22 愚公移山R·八年级上册


1.明确寓言的特点及作用，理解本文深刻的寓意。2.分析愚公形象，体会对比、衬托手法的表达效果。3.感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。学习目标


新课导入愚公移山精神：


1945年，毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上，以《愚公移山》为题作了闭幕词，讲述了愚公移山的故事，提出要“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”，愚公移山精神成为中国共产党团结带领全国人民战胜一切艰难险阻、从失败走向胜利的强大精神动力。


走近作者【列子】名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为。【代表作】《列子》，东晋人搜集的有关古代资料编写的，里面保管了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。


相关介绍寓言：一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法。情节比较简单，篇幅较短小，寓意深刻而含蓄。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。


字词积累仞 塞 箕畚 龀 穷匮 亡以应 厝rènsèjī běnchènkuìcuòwú


太行、王屋二山，方七百里，高 万仞，本在冀州之南，河阳之北。疏通文义译文：太行、王屋两座大山，纵横七百里，高万仞，本来在冀州的南部，河阳的北边。


北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。将近阻塞曲折，绕远苦于集合全家来商量尽全力铲除险峻的大山纷纷表示赞同


个叫愚公的人，年纪将近
九十岁了，面对着山居住。愚公苦于这两座大山横
亘面前而阻塞交通，进进出出曲折绕远。于是愚公
便集合全家来商量说：“
我和你们尽全力铲除险峻的大山，使它一
直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？
”大家纷纷表示赞同。
译文：北山脚下有


疑问能把
的小山丘都不能消减提出
太行山、王屋山怎么样？况且
往哪里放置土石呢？
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”连魁父这样


妻子提出疑问
说：“凭你的力量，连魁父这样
的小山丘都不能消减
，又能把太行山、王屋山
怎么样？况且往哪里放置土石呢？”
译文：愚公的


它扔到渤海边上，隐土北面去。三个能挑担
的人用
，挖泥土
箕畚装土石的意思凿石头
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。把


了父亲的男孩冬夏换季
，指七八岁指死
，才往返一次寡妇
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。复姓刚刚换牙


把它扔到渤海边上，隐土
北面去。”愚公于是带领子孙中三个能挑担
的人，凿石头，挖泥土，用箕畚装土石运到渤海
的边上。邻居姓京城的寡妇有一个遗孤
，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们
。冬夏换季，才往返一次。
译文：大家纷纷说：“


人你也
太不聪明了老迈
的年纪和残余的力气指草木
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”老


智叟笑着
阻止愚公说：“你也
太不聪明了！凭你老迈
的年纪和残余的力
气，连山上的一根草木都
动不了，还能把土石怎么样呢？
”
译文：河曲的


，顽固到了不可改变的地步即使不
，小孩
如，比不上幼儿
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；长叹你思想顽固


苦，这里指担心
有话来回答愁
子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。穷尽没


长叹说：“你思想顽固，顽固到
了不可改变的地步，连寡妇小孩都不如。即使我死
了，还有儿子在呀。儿子又生孙子，
孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙
子；子子孙孙没有穷尽，可是山不会增高加
大，为什么还担心挖不平呢？”智叟没有话来
回答。
译文：北山愚公


怕他不停地干下去被他
的诚心所感动山
岗阻隔
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。害


听说了这件事，害怕他不停地干
下去，向天帝报告了这件事。天帝被愚公的
诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背
走了两座山，一座放在朔方东部，一座放
在雍州南面。从此，冀州的南部，直到汉水
的南岸，没有山冈阻隔了。
译文：山神


返”，返回。2.汝之不惠同“
慧”，聪明。3.河曲智叟亡以应同“无”，
没有。4.一厝朔东同“
措”，放置。
一、通假字1.始一反焉重点积累同“


他的助
词，加强反问语气。二、一词多义以君之力虽我之死告之于帝的助
他，指愚公。代词，
词，主谓间取消句子独立性。代词，
这件事。
其妻献疑其如土石何惧其不已也代词，


代词，哪里。加
强语气 面山而居何苦而不平而山不加增表
修饰表
承接 表
转折
年且九十且焉置土石将近况且且焉置土石始一反焉疑问


古：山之南，水之北 今：太阳 ）
古：苦于 今：惩罚 ） 3.达于汉阴（
古：山之北，水之南 今：阴天）三、古今异义1.河阳之北（
2.惩山北之塞（


古：之于 今：各个，许多）
古：挑 今：荷花） 6.曾不能毁山之一毛（
古：草木 今：毛发）4.投诸渤海之北（
5.遂率子孙荷担者三夫（


古：叹气 今：休息 ）
古：即使 今：虽然 ） 9.惧其不已也（
古：停止 今：已经 ）7.北山愚公长息（
8.虽我之死（


着。3.箕畚运于渤海之尾名词作
动用法，使……聚。1.面山而居名词作动词，向
状语，用箕畚装土石。
四、词类活用2.聚室而谋使


，疑问代词“焉”提前。
五、特殊句式1.甚矣，汝之不惠倒装句2.本在冀州之南，河阳之北省略句3.且焉置土石 倒装句


，省略主语愚公。倒装句，定语“
三夫”后置。5.告之于帝倒装句
，状语“于帝”后置。6.帝感其诚 被
动句，译为：天帝被他的诚心所感动。
4.遂率子孙荷担者三夫省略句


段：故事背景，介绍两座山。第
二段：开端和发展，愚公决心移山，得到
全家的支持，并排除疑难，立即行动。细读感悟
在疏通文义的基础上，概括故事情节。第一


三段：高潮，愚公驳斥智叟的观点。第
四段：结尾，神仙帮忙移走了两座山。
第


了山的名称、面积、高度、地理位置。衬托移山的艰难，
突出愚公的品质。这是故事的
背景，为下文愚公移山埋下伏笔。
第一段介绍了两座山的什么内容？有何作用？ “太行、王屋二山”“方七百里”“高万仞”“本在冀州之南，河阳之北” 介绍


山北之塞，出入之迂也”目
的：“指通豫南，达于汉阴”倒土
的地点：“投诸渤海之尾，隐土之北”具
体的行动：“遂率子孙……于渤海之尾”
课文写了愚公移山的哪些内容？原因：“惩


积大、高；愚公年
老力衰；移山
劳动力缺乏、工具简陋；安置土石
的困难、运输路途远；妻
子的怀疑、外人的讥讽。
愚公移山的困难：两座山面


对困难的解决办法：“投诸渤海之尾，隐土之北”没
有地方放置土石劳
惧路途遥远——团结一切力量
动力缺乏“率子孙荷担者三夫”“遗男……跳往助之”不
愚公面


的嘲讽——移山的
信念会永远传承下去移山的
结果：“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”
“虽我之死，有子存焉……子子孙孙无穷匮也”“山不加增，何苦而不平”智叟


于愚公移山，其他人的态度如何？其
妻：支持移山，关心身体，提出实际困难家
邻：赞同移山，齐心协力智叟：反
对移山，讥笑嘲讽神
仙：感动诚心，援助移山
对


结局是天神帮助移走了大山，
你认为这样安排是否有损愚公的形象？ 这样反
而使愚公的形象更加丰富高大。正
是愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才
派大力神的两个儿子背走了大山。
故事的


话结尾的目的： 在
生产力极不发达的社会条件下，人们只能
幻想通过具有超人力量的神来帮助人类实现
其征服自然的愿望。 本文采用神话结
尾，借助神的力量实现愚公的
宏伟抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望
，使人们在精神上得到了鼓舞。
以神


物形象
和愚公在移山问题上的分歧在哪里？
分别突出了人物怎样的性格特点？智叟
：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其
如土石何？”愚公：“子子
前的，停滞的观点长
孙孙无穷匮也，而山不加增，何
苦而不平？”眼
远的，发展的观点人
智叟


物特点：智叟：目
光短浅、安于现状、自以为是愚公：志
向远大、不畏困难、坚持不懈、造福
后人、大智若愚对比智叟不“智”、愚公不“愚”
人


于愚公和智叟，也有人说愚公“
很愚”，智叟“很智”，你的看法如何呢? 寓言
只是用假托的故事，就某一点来晓
喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步
来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，
也不能以今天提倡�