张国营经济，发展民族工业C.强调国家
垄断，反对自由竞争D.主张节制资本，促进社会公平5.孙中山在
遗嘱中说“积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众及联合
世界上平等待我之民族，共同奋斗”。这段话的核心主张（ ）A.反对
帝国主义，封建主义B.“民族”、“民权”、“民生”主义C.联俄
、联共、扶助农工D.革命尚未成功，同志仍须努力6.之所以说三民主义是
比较完整的资产阶级民主革命纲领，主要是因为它（ ）A.表
达了资产阶级在政治和经济上的要求B.提出了推翻清政府的要
求C.提出了
建立共和国的愿望第
1 页
1.孙中山早期提出：“中国有很坚固的家族和宗族团体，中国人对于家族和宗族的观念是很深的……由这种观念推广出来，便可由宗族主义扩充到国族主义。”孙中山这番讲话强调（ ）A.实现民族统一和民族平等 B.维护宗法体系的传承C.反对外来压迫，争取民族独立D.推翻满清政府，复兴汉族政权2.1906年,孙中山在《民报》创刊周年庆祝大会上演说称：“欧美各国，善果被富人享尽,贫民反食恶果，总由少数人把持文明幸福，故成此不平等的世界。我们这回革命，不但要做国民的国家，而且要做社会的国家，这是欧美所不能及的”。为此孙中山提出（ ）A.国民革命,打倒军阀B.平均地权,节制资本C.土地革命,人人平等D.创立民国,共享民主3.1896年孙中山先生在伦敦被清政府诱捕，后得英人康德黎帮助而获释，孙中山后来写道：“伦敦脱险后，则暂留欧洲，以实行考察其政治风俗。并结交朝野贤豪……始知徒致国家富强，民权发达如欧洲列强者，犹未能登期民于极乐之乡也，是以欧洲志士犹有社会革命之运动也。”由此可见，在欧洲这段期间，孙中山萌生了三民主义中的（ ）A.民权主义思想B.民生主义思想C.民族主义思想D.“实业救国”思想4.孙中山说：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山（ ）A.重视经济权益，强调民族独立B.扩


解决农民土地问题7.孙中山
遗嘱中有：“积四十年之经验，深知欲达目的，必须唤起民众及联合世界上以平等
待我之民族，共同奋斗。”这个遗嘱的核心主张是（ ）A.联俄联
共、扶助农工B.反对帝国主义和封建主义C.民族民权民生三大主义D.革命
尚未成功，同志仍需努力8.毛泽东指
出：孙中山为我们定下了革命的三民主义。民族主义叫我们反抗帝国主义，使中国民族得到
解放。民权主义叫我们反抗军阀，使中国人民自立于统治地
位。民生主义叫我们反抗大商买办阶级和地主阶级，使中国大多数穷苦人民得享有经济幸福。革命的三民主义（ ）A.成为了
辛亥革命的理论指导B.奠定了《临时约法》的思想基础C.明
确了中国民主革命的任务D.推动国民革命取得了最终的胜利9.1905年孙中山在
东京留学生欢迎会上发表演说，“吾侪不可谓中国不能共和，如
谓不能，是反夫进化之公理也，是不知文明之真价也。……鄙人愿诸君于是等
谬想淘汰洁尽，从最上之改革着手，则同胞幸甚！”由此说明孙中山（ ）A.建
立了进步力量大联盟B.首创了民主共和思想C.借
助维新变革挽救危亡D.主张通过革命实现共和10.孙中山在一
次演讲中明确表示：“此次我们通过宣言，就是重新担负革命的责任
，就是计划彻底革命！终要把军阀来打倒，把受压迫的人民完全来解放，这是对
内的责任。至于对外的责任，要反对帝国侵略主义，将世界受帝国主义所压迫人民来
联络一致，共同动作，互相扶助，将全世界受压迫的人民都来解放
。”与辛亥革命时期相比，材料表明此时孙中山的转变主要体现在（ ）A.继续
坚持资产阶级民主革命B.关注受压迫民众的完全解放C.对外明
确要求反对帝国主D.强调国民革命运动的重要性11.有
学者认为，能够有效推动中国现代化的政治体制，应该符合三个条件：一是
具有有效的权威控制能力；二是具有相当的市场导向性；三是具有制度创新的能力。
下列关于中国近现代史上其中四种政治模式的表述，不正确的是（ ）A.晚
清(百日维新)模式—缺乏转化为开明权威体制的制度创新能力B.孙中山模
式(议会民主)—既具有市场导向性又具有权威整合能力C.毛泽东
模式——国家全面控制社会但基本上排斥市场导向第
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D.提出了平均地权以


平模式——既有权威整合的强大能力又有市场导向性12.孙中山说：“
同盟会之主张，创立民国后，则继之以平均地权，倘能达此目的，则社会
问题已解决过半矣。平均地权者，即井田之遗意也。”这里的“井田
之遗意”应指（ ）A.实行土地私有 B.实行土地国有 C.实行
集体耕作 D.实行个体耕作13.“革命以来
迭次发生乱事，均因各国援助一派武人，逞其野心所致。故非排除扰乱
中国之外国势力，中国之统一和平乃绝不可能。”孙中山此话表明，阻碍
中国实现和平统一的关键因素是（ ）A．
外国势力的干涉 B．各地经济发展的不平衡C．
军阀之间的混战 D．一系列不平等条约的存在14.1923年，共
产国际指示中共以“党内合作”方式与国民党合作，对中共的反对
意见未予理睬；孙中山则拒绝“联合”而认同“党内合作”。最终中共遵照组织原
则，以“党内合作”方式实现国共合作。这突出反映了第一次国共合作
（ ）A．
中共领导层的软弱妥协　 B．特定内外形势的产物C．
孙中山的革命性丧失 D．国民党对中共的合并15.孙中山
领导推翻满清统治，赢得了秘密会社、下层阶级和海外华侨的支持，但
却没有得到士大夫阶层的拥护，他们普遍地追随着康有为和梁启超。但1900年后，
越来越多的士人加入了孙中山的事业。促成这一变化的主要原因是（ ）A．
戊戌变法的失败 B．孙中山的思想根本转变C．
中华民族危机加深 D．中国社会阶级结构发生根本变化16.1920年11月
，孙中山指出：“有人说推翻清室后，民族主义可以不要了，这话实在
错了，即如我们住的租界，外国就要用治外法权来压制中国人，这还是
前清造成的恶果，现在清廷虽然不能压制我们，但各国还是压制的……所以我们
还是三民主义缺一不可的。”这番话表明孙中山（ ）A.仍
坚持原来的三民主义B.认为需要反对帝国主义C.在反
帝问题上模糊不清D.仍不敢提出反对帝国主义17.孙中山
曾说：“中国古昔有唐虞之揖让，汤武之革命，其垂为学说者，有所谓
‘天视自我民视。天听自我民听’；有所谓‘闻珠一夫纣，未闻弑君’；有第
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D.邓小


谓‘民为贵，君为轻’。此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美。”这
表明他（ ）A.纯粹
学习西方民主思想B.侧重借鉴美国共和制度C.以推翻满清
帝制为目标D.汲取了古代的民本思想18.孙中山
认为，中国“断难行其君主立宪政体，故非实行革命、建立共和国家不可也”。其得出这
样结论的依据是（ ）A.君
主观念在中国已失去土壤B.西方文化制度均优于中国C.民族主义成为三民主义
核心D.清政府拒绝变法并镇压革命19.孙中山说：“伦敦脱险后，则暂留欧洲……
两年之中，所见所闻，殊多心得。始知徒致国家富强，民权发达如欧洲列强者，犹未能登
斯民于极乐之乡也；是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。
予欲为一劳永逸之计……”以下言论能够
体现孙中山“一劳永逸之计”思想主旨的是（ ）A.“敢
有垄断以制国民之生命者，与众弃之”B.“要
去这政体，不是专靠民族革命可以成功”C.“就
算汉人为君主，也不能不革命”D.“涤
二百六十年之腥膻，复四千年之祖国”20.1926年，有报
纸评论说:“自从蒋介石抬出三民主义，大出风头以后，许多人
都觉得主义是值钱的，于是乎孙传芳标榜三爱(爱国、爱民、爱敌)，东三省有人主
张三权(民权、国权、人权)。听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义
玩玩。”这种现象反映了当时（ ）A.政治
宣传促使各界思想趋同B.标榜主义成为军阀自保的主要手段C.民主思想
已经成为社会潮流D.各地军阀对三民主义理解存在差异21.阅读
下列材料材料
一窃尝
深维欧洲富强之本，不尽在于船坚炮利．垒固兵强，而在于人能尽其才，地能尽其
利，物能尽其用，货能畅其流此四事者，富强之大经，治国之大本也，我国家
欲恢扩宏图，勤求远略，仿行西法以筹自强，而不急于此四者，徒惟坚船
利炮之是务，是舍本而图末也。孙中山《上
李鸿章书》（1894年6月）材料二第
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所


择地球上最文明的政治法律来救我们中国，最优等的人格来
待我们四万万同胞。孙中山《在
东京中国留学生欢迎大会的演说》（1905年8月13日）材料
三持中国
近代之文明以比欧美，在物质方面不逮固甚远，其在心性方面，虽不如彼
者亦多，而能与彼颉颃者正不少，即胜彼者亦间有之。彼于中国文明一概抹杀
者，殆未之思耳。且中国之心性理想无非古人所模铸，欲图进步改良，亦须从
远祖之心性理想，究其�