提示: 此文件暂无参考内容, 请自行判断再确认下载!!
作者很懒没有写任何内容
铜镜
铜 镜 探 源铜 镜 探 源
铜镜 铜镜是指用铜、锡、铅等金属成分铸造的青铜镜。在古代，铜镜与人们的日常生活有着密切关系，是人们不可缺少的生活用具。它制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是中国古代文化遗产中的瑰宝。
“监”字的甲骨文字形上来说，它描绘的是一个跪着或者立着的人，在水盆旁边，睁大了眼睛在低头看自己的容貌，监自即象一人立于水盆旁俯视之形。监字是没有金字旁的。到商代初年的时候，由于青铜的冶炼成功，匠人开始铸造铜鉴，后来鉴字也有了金字偏旁，古代“监”、“鉴”通用。
中国古代铜镜的起源和发展过程可以总结为： 止水一鉴盆中静水一无水光鉴一光面铜片一铜镜。
古铜镜各部位的名称及术语 • 一面铜镜可分为镜形、镜面、镜背、钮、钮座、内区、中区、外区、镜缘、镜铭、纹饰等 镜面
铜镜不仅是生活用具，同时铜镜不仅是生活用具，同时也是精美的艺术品，它的正面要也是精美的艺术品，它的正面要光亮照人，背面又要刻铸花纹、光亮照人，背面又要刻铸花纹、加铸镜钮，所以对技术的要求就加铸镜钮，所以对技术的要求就比较高，起码比铸造一般的刀剑比较高，起码比铸造一般的刀剑兵器更加艰难。铜镜虽小，制作兵器更加艰难。铜镜虽小，制作起来却并不简单，中间要经历火起来却并不简单，中间要经历火与水的考验与水的考验。。古 代 铜 镜 的 铸 制古 代 铜 镜 的 铸 制
古代铸镜“范铸法”1．制模。用泥雕塑出镜背图案、铭文，在空地上阴干，然后入炉烧制，制作出一件欲铸铜镜的模型，称为母模。2．制范。用母模翻制出泥范，然后阴干、烧制成陶范（纹饰、造型和铜镜相反）。范有两道流通溶液的槽，合在一起形成范腔。3．炼铜浇铸。将铜、锡、铅按照一定比例熔化（即成为青铜），然后将青铜浇注入陶范范腔里，等待青铜冷却，去掉陶范。4．打磨加工。在水中清理并打磨铜镜，光亮镜面。 经过这重重工序，一枚铜镜才告完成。
铜镜的社会文化意蕴 1、封建统治的绳索
明
代
使者由
日
本
传
入
中
国
的
铜
镜3、
联系人间情感的纽带
唐代喜鹊手镜2、国际交往的
镇鬼降妖魔力镜5、铜镜的
装饰品功用阳燧
手柄镜
4、
中国古代铜镜发展的历史，从四千年前我
国出现铜镜以后，各个时期的铜镜反映了它的早期
（齐家文化与商周铜镜），流行（春秋战国铜镜），
鼎盛（汉代铜镜），中衰（三国、晋、魏
、南北朝铜镜），繁荣（隋唐铜镜），衰落（
五代、十国、宋、金、元铜镜）等几个阶段。从其
流行程度、铸造技术、艺术风格和其成就等几
个方面来看，战国、两汉、唐代是三个最重要的发展时
期。
铜镜发展历程• 综观
赏析
历代铜镜
镜• 1952年
湖南长沙龙洞坡墓826号
出土一面。直径8厘米。镜面
平直，背面中心有一鼻钮，并有一
条凸起的范痕横贯中心
。
•素
纹铜镜•年代：
汉代（公元前206年-公元220年）尺寸
：长118mm简
述：圆形带柄，柄上镂空制成
虎食骆驼纹，镜背与
柄处铸有一挂钩，主纹饰为
满铺鹿纹，此纹饰粗犷豪放
，具有典型的鄂尔多斯
文化特征。
骆驼虎
头镜 •年代：
汉代（公元前206年-公元220年）尺寸
：长122mm简
述：圆形带柄，此镜为
典型鄂尔多斯文化
产物，柄上饰双马头，纹饰
豪放粗犷
双马
花卉镜•年代：
宋代尺寸
：长160mm简
述：似钟形，长方
形镂空钮，主
纹饰为双龙相对，空
处饰花卉。
云龙
镜•年代：
宋代尺寸
：纵153mm；横92mm简
述：长方形，小
圆钮，双钮两
侧饰凤鸟。
双凤方
文镜•年代：
元代尺寸
：直径88mm简
述：圆形，圆柱形钮，钮
顶面饰一梵
文，于钮外饰一周梵
文十六字，再外一
周饰二十个梵文字，
素窄缘。
梵
物名称：三国人物故事镜年代：
辽金尺寸
：22.5厘米简
述：钮左方有一头戴翅冠身穿战袍之
武将，骑一疲惫不堪的战马，倒扛一
长枪，怀中端坐一婴儿，应为在长坂坡舍身救阿斗
的赵子龙。马前方一株
大柳树，柳枝婆娑，下有一贵妇人，
怀抱细软，立身侧面，和武将作询答状
，应为刘备的夫人糜氏。糜氏面前置
一水挑，喻二人所在离井不远，也
暗示糜夫人最后投井而亡的归宿。钮
右方为一武将，巾帻束发，右手执单
鞭，左手背后，执一不明兵器，骑一
疾驰骏马。武将上方山崖重重，旗旌飘曳
，喻大队曹操追兵在后，三位被山崖遮掩
仅露头首、手执兵器的武将会
接踵而至。整个镜面空白处辅以山石
、花草、树木，衬托出长坂坡古战场
的环境氛围。尤其赵子龙脚下湍湍溪
流，暗喻着接下来张飞接应赵云时，立
马栈桥的故事发展。
•器
喜手柄镜•年代：清代尺寸
：长248mm简
述：圆形，带柄，镜中心
饰有双喜字，在喜字外圈
有凸起的圆环，环外区饰有
五只蝙蝠，在柄端的两
蝙蝠之间有铭文“满洲薛
晋侯造”。
双
圆吉语镜年代：清代尺寸
：直径235mm简
述：圆形，半圆钮，钮外
仿东汉龙虎
镜制式，主纹饰为
四字铭文“
百寿团圆”，其
间饰四人。
百寿团
价值 • 铜镜是照面饰容的
日常用具，又是精美的工艺品。它铸造精
良、形态美观、图纹华丽、铭文丰富
，是我国古代文化艺术遗产的珍品。铜镜的背面
装饰着各种花纹和铭文。这些纹饰和铭文的产
生与流行，与当时的政治、经济、思想文化、社会生活及时代
风尚有一定的关系。由于镜背面积
小，纹饰所选用的题材更具有代表性和典型性，为
我们认识和研究古代社会提供了可靠的实物资料
。铜镜在考古学研究中，也占有重要地位。它是
我国古代墓葬中常见的随葬品。由于各个历史
时期的铜镜有着各自特征，它又成为古代墓葬中
断代大标准器之一。
铜镜
设计学1001班邱伊•谢谢观赏！
学校和回家的路上要注意安全
同学们来
学校和回家的路上要注意安全
同学们来
铜 镜 探 源铜 镜 探 源
铜镜 铜镜是指用铜、锡、铅等金属成分铸造的青铜镜。在古代，铜镜与人们的日常生活有着密切关系，是人们不可缺少的生活用具。它制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是中国古代文化遗产中的瑰宝。
“监”字的甲骨文字形上来说，它描绘的是一个跪着或者立着的人，在水盆旁边，睁大了眼睛在低头看自己的容貌，监自即象一人立于水盆旁俯视之形。监字是没有金字旁的。到商代初年的时候，由于青铜的冶炼成功，匠人开始铸造铜鉴，后来鉴字也有了金字偏旁，古代“监”、“鉴”通用。
中国古代铜镜的起源和发展过程可以总结为： 止水一鉴盆中静水一无水光鉴一光面铜片一铜镜。
古铜镜各部位的名称及术语 • 一面铜镜可分为镜形、镜面、镜背、钮、钮座、内区、中区、外区、镜缘、镜铭、纹饰等 镜面
铜镜不仅是生活用具，同时铜镜不仅是生活用具，同时也是精美的艺术品，它的正面要也是精美的艺术品，它的正面要光亮照人，背面又要刻铸花纹、光亮照人，背面又要刻铸花纹、加铸镜钮，所以对技术的要求就加铸镜钮，所以对技术的要求就比较高，起码比铸造一般的刀剑比较高，起码比铸造一般的刀剑兵器更加艰难。铜镜虽小，制作兵器更加艰难。铜镜虽小，制作起来却并不简单，中间要经历火起来却并不简单，中间要经历火与水的考验与水的考验。。古 代 铜 镜 的 铸 制古 代 铜 镜 的 铸 制
古代铸镜“范铸法”1．制模。用泥雕塑出镜背图案、铭文，在空地上阴干，然后入炉烧制，制作出一件欲铸铜镜的模型，称为母模。2．制范。用母模翻制出泥范，然后阴干、烧制成陶范（纹饰、造型和铜镜相反）。范有两道流通溶液的槽，合在一起形成范腔。3．炼铜浇铸。将铜、锡、铅按照一定比例熔化（即成为青铜），然后将青铜浇注入陶范范腔里，等待青铜冷却，去掉陶范。4．打磨加工。在水中清理并打磨铜镜，光亮镜面。 经过这重重工序，一枚铜镜才告完成。
铜镜的社会文化意蕴 1、封建统治的绳索
明
代
使者由
日
本
传
入
中
国
的
铜
镜3、
联系人间情感的纽带
唐代喜鹊手镜2、国际交往的
镇鬼降妖魔力镜5、铜镜的
装饰品功用阳燧
手柄镜
4、
中国古代铜镜发展的历史，从四千年前我
国出现铜镜以后，各个时期的铜镜反映了它的早期
（齐家文化与商周铜镜），流行（春秋战国铜镜），
鼎盛（汉代铜镜），中衰（三国、晋、魏
、南北朝铜镜），繁荣（隋唐铜镜），衰落（
五代、十国、宋、金、元铜镜）等几个阶段。从其
流行程度、铸造技术、艺术风格和其成就等几
个方面来看，战国、两汉、唐代是三个最重要的发展时
期。
铜镜发展历程• 综观
赏析
历代铜镜
镜• 1952年
湖南长沙龙洞坡墓826号
出土一面。直径8厘米。镜面
平直，背面中心有一鼻钮，并有一
条凸起的范痕横贯中心
。
•素
纹铜镜•年代：
汉代（公元前206年-公元220年）尺寸
：长118mm简
述：圆形带柄，柄上镂空制成
虎食骆驼纹，镜背与
柄处铸有一挂钩，主纹饰为
满铺鹿纹，此纹饰粗犷豪放
，具有典型的鄂尔多斯
文化特征。
骆驼虎
头镜 •年代：
汉代（公元前206年-公元220年）尺寸
：长122mm简
述：圆形带柄，此镜为
典型鄂尔多斯文化
产物，柄上饰双马头，纹饰
豪放粗犷
双马
花卉镜•年代：
宋代尺寸
：长160mm简
述：似钟形，长方
形镂空钮，主
纹饰为双龙相对，空
处饰花卉。
云龙
镜•年代：
宋代尺寸
：纵153mm；横92mm简
述：长方形，小
圆钮，双钮两
侧饰凤鸟。
双凤方
文镜•年代：
元代尺寸
：直径88mm简
述：圆形，圆柱形钮，钮
顶面饰一梵
文，于钮外饰一周梵
文十六字，再外一
周饰二十个梵文字，
素窄缘。
梵
物名称：三国人物故事镜年代：
辽金尺寸
：22.5厘米简
述：钮左方有一头戴翅冠身穿战袍之
武将，骑一疲惫不堪的战马，倒扛一
长枪，怀中端坐一婴儿，应为在长坂坡舍身救阿斗
的赵子龙。马前方一株
大柳树，柳枝婆娑，下有一贵妇人，
怀抱细软，立身侧面，和武将作询答状
，应为刘备的夫人糜氏。糜氏面前置
一水挑，喻二人所在离井不远，也
暗示糜夫人最后投井而亡的归宿。钮
右方为一武将，巾帻束发，右手执单
鞭，左手背后，执一不明兵器，骑一
疾驰骏马。武将上方山崖重重，旗旌飘曳
，喻大队曹操追兵在后，三位被山崖遮掩
仅露头首、手执兵器的武将会
接踵而至。整个镜面空白处辅以山石
、花草、树木，衬托出长坂坡古战场
的环境氛围。尤其赵子龙脚下湍湍溪
流，暗喻着接下来张飞接应赵云时，立
马栈桥的故事发展。
•器
喜手柄镜•年代：清代尺寸
：长248mm简
述：圆形，带柄，镜中心
饰有双喜字，在喜字外圈
有凸起的圆环，环外区饰有
五只蝙蝠，在柄端的两
蝙蝠之间有铭文“满洲薛
晋侯造”。
双
圆吉语镜年代：清代尺寸
：直径235mm简
述：圆形，半圆钮，钮外
仿东汉龙虎
镜制式，主纹饰为
四字铭文“
百寿团圆”，其
间饰四人。
百寿团
价值 • 铜镜是照面饰容的
日常用具，又是精美的工艺品。它铸造精
良、形态美观、图纹华丽、铭文丰富
，是我国古代文化艺术遗产的珍品。铜镜的背面
装饰着各种花纹和铭文。这些纹饰和铭文的产
生与流行，与当时的政治、经济、思想文化、社会生活及时代
风尚有一定的关系。由于镜背面积
小，纹饰所选用的题材更具有代表性和典型性，为
我们认识和研究古代社会提供了可靠的实物资料
。铜镜在考古学研究中，也占有重要地位。它是
我国古代墓葬中常见的随葬品。由于各个历史
时期的铜镜有着各自特征，它又成为古代墓葬中
断代大标准器之一。
铜镜
设计学1001班邱伊•谢谢观赏！
学校和回家的路上要注意安全
同学们来
学校和回家的路上要注意安全
同学们来
内容系创作者发布，涉及安全和抄袭问题属于创作者个人行为，不代表夹子盘观点，可联系客服删除。
