从材料的主要角度探究出的道理。一
杯水的重量老师
拿起一杯水,问:“这杯水的重量是200克,各位可以将这杯水端在手中多久?”很多人
都笑了:“200克而已,拿多久又会怎么样?”老师没有
笑。他接着说:“拿一分钟,各位一定觉得没问题;拿一小时,可能觉得手酸;拿一天呢?一星期呢?那
可能得叫救护车了。”大家又笑了,不过这回是赞同的笑。老师
继续说道:“一杯水,随着所拿时间的延长,它的重量也在发生变化。其实这杯水很轻,但你拿得
越久,就觉得越