事物上呢？现在，老师给大家讲一个于谦小时
候的故事，让学生真切体会于谦写《石灰吟》立下少年时期的志向是因为第 1
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六年级上语文教学反思-3古诗三首石灰吟人教版2019当接到我与高老师要执教古诗题材的课堂教学考核课时，我胆怯了，因为大家都知道，古诗的语言非常精炼，要把寥寥几字在40分钟演绎好，是非常不容易的，况且学校所有语文教师和其他部分老师会参与听课和评价，我怕上不好啊，所以很是忐忑。但转念又想，作为一个语文老师，必须适应各种体裁的教学，这是一个非常难得的锻炼机会，可以让我在备课时深入钻研文本，学习名师的古诗教学经验，提高自己的语文教学水平 ，为什么不大胆尝试一下呢？又因为曾经听过博爱路小学的邱俊老师执教过此诗，在非常欣赏和佩服之余，想到她的文化底蕴实在是太高，教学太精彩了，我是克隆不起来的，但一些教学方法可以借鉴，于是，我开始了……整堂课的设计，我力求通过反复吟诵，适时点悟来达成我的教学目标。诗的字词、诗意、表达的情感、包括背诵都在课堂上完成。第一板块是熟读古诗，了解诗意，了解托物言志的写作手法。其中，对石灰的制作过程我作了一定的介绍，石灰在制作过程中要经受一系列的考验。正如诗中所说的“千凿万击”、“烈火焚烧”、“粉骨碎身”。在万般考验之下，石灰石变成了洁白干净、不掺一点杂质的石灰。而这，正是诗中的“要留清白在人间” 。第二板块，我以“清白”为把手为跳板，架起这首诗与于谦之间的桥梁。首先，我过渡：作者为什么把自己的情感寄托在石灰这种


文天祥的影响，所以，往往某一时期的某个人是可以改变或使人树立一种人
生观和价值观的。接着，很自然地引出“于谦成年后，又有怎样的人生际遇
呢？” 补充给学生四段于谦生平的主要事迹，来帮助学生更好地了解于谦，理
解这“清白”二字的真正内涵。相信，学生只有对古诗的作者、古诗的写作背
景有所了解，才能真正走近诗人，体会诗人的感情，受到情感熏陶和感染。在上课的过程中，我
创设情境一次又一次地让学生反复诵读古诗。如在讲解“
北京保住了。十年后，于谦为奸人所害，以“谋逆罪”判死。”我紧接着说“这一
天，北京乌云压城，闷雷滚动。城中的老百姓扶老携幼，来为于谦送行
。此刻，于谦回首自己光明磊落的一生，不禁慷慨吟诵-——”指名一生读。“是的，此
刻，于谦很坦然。他已经无愧于自己，无愧于百姓，无愧于国家，无愧
于天地，死亦何惧？但他分别听到，身后的百姓们，也在轻轻地吟诵着——
”指名一组生读。“于谦的鲜血染红了大地，他走了，但那男女老少感天动地
的吟诵声在天地间久久回荡着——”齐读。就是在这样的反复吟诵中，于谦的
形象昭然可见。古诗的语言与学生的语言有一定距离，只有在诵读上下功夫，学
生才能真正读懂古诗，了解诗句的意思，才能感受古诗的音韵和情境。回
首自己的教学，发现了太多的不足和漏洞。首先，在整个教学过程中，缺少
的是学生的活动，课堂上没有凸显学生的主体能动性，要给学生留出更多的时间
发表自己的见解。第 2
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民族英雄


次，这首诗最大的特点是托物言志。而托物言志的奥妙既不在物，也不在志，而是在
拟人。于谦吟的不是石灰，而是像石灰一样的人。而这样的理念，在我的课堂
没有得以落实，或者说是仅仅稍有体现，并不是一以贯之。是啊，学习必有得，
每次学习的经历都应渗透着教师的学法指导，既然是托物言志的诗，
那就必须让学生对此类诗有个直观的了解，知道这类诗的写作方法，写作意
图，帮助学生今后学习感悟这一类的诗。 还
有，通过于谦的四个故事来感悟于谦的形象这一环节过于单调与拖沓，四
个故事可以放在多媒体的同一平面上或一张纸上发给学生，以利于他们有足够
的时间思考和表达。学生只有在交流中进行思想的碰撞，在对话中达到相互的
启发，在情境中得到感染与熏陶，才能真正享受阅读古诗的乐趣。第 3
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其