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你知道成语“世外桃源”的出处吗？ 出自我国田园诗派创始人陶渊明的《桃花源记》。




9 桃花源记


1.积累常见的文言词语；结合时代背景理解文章内容。（重点）2.理清文章的叙事线索，体味文章富有表现力的语言。（难点）3.领会桃花源的“美”与桃源人的“乐”，理解“世外桃源”所寄托的作者的社会理想。（重点）学习目标


陶渊明（约365—427），名潜，字元亮，东晋诗人，自号“五柳先生”，世称“靖节先生”，浔阳柴桑（今江西九江）人。开创了文人诗歌创作的新领域——田园诗，被称为“中国第一位田园诗人”。长于诗文辞赋，语言质朴自然而又极为精练，具有独特风格，代表作有《饮酒》《归园田居》《归去来兮辞》《桃花源记》《五柳先生传》等。作者名片


本文选自《陶渊明集》卷六（中华书局1979年版），约作于南朝宋永初二年（421年）。陶渊明生活在晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，各割据势力连年混战，赋税徭役繁重，人民备受剥削和压榨。背景链接


是借助文学创作来抒发情怀，
撰写此文，以寄托自己的政治理想。
东晋元熙二年（420）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕杀害了晋恭帝。这些事件激起了陶渊明对刘裕政权的不满，加深了他对当时黑暗社会的憎恨。但他不愿干预这种现状，于


知识
　古代的一种文体，可叙事、写景
、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。记碑
记 刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。游
记 描写旅行途中见闻的散文体裁。杂
记 杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。笔
记 以记事为主、篇幅短小、内容丰富的 文体。文体
记


（ ） 俨然（ ）屋舍（ ）
问津（ ） 诣（ ）黄发垂髫（ ） 缤纷（ ）怡然自乐（ ） 阡陌（ ） 豁然开
邑人（ ） 间隔
朗（ ）字词学习yìjiàn yǎnqiān mòtiáobīn fēnyìshèyíhuòjīn


名，今湖南常
体感知东晋
德一带。整
，顺着。遇到
业。郡
孝武帝年号（376-396）。新
的两岸。落
，碰见。溪水
，诧异。这里是“对……感到惊异
花。一说，初开的花。繁
”的意思。又。尽。作为职
鲜美好。
多的样子。惊异
　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。沿着


于水源，意思是桃林在
约约，形容
溪水发源的地方就到头了。好像
看不真切。舍弃
，下放这。是里，仅。乎似
“离开”的意思。整齐
容由狭窄幽暗突然变得
容一人通过。才
开阔敞亮。空
，仅仅、只。形
的样子。
而宽阔。隐隐
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，林尽


间小路交错相通。阡陌
，田间小路。可以
互相听到。指老
，都。
人和小孩。黄发，旧说是长寿
乐的样子。全
的特征，用来指老人。垂髫，垂下
来的头发，用来指小孩。类。快
有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。田


是，就。同“邀
”，邀请。全
。兼
。详细
，都。妻子儿女
词，这里相当于“于之”，
即“从这里”。
。与人世
隔绝的地方。打听消息
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，于


不通音讯。不
要说，更不必说。向
然，居然。
（桃花源中人）详细地
说出。为，对、向。竟
遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。隔绝、


。告诉
值得，不必。
（渔人）说。“语”后省略
“之”，代渔人。不
余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”邀请


（回去）。扶，
沿着、顺着。向，先前的。做
记号。拜访
了郡城。及，到。郡
。寻找，指武陵郡。
先前所做的记号。到
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。就顺着旧路


子骥，《晋书·隐逸
，计划。没
传》里说他“好游山泽”。郡
名，在今河南南阳一带。
，不久。询问渡口
有实现。随即
。这里是“访求、探求
”的意思。名 （lín）之，字
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。打算


字便要还家　（
小结
同“邀”，邀请）芳草鲜美，落英缤纷古义
今异义阡陌交通古义
：新鲜美好今
义：（菜肴、瓜果等）滋味好◆古
：交错相通 今义：指运输事业文言
◆通假


：妻子儿女 今义：对已婚男子配偶的称呼古义
：与人世隔绝的地方今
义：没有出路的境地率妻子邑人来此绝境无论魏晋古义
：不要说，更不必说今
义：表条件关系的连词
率妻子邑人来此绝境古义


：不值得，不必 今
义：不充足，不满（某个数目）不足为外人道也得其船，便扶向路古义
：沿着、顺着今
义：用手支持使人、物或自己不倒古义
：先前的 今义：向着，朝向寻向所志
古义


多义寻向所志（ ）寻病终（ ）动
词，离开◆一词
房屋
词，寻找副
词，随即，不久名词，
便舍船，从口入（ ）屋舍俨然（ ）动


词，作为介
词，对，向忘路之远近（ ）渔人甚异之（ ）处处志之（ ）结
构助词，的代词，
指见到的景象助
词，补足音节，不译
武陵人捕鱼为业（ ）不足为外人道也（ ）动


那代词，
指桃花源代词，他
们的代词，
渔人
词，于是，就副
词，竟然欲穷其林（ ）其中往来种作（ ）余人各复延至其家（ ）太守即遣人随其往（ ）代词，
遂与外人间隔（ ）遂迷，不复得路（ ）副


类活用处处志之（ ）复前行（ ）渔人甚异之（ ）形
动词，做记号
往前、向前名词作
容词的意动用法，以……为异，对……感到诧异名词作状语，
◆词


句式
： 南阳刘子骥，高尚士也（“……也
”，表判断）省略句
： 便舍船，从口入（省略
主语“渔人”，可补充
为“（渔人）便舍船，从口入”） 便要还家（省略
主语“桃源人”和宾语“渔人”，可补充
为“（桃源人）便要（渔人）还家”）◆文言
判断句


语“之”，可补充
为“此人一一为（之）具言所闻”） 林尽水源（省略介
词“于”，可补充为“林尽（于）
水源”）倒
装句： 问所从来（宾
语前置，正常语序应为“问从所来”）
此人一一为具言所闻（省略宾


由朗读课文，理清课文层次。第一部
分（1）：写渔人捕鱼时偶然发现桃花
林的经过和沿途所见到的绮丽景色。第二部
分（2、3）：写渔人进入桃花源后见
到的宁静美好的生活环境和淳朴的民风。第
三部分（4、5）：写渔人离开桃花源后，
数人再访桃花源未果。
自


讲这一
分（1）】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。时
句交代了哪些信息？
间地点人物及其职业似真实
虚，以实写虚。课文精
【第一部


溪行，忘路之远近”一句有何表达效果？
，既写出曲径通幽之感
，又通过溪水之美之长，为桃源的最终
出现做铺垫，让读者在看似清浅随意的记叙中
渐渐积累了对桃源的美好印象。“缘
通过写溪水


人是怎么样遇见桃花林的？渔人甚异之忽逢桃花林忽逢甚异 “甚
异”与“忽逢”照应，生
动地写出了渔人意外遇到
桃花林的惊异。同时，也烘
托了桃花源绝美的景色，设置悬念
，引起读者的阅读兴趣
。
渔


描绘了一副怎样的桃花林美景？有什么作用？芳草鲜美，落英缤纷。 这
里的景物描写富有神秘色彩
，暗示将会出现奇
境，为渔人进入桃花源渲染
了气氛，也为下文描绘
桃花源的美好生活图景做
作者
了铺垫。


分（2、3）】 从
哪些词可以看出渔人进入桃花源的过
程？林尽复
一山山有小口舍船从口入初极
行数十步得狭
【第二部


是从哪些方面描写桃花源的？有什么用意
？ 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。自然环境 写
桃花源中人们的生活环境，描绘了一
幅和平宁静、幽美淡远的村居图。
作者


景及人，写桃花源人生活自足，安居乐
业，其乐融融。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。生活情景 由


界战
比表
乱纷扰、百姓
好安宁对
生活困苦不堪桃花源生活美
达作者对和平生活的向往。
外


文出现了三次“外人”，找出另外两处
，说说这几处的“外人”如何理解。
中”“此绝境”“此中”都是指桃花源中，
则三个“外人”都指桃花源外的人。 全
其中往来种作，�