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部编语文七下一棵小桃树教案说课.docx
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作者很懒没有写任何内容
1111目录贾平凹简介...........................................................................................2写作背景..............................................................................................3含蓄隽永的生命之歌 ——《一棵小桃树》赏读...........................................3贾平凹作品品读.....................................................................................5月迹...............................................................................................5111


沉下去。《白夜》、《土门》、《高
老庄》、《怀念狼》是他基于现实生活而创作的小说作品。2003年,
先后担任西安建筑科技大学人文学院院长、文学院院长。2005年,
获得鲁迅文学奖。2011年
凭借《古炉》,获得施耐庵文学奖。2012年,
获得朱自清散文奖 。2013年中
德作家论坛开启首日,贾平凹分享了他的故事。贾平凹说,磁铁只
对螺丝帽、铁钉起作用,不对石头、木块起作用,文学也同样。“我从来111
1111贾平凹简介贾平凹,1952年2月21日生于陕西省商洛市丹凤县棣花镇,毕业于西北大学中文系,当代作家。1974年开始发表作品。1975年毕业于西北大学中文系。毕业后从事过几年文学编辑工作,任陕西人民出版社文艺编辑、《长安》文学月刊编辑。新时期伊始,文学界普遍还在“救救孩子”的呼喊中抚摸伤痛、控诉罪恶时,贾平凹却以一个山地青年天真的眼睛发现了爱和美。他的《满月儿》、《果林里》宛如林中月下吹奏着一支清新动人的柳笛,因而引起评论界的注意。1982年后就职西安市文联,专职作家,从事专业创作。任全国政协委员,陕西省作家协会主席,西安市人大代表。继《山地笔记》之后,贾平凹的一些探索性作品如《鬼城》、《二月杏》等在1982-1983年引起争鸣,1984年关注改革的商州系列又引起评论界的积极反响。1985年是贾平凹创作颇丰的一年。同时,思想解放与改革开放的良好环境也使文艺研究的观念热、方法热渐成高潮。西方文艺思潮的大量输入与引鉴,各种自然学科、人文学科的交叉与整合,都促进了研究理论方法的更新、主体思维空间的开阔。1990年代,贾平凹的小说创作开始从对社会政治、历史文化层面的关注转入生命本体层面的思考与探求。1992年创刊《美文》。1993年《废都》创作完成之后,倔强的贾平凹并未消


考虑过读者,越考虑,书越卖不动。”2015年,
获得首届“丝绸之路木垒菜籽沟乡村文学艺术奖”。2016年12月,中国作家协会
第九届全国委员会副主席。2017年3月22日,
澳门大学向中国作协副主席贾平凹颁授了荣誉博士学位
,表彰其在推动当代汉语文学发展方面所做出的卓越贡献。写作背景1976年,
为期十年的文化大革命终于结束。在这十年期间,无数被时代耽误
年华和奋斗机会的青年人开始反思,开始追求。作者贾平凹在这个大的时代背景下,
托物言志,以“小桃树”的形象来象征文革中成长起来的青年一代。通
过它坎坷的出生、成长到迷茫和看到希望的描述,反映了青年一代在迷茫和探索中成长的真
实历程。文章最后“小桃树”所孕育所保留的那一个花蕾,岂止
是“风浪里航道上远远的灯塔”,它更是青年一代胸怀大志、奋起直追、报效祖
国的象征。 含蓄隽永的生命之歌 ——《一棵小桃树》赏读 
《一棵小桃树》是一篇渗透着作者人生感悟与人生追求的散文。该文饱含
深情、含蓄隽永,透过小桃树不平凡的经历,写出了一段人生故事,是一篇难得的
散文佳作。 
一、小桃树的生长环境——一个时代的缩影。写小桃树是带着“我”的梦来到这
个世界的。“我”的梦缘起于奶奶的神话:含着桃核做一个梦,谁梦见桃花开了,就会
幸福一生呢。”也许是神话中的梦境太神奇了吧,“我”睡不着,便把这
个梦“蓄”在了院子角落的泥土里。然而,这棵寄托着“我”的梦的小桃树却并
不幸运—— 它“长得太不是地方,谁也再不理会”,而且“很委屈,是弯了头,紧抱
着身子的……瘦瘦的,黄黄的,似乎一碰,便立即会断了去。”文章在这里道出了一种
梦境与现实的鲜明反差。但这仅仅只是小桃树自身境遇的一个开端,它所
面临的曲折与风雨还在后面——弟弟说:“那桃树被猪拱折过一次,要不早就开111
1111没有


正值开花时节,它多么需要和风、细雨与丽日啊,然而它却面临着飓风
、冷雨与强暴。不仅如此,它还因为“长得太不是地方,谁也画不理会”而险些
被砍掉,幸亏有奶奶这样一个保护神才幸免于难。在这里,作者明写的是小桃树的生
存环境,却很自然地让读者联想到作者及其同代人所面临的那个疯狂的虐杀
一切的年代,让读者从中品味到缕缕辛酸与苦涩,从而唤起人们加倍珍惜春光明
媚、和风细雨的今朝。 
二、小桃树的命运——一代人的幻灭与追求。小桃树一开始就是以其孱弱
的生命姿态出现的:“很委屈,是弯了头”,“瘦瘦的,黄黄的”。不仅如此,它竟然还面对着几
乎可以导致灭绝的生存时空与生存环境,但它没有放弃生存,没有放
弃抗争与挣扎:“它竟然还在长着,弯弯的身子,努力撑着的枝条,已经有院墙高了。” 作
为“我”的“梦的精灵”的小桃树,尽管并未像“我”当年梦境与期待中的
那样“开得火灼灼的”,它只能以其高枝上仅仅保留的“一个欲绽的花苞”来
给人以并未破灭的安慰,仅此而已。然而正是这样一个“欲绽的花苞”,向人们
展示了小桃树顽强的生命力。尽管在时代的凄风苦雨中,它失落了太多太多的韶
华,但毕竟还留下了一丝希望与期待。也许经过细心的培植、修剪与嫁接,“我的小桃树”还会
怒放出“我”多年的向往与期待…… 作者在写小桃树的命运的同时,巧妙
地融入了个人理想与追求轨迹。那棵小桃树,曾经“蓄着我的梦”。可
是终于有一天,“我”忘记了小桃树,忘记了小桃树的梦,这难道不是一种心理及精
神上的失落的暗示?难怪伴随“我”渐渐地大了,“脾性也一天一天地坏了,常常
一个人坐着发呆,心境似乎是垂垂暮老了。”在这个时候,是小桃树激起了“
我”对生命的理解与感悟,唤醒了“我”失落的梦境:“看着桃树,想起没能再见一面的
奶奶,我深深懊丧对不起我的奶奶,对不起我的小桃树了。” 当年梦境中的
托言人,小桃树的保护神——奶奶已不在人世了。睹物思人,“我”定然忆起了奶奶
的托言,忆起了“我”曾“蓄”着的几乎被“我”忘却的梦,那久远的信念也如同
那高枝上仅存的一个花苞一样,在“我”心头绽放。于是,便有了这样一个
执着而坚定的预言:“明日一早,你会开吗?你开的是灼灼的吗?香香的吗?我亲爱的,你
那花是会开得美的,而且会孕出一个桃儿来的;我还叫你是我的梦的精灵,对
吗?” 聆听着细切的心语与倾诉,我们仿佛感受到了作者心灵的搏动,我们仿佛看到
了一朵在严冬的冰天雪地中冻僵了的心灵之花的复苏与绽放。它虽然不免111
1111了花了。”


人感到几缕辛酸,但它同时却更多地让人感受到多个惊喜与欣慰。贾平凹作品品读月迹我
们这些孩子,什么都觉得新鲜,常常又什么都不觉得满足;中秋的夜里,我
们在院子里盼着月亮,好久却不见出来,便坐回中堂里,放了竹窗帘儿闷着,缠
奶奶说故事。奶奶是会说故事的,说了一个,还要再说一个……奶奶突然说:"月
亮进来了!"我
们看时,那竹窗帘儿里,果然有了月亮,款款地,悄没声儿地溜进来,出现在
窗前的穿衣镜上了:原来月亮是长了腿的,爬着那竹帘格儿,先是一个白道
儿,再是半圆,渐渐地爬得高了,穿衣镜上的圆便满盈了。我们都高兴起来,又都
屏气儿不出,生怕那是个尘影儿变的,会一口气吹跑呢。月亮还在竹帘儿上
爬,那满圆却慢慢儿又亏了,末了,便全没了踪迹,只留下一个空镜,一个失
望。奶奶说:"它
走了,它是匆匆的;你们快出去寻月吧。"我
们就都跑出门去,它果然就在院子里,但再也不是那么一个满满的圆了,进
院子的白光,是玉玉的,银银的,灯光也没有这般儿亮的。院子的中央处,是
那棵粗粗的桂树,疏疏的枝,疏疏的叶,桂花还没有开,却有了累累的骨朵儿了。
我们都走近去,不知道那个满圆儿去哪儿了。却疑心这骨朵儿是繁星儿变
的;抬头看着天空,星儿似乎就比平日少了许多。月亮正在头顶,明显大多了,也
圆多了,清清晰晰看见里边有了什么东西。"奶奶
,那月上是什么呢?"我问。"是树,孩子。"奶奶
说。"什
么树呢?""桂
树。"我
们都面面相觑了,倏忽间,哪儿好像有了一种气息,就在我们身后袅袅,111
1111让


了头发梢儿上,添了一种淡淡的痒痒的感觉;似乎我们已在了月里,那月桂分明
就是我们身后的这一棵了。奶奶
瞧着我们,就笑了:"傻
孩子,那里边已经有人了呢。""谁
?"我们都吃惊了。"嫦娥
。"奶奶说。"嫦娥
是谁?""一个
女子。" 哦,一个女子。我想。月亮里,地该是银铺的,墙该是玉砌的:那么
好个地方,配住的一定是十分漂亮的女子了。"有
三妹漂亮吗?""和
三妹一样漂亮的。"三妹
就乐了:"啊
,啊!月亮是属于我的了!"三妹
是我们中最漂亮的,我们都羡慕起来。看着她的狂样儿,心里却有了一
股儿的嫉妒。我
们便争执了起来,每个��
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