初识《儒林外史》考点作者介绍吴敬梓（1701—1754年），清小说家，字敏轩，号粒民，晚号“文木老人”、秦淮寓客，安徽全椒人。雍正诸生。早年生活豪纵，后家业衰落，移居江宁。乾隆初荐举博学鸿词，托病不赴，穷困以终。工诗词散文，尤以长篇小说《儒林外史》成就最高。又有《文木山房集》《文木山房诗说》等。创作背景时代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽，统治者镇压武装起义的同时，采用大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人，吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。《儒林外史》作者吴敬梓出身望族。曾祖父和祖父两代人“科第仕宦多显者”


章大好人大怪”，遭到侮辱。后愤懑离开故土，靠卖文和朋友接济
乾隆为生。元年），吴敬梓1736年（参加博学鸿词科预试。安徽巡抚赵
国麟正式荐举他入京廷试，但他“坚以疾笃辞”（顾云《吴敬梓传》），从此不
再参加科举考试。至晚年，常处于饥寒交迫。这样的个人经历，令他本人对考八股、开科举等利
弊感受尤深。书
名上，“儒林”一词源出《史记》“儒林列传”。是“儒者之林”，指学术界等。国史
列传，自然是“正史”，作者专门以“外史”为书名，正是为了作区别正
如作者的挚友程晋芳在《怀人诗》中所揭示的：“外史记儒林，刻画何工妍；吾
为斯人悲，竟以稗史传。”则是作一正统记史之外的的儒林传记，并且作者有意
把书中故事假托发生在明代，以类“正史”，而实际上描绘的却是清代广泛的社会生活，反映了作者同时代的文人在科举制
度毒害下的厄运。主
要人物王冕王冕
是历史上真实存在的人物，作者据此进行了改编。王冕在小说中具有重要的作用，在
整个小说的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特点，正如回目所
说“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”。王冕作为一个士人作为一个“名流
”，在他身上体现着中国士人的精神。周
进周
进原本是个教书先生，对科举考试极为热衷，可惜到了花甲之年，却连个秀才
都没考中。有一回，他和姐夫来到省城开科取士的考场贡院，触景生情，伤心欲绝
，竟一头撞到木板上，晕了过去。醒来以后，他满心悲怆无法排解，索性嚎啕
大哭，满地打滚。这一幕被几个商人见到了，他们出于怜悯，凑钱帮这个可怜的老
头儿捐了个监生。周进欣喜不已，向他们叩头谢恩后。来，借着监生的身份他居
然中了举人，接着又中了进士，到广东为官。
（程晋芳《文木先生传》），共有六名进士，其中榜眼、探花各一名。而其父吴霖起是康熙年间的拔贡。吴敬梓康熙六十一年（1722年）考取秀才，同年父亲病逝。由于不善于治理生计，他过着挥霍浪子生活。雍正七年（1729年），他应科举时，被斥责为“文


进范
进时年五十余岁，连秀才都没考中，家中穷困不堪，他腊月还穿着单衣，冻得
他直打哆嗦，广东虽然气候温暖，但腊月时节温度也不高。周进见到他，便想起了
自己当年的惨状，在惺惺相惜之下，将他录取为秀才，后来又将他录取为举人，
因此上演了一出“范进中举”的癫狂闹剧。严致
和严致
和即严监生，清雍正朝规定，秀才中凛生，凛生被选入国子学称贡生，次于
凛生、凛生选入国子学成为监生，而且当时一些未能入府、州、县学而欲考举人者，
可以出资捐一监生资格参加乡试，或直接出钱捐一监生，此种情况统称之
为捐建或者例监。严监生就是书没读过太多，他这个监生也是花钱捐来的监生他最被人
熟知的桥段莫过于临死前那两根放不下去的手指了，几个侄儿以及奶妈怎么
也猜不中严监生到底说的是什么，而赵氏一语道破，原来是灯中有两茎灯草
，严监生怕它费油才使得严监生难以合眼，待赵氏挑去一根，严监生便一口咽
了气。严致
中严致
中是一个贡生，经考选等方式进入设于京师的国子学以后就称为贡生。这类人社会
地位相对较高，严贡生也是因为自己是个贡生而瞧不起自己的胞弟严监生，
入监者一般要求“学行端庄，文理悠长”，但是在作者笔下的严贡生却恰恰
相反，是一个十足的衣冠禽兽。严贡生的第一次出场是在第四回中，范进在服丧期
被张静斋劝说一同前去汤知县那里“打秋风”，刚到高要县坐定准备喝些茶水
，严贡生便进来搭汕，当得知二人是要去拜见汤知县时，便开始称自己与汤知
县是老相熟，又编造了一段与汤知县相遇的故事，还夸赞汤知县的为人，只
是为了显现对汤知县的了解。匡超
人匡超
人，原名匡迥，号超人，温州府乐清县人。小说在匡超人的行为描写中大致可
以分为两种，一是表现质朴孝顺的匡超人，二是表现泯灭人性的匡超人。他本是一
个淳朴的农村少年，为人乖巧、做事勤快，其对父亲的一片孝思，亦令人感动
、小说最初对匡超人的行为描写是表现他纯朴孝顺的一面。在
流落他乡时，他受社会影响逐步发生了变化。在杭州，匡超人遇到了马二先生
范


马二先生的影响，把科举作为人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的“
培养”，以名士自居，以此作为追名逐利的手段。社会给他这样的道路
，他巧妙周旋其间，一步步走向堕落。他吹牛撒谎，钻取功名，卖友求荣，忘恩
负义，变成一个衣冠禽兽。沈琼枝沈琼枝
是教书先生沈大年的女儿，遵父命嫁给盐商宋为富为妻。但到了盐商宋为富
府上之后，才知道是一场骗局，盐商宋为富原来是娶沈琼枝为妾。琼枝父状告宋
为富，宋重金贿赂知县，把沈大年押回常州。沈琼枝带着金银细软独自去往南京
，开始了她新的独立生活。作
品主题《儒林外史》是一
部以辛辣的笔触对社会现状和儒士命运进行批判揭露的讽刺小说。小说
形象地刻画了在科举制度下，知识阶层精神道德和文化教育腐朽糜烂的现
状。它透过人生百态揭示了士人功名利禄的观念、官僚制度、人伦关系和整个社会
风气。作者从揭露科举制度以及在这个制度奴役下的士人丑恶的灵魂入手，进而讽刺了封建
官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄、附庸风雅的名士的虚伪卑劣
，以及整个封建礼教制度的腐朽和人民灵魂的扭曲。吴敬梓的讽刺显然给了封建社会有
力的一击，宣泄了大多数心有同感的读书人对人性卑劣、社会黑暗的控诉
。艺
术特色结构《儒林外史》是一
部短篇艺术与长篇艺术相结合的作品。虽然它一般被归类为长篇小说，
但它的结构却与人们平常所说长篇小说的结构有着很大的不同。小说全书
中没有贯穿始终的主要人物和故事框架，而是一个个相对独立的故事的连环
并受


；前面一个故事说完了，引出一些新的人物，这些新的人物便成为后一个故事中的主
要角色。有的人物上场表现一番以后，就不再出现，有的人物还再次出现，
但基本上只是陪村性的了。但全书也不只是若干短篇的集合，它以明代为背景，揭露在封建
专制下读书人的精神堕落和与此相关的种种社会弊端，有一个非
常明确的中心主题，也有大致清楚的时间线整部小说有着统一的情节线索：第一
回以王冕的故事喻示全书的主旨；第二至三十二回分写各地和各种类型的儒林人物
；第三十三回以后，随着杜少卿从天长迁居南京，全书的中心便转移到
南京士林的活动，并以祭泰伯祠为主要事件；最后以“市井四大奇人”收结全
书，与第一回遥相呼应。白
描《儒林外史》
通过精确的白描，写出“常见”、“公然”、“不以为奇”的人事的矛盾
、不和谐，显示其蕴含的意义。例如严贡生正在范进和张静斋面前吹嘘：“小
弟只是一个为人率真，在乡里之间从不晓得占人寸丝半粟的便宜。”言犹未了，一
个小厮进来说：“早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩。”通过言行的不一，揭
示严贡生欺诈无赖的行径。又如汤知县请正在居丧的范进吃饭，范进先是“
退前缩后”地坚决不肯用银镶杯箸。汤知县赶忙叫人换了一个瓷杯，一双
象箸，他还是不肯，直到换了一双白颜色竹箸来，“方才罢了”。汤知县见他居
丧如此尽礼，正着急“倘或不用荤酒，却是不曾备办”，忽然看见“他在燕窝碗
里拣了一个大虾元子送在嘴里”，心才安下来。真是“无一贬词，而情伪毕露”。讽刺艺
术《儒林外史》
通过不和谐的人和事进行婉曲而又锋利的讽刺。五河县盐商送老太太入节
孝祠，张灯结彩，鼓乐喧天，满街是仕宦人家的牌仗，满堂有知县、学师等
官员设祭，庄严肃穆。但盐商方老六却和一个卖花牙婆伏在栏杆上看执事，“
权牙婆一手扶着栏杆，一手拉开裤腰捉虱子，捉着，一个一个往嘴里送”。把崇
高、庄严与滑稽、轻佻组合在一起，化崇高、庄严为滑稽可笑。美
学风格《儒林外史》
具有悲喜交融的美学风格。吴敬梓能够真实地展示出讽刺对象中戚谐组
合、悲喜交织的二重结构，显示出�