淫》1．初
读课文，读准字音，理解重点词语。(1)听
读。(音频朗读)认识生字，读准节奏。丈夫之
冠(guàn)　富贵不能淫(yín)(2)学生自
由朗读课文，对照注释，理解文言词句的意思。①是
焉得为大丈夫乎？是
：这。焉：怎么，哪里。这怎么
称得上大丈夫呢？②丈夫之①冠也，父命
之②冠：
名词作动词用，行冠礼。之①：
用在主谓之间，取消句子的独立性，无实义。之②：
代词，他。男
子行冠礼的时候，父亲给以训导。③往
之女家。第 1 页
21　《孟子》二章知识与能力1．掌握重要的文言实词和虚词的用法和意义，积累文言词语。2．学习文章在论证过程中所运用的各种论证方法，培养学生分析归纳能力和思考辩论能力。过程与方法1．在诵读课文的基础上体会课文流畅雄辩的论证风格。2．通过点拨和合作探究，理解孟子的理想，培养忧患意识。情感态度与价值观让学生明白“大丈夫”的含义和“生于忧患，死于安乐”的道理，培养他们高尚的情操及忧患意识，以乐观的态度对待生活。重点积累文言词语，理解文章内容，感受孟子散文的特点。难点学习文章在论证过程中所运用的各种论证方法。明白“大丈夫”的含义和“生于忧患，死于安乐”的道理。诵读法　点拨法　合作探究法多媒体课件　音频朗读材料2课时春秋战国时期，百家争鸣，孔子创立的儒家是影响最为深远的一个流派。继孔子之后，孟子将儒家的思想发扬光大。今天，我们来学习孟子的两篇文章，感受孟子的思想魅力。孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城东南)人。战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一。与孔子并称“孔孟”。他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，提出“民贵君轻”的民本思想，被称为“亚圣”。游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年，而没有得到实行。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点和政治行动，儒家经典著作之一。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远。学习《富贵不能


。女家，指夫家。2．再
读课文，理清文章思路。第
一段：引用景春的话，摆出错误的观点及论据，引出下文的论述。错误
观点：公孙衍、张仪是大丈夫。论
据：他们“一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”第
二段：先用反问否定错误的观点。再以“以顺为正者，妾妇之道也”类比，指出公孙衍
、张仪只不过迎合了诸侯的野心，如妾妇一味地顺从丈夫，从而嘲讽公孙衍、张仪的做
法，驳斥了错误的观点。接着列举大丈夫的种种行为，表明只有符合仁、义、礼的行为才
是大丈夫所为。最后得出结论：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。文章
列举大丈夫的种种表现，有力地论证了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此
之谓大丈夫”的观点，从而阐明了孟子的思想，即大丈夫要做到仁、义、礼。提出
错误观点：公孙衍、张仪是大丈夫反驳错误
观点：类比论证树
立正确观点：事实论证层层
深入，论证有力1．指
点学生翻译《富贵不能淫》中的有关句子。2．指
名背诵《富贵不能淫》。学习《生于忧患，死于安乐》一文1．学生齐读课文。要
求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。2．教
师播放示范朗读磁带，提示学生把握句中的停顿。(1)舜/发于/畎亩
之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举
于/海，百里奚/举于/市。(2)……必先苦/其
心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其所为，所以动心/忍
性，曾益/其所不能。3．本文的中
心论点是什么？作者是从哪两个方面论证的？请简述本文的论证思路。本文的中
心论点是“生于忧患，死于安乐”。作
者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题，以六个出身低微、经过种种
磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视
人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为成
就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指
出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。1．自学
第1自然段。(1)重点
讲清“发”“举”等动词的意义。发
：兴起，被任用。举：被选拔。“发”与“举”意义不
尽相同。“发”与“举”既表现了人物由低微向显贵转换的过程，又暗示
了人物身份。“舜”为君，是圣人，他的成功，固然与“尧”的赏识有关，但主要的
还是他自身的才干与努力的结果，故曰“发”；傅说等人有的是臣，有的是贤人、平民他们的成
功除了自身的努力之外，主要还取决于明主的知遇，故曰“举”。(2)师
生共同订正、释疑。2．学习
第2自然段。(1)讲
析重点词语及句子。“是”：指示
代词，这。“苦”“劳”“饿”“空乏”：原
来都是形容词，课文中均用为动词。“拂”：违背
。第 2 页
“女”同“汝”，你


动词，扰乱。(注意：读“行拂乱其所为”一句时，可以在“行拂”后稍作停顿
。)“所以”：介
词，课文中的“所以”可译为“之所以……的原因”“曾”：同“增”。“恒”：
常常。“过”：过错。这里用作动词，犯错误。“然
后”：这样以后。“然”，代词，“这样”，指有过失。“衡”：同“横”，梗塞，不
顺。“征”：
观察到，检验。“入
则无法家拂士”：在国内如果没有守法度的大臣和善于辅佐的贤士的规劝讽谏。“拂”，同“弼”，辅佐
。(2)师
生共同订正、释疑。3．作
者一共列举了几个人物？这六位人物有什么共同的特点？六
位。即“舜”“傅说”“胶鬲”“管夷吾”“孙叔敖”“百里奚”。这六
个人出身都卑微。(种田的、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶)，他们都
是经过艰苦的磨炼，显露出不同凡人的才干，后来被统治者委以重任，而且干出了一番出
色的事业。4．作
者列举这六个人有什么作用？为
下文“天将降大任于是人也……曾益其所不能”这一著名论断做铺垫。5．文中
列举的六个人物与后面的“故天将降大任于是人也……曾益其所不能”有什么关
系？从列举
出的六个人物，推断归纳出带有普遍性的结论。又通过后面的结论，论证前面所
举六个人之所以在事业上能获得成功的原因：艰难的环境给人以磨炼，这些磨难坚定、振奋
了人们的意志，使人们在迎战困难、谋求生存的过程中不断增长了才干。使这六个人的成
功成为有力的论据，进一步增强了说理的力度。6．“人
恒过，然后能改……国恒亡”主要阐述了作者的什么观点？论
述了人常常处在困境中才会不断奋发；国家没有忧患，则往往会灭亡。即精神上的安
逸必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证，一反一正，为推断出中心论点
打下基础。7．“然
后知生于忧患，而死于安乐也”在文中起到了什么作用？最后一
句是全文的中心论点：常处忧患、多受磨难，可以促使人奋发图强，从而得“生”；
耽于安乐、庸庸碌碌，可以使人腐败、堕落，从而得“死”。人生是如此，国家的
兴盛衰败亦是如此。1．层层
推进，结构严密。孟子为了论证“生于忧患，死于安乐”的观点，先列举历史上
由卑微到显贵的人物为例，说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为等方
面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼，并由此引申开去，进一步从理论上加以说明这个道理。
接着文章将论证由个别事例转向一般事例，由个人身世浮沉的角度上升到国家生死
存亡的高度，论述了人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会遭至
灭亡，即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡，自然地得出了“生于忧患，死于安乐”的观点，既
催人奋发，又警钟长鸣。如此层层推进，步步深入，结构严密、紧凑，真是一气
贯穿，浑然一体。2．善用
修辞，气势磅礴。(1)用对
比修辞，论点从正反两方面表述，更鲜明突出。(2)本文
还多处运用排比的修辞。列举6位名人的事例用排比；造就人才须经受的各种磨
难用排比。层层叠叠的排比句式极有气势，如长河大浪，磅礴而来，咄咄逼人。不仅增第 3 页
“乱”：


了文章的说服力量，给人以深刻的启示。3．多用
短句，琅琅上口。“困于心，衡于虑”“征于色，发于声”等等，文辞虽简短，但
理据充足，说理透彻，增强了说理的气势。生于忧患，死于安乐国家→处
安乐国恒亡—反面论证(主客观因素)→死于安乐得
结论(中心论点)　生于忧患，死于安乐本课的两篇
短文，篇幅短小，逻辑严密，思想深邃，观点鲜明，论证有力，气势充沛，感情
洋溢，语言精辟，充分体现了孟子说理的特点。从
本节课教学过程来看，有以下几方面优点：1．本��