第三节 民族舞蹈欣赏


第一课 蒙古族舞蹈蒙古族舞蹈包括两大类：宗教习俗舞蹈 和节日庆典舞蹈


代表性的舞蹈安代舞：宗教舞蹈，主要特点是载歌载舞，舞蹈有热烈奔放、粗放豪健德风格，舞蹈动作主要由“踏足”、“顿足”、“甩巾”以及圆圈队形组成。筷子舞：因舞者手执筷子相互敲击而得名。基本动作主要有：摊掌击筷、接掌击筷、点步击筷、便步击筷、掖腿击筷、端腿击筷等。


安代


代表性的舞蹈盅碗舞：是蒙古族最具代表性、表演性很强得群众娱乐性舞蹈。浩德格沁舞：是舞蹈、音乐、韵白综合为一体，表现一定情节内容得宗教习俗舞蹈。娜诺.卡吉德玛：是民间藏传佛教密宗祭神舞蹈。


盅碗舞


蒙古族舞蹈的风格与特点蒙古族的舞蹈腿部和脚部动作比较少，上身动作比较多，尤其以肩部、背部、臂部、腕部动作为最多。蒙古族自古以来喜爱蓝天中的雄鹰、草原上的骏马以及高飞的大雁和天鹅双肩的不同动作表现牧民骑在马上的各种姿态，用双肩的绕大八字和双肩以及上身的各种舞姿形态模拟雄鹰展翅、大雁高飞、天鹅拍翅等优美形象。生活气息浓郁的劳动舞蹈，如挤奶舞、顶碗舞、筷子舞等带有明显的游牧民族的性格特征。


蒙古族舞蹈名作赏析《鄂尔多斯》编导：贾作光《盅腕舞》编导：贾作光《蒙古人》


第二课 藏族舞蹈


我校艺术团舞蹈队演出的《溜溜的康定、溜溜的情》






藏族男子 藏族妇女 民间舞蹈


节日的盛装


指在大场合表演的歌舞。一般在结婚庆典、寺院
活动、官员迁升、藏历初一时表演
藏族舞蹈的种类卓果谐：“卓”意为牧区或牧民，“果谐”意为圆圈舞蹈，“卓果谐”就是牧民的围圆歌舞。一般在赛马节上表演。果谐：即圆圈舞蹈，也称“农民舞蹈”，应为它的舞蹈动作形式和农业生产劳动紧密相连。表演时间没有严格的规定。谐钦：“谐”为歌舞，“钦”为大，“谐钦”是




又称“弦子”，是因为有拉弦乐器伴奏
而得名。表演时间一般在藏历初三和赛马
会，人们自发组织表演的自娱性舞蹈。卓：
流传于西藏山南、拉萨、日咯则等地
区的腰鼓舞。只为迎接达赖喇嘛、班禅
大师时表演。
藏族舞蹈的种类谐：


子 卓舞
弦


：藏族传统女子舞蹈。常与宗教舞蹈羌姆
和宫廷舞蹈嘎尔穿插在一起表演。一般在藏
历新年的时候表演。羌姆
：为西藏宗教舞蹈。“羌姆”原为西
藏语中的动词，意为跳舞。后来学者把
它译成“法舞”、“跳神舞”。嘎
尔：礼仪性男子抒情舞蹈，在庆典祭日演出，不
能随便在其它场合演出。
藏族舞蹈的种类宣


舞、
跳神舞
）
羌姆（法


：“廊”藏语牛皮船，“孜”舞蹈，“廊孜”是与
渔业生产有关的舞蹈。舞蹈动作多来自与
船有关的动作。一般在藏
历初三和望果节时演出。热
巴：以鼓舞为主，兼说、唱、谐（弦子
）、杂技、气功、短剧的综合性表演。
藏族舞蹈的种类廊孜


玛：歌颂爱情的歌舞。堆谢
：“堆”指地名，泛指雅鲁藏布江上游一带。
堆谢泛指流行于那一带的歌舞。藏
戏舞蹈：分白面具和蓝面具两种，表现内容多为民间传
说、佛经故事、历史传说。演出时间严格规定在藏
历六月底。
藏族舞蹈的种类囊




贡珠.云丹嘉撮《知识总计》中讲到藏族舞蹈表演
过程中：“上身动作要象雄狮，腰间动作要显
妖媚，四肢关节要灵巧，肌腱活动要松弛
。全身姿态要柔软，表演表情要傲慢，举止要象
流水缓步，膝窝曲节要颤动，脚步要灵活，
普遍要求英姿雄壮”。藏族歌舞
分布很广，农区、牧区、林区的不同劳动生活，
造就不同的舞蹈风格特色。
藏族舞蹈的风格在


达瓦拉姆《溜溜的康定、溜溜的情》舞蹈编导：马
东风
藏族舞蹈名作赏析《酥油飘香》舞蹈编导：


维吾尔族舞蹈
第三课




尔族舞蹈的种类赛
乃姆：一词源于阿拉伯语，意为“美女神
像”。它是维吾尔族最普遍的一种民间歌舞形式。它
广泛流传于天山南北的
城镇乡村，深为广大群众所喜爱。在喜庆
佳节以及举行婚礼和平常亲友欢聚时，
他们都要跳赛乃姆。 
维吾


乃姆 
赛


尔族舞蹈的种类多
朗舞，是维吾尔族历史悠久、形式完整
、动作粗犷矫健的一种民间舞蹈，保持着狩猎
和战争生活的痕迹，表现了维吾
尔族劳动人民英勇善战的性格。这种舞蹈盛
行在叶尔羌河畔的麦盖提、巴楚、
莎车、阿瓦提等地区多朗人中。多朗舞基本上是两人为一的
对舞形式，现在保存下
来的有四组动作，最后是竞技性的
旋转。 
维吾


朗舞
多


尔族舞蹈的种类萨
玛舞，是维吾尔族劳动人民在过年过节时
集体欢跳的一种民间舞，动作朴实有
力，主要流行在喀什、莎车一带。 纳孜
尔库姆，是别具一格的维吾尔族民间舞蹈，产生
于吐鲁番地区，流行于鄯善
、托克逊、哈密等地区。是在婚礼、喜庆等日或“麦西莱甫”晚会
中最精彩的表演
维吾


玛舞 纳孜尔库姆
萨


尔族舞蹈的种类夏地亚纳
舞，夏地亚纳，维语意为“欢乐的”，是在节日和盛大
集会中的一种维吾尔族民间集
体舞蹈，流行于全疆，南疆更为盛行。 刀郎麦西
热浦：“刀郎”指天山以南叶尔羌河流域地
区，麦西热浦原是穿流在新疆的河流的名称。在
这一地区的麦西热浦中所有的乐曲、乐
器、舞蹈、都可以“刀郎”冠之。
维吾


热浦
刀郎麦西


春天》
由我校舞蹈队演出的《少女的






尔族舞蹈的种类在
维吾尔族传统的民间舞蹈里，还有一些
是属于带道具的民间舞蹈形式，如“盘
子舞”、“萨巴依舞”、“击石舞”等。它
们的共同特点是把道具和优美的舞姿
融为一体，击打出悦耳动听的声
音，增加艺术感染力。
维吾


尔族舞蹈的风格草原风格的舞蹈态
势多呈现为：挺胸、抬头
、立腰。农耕文化风格的舞蹈动作：
柔顺、秀美、平稳、和谐、膝部微颤。西域
式的舞蹈风格多体现在：头、肩、腰
、臂、脚都有动作以及各种面部表情与
眼神动作，舞蹈注重旋转、下侧腰等技巧
。三种风格共同形成了维吾尔族舞蹈的
总体风格。
维吾


尔族舞蹈名作赏析《顶碗舞》编导：
海力且木.斯地克
维吾


四课 傣族舞蹈
第





族舞蹈的种类嘎
光舞：傣语意“围着鼓跳舞”，“光”即鼓。在德
宏、西双版纳、耿马等地区流传。表演形式自由，男女
老幼皆可，合着鼓乐声自由起舞，膝部规律地
屈伸、颤动，身体前俯、后仰，是民族风格浓郁的自娱性舞蹈，
突出傣族舞蹈的“三道弯”“一顺边”特征。有时由三名妇女
抬芒执钹，边敲边舞为大
家助兴。近年德宏地区兴起“新嘎光”，步法变化
多，动作整齐，节奏欢快，颤动与起伏比过去小，群舞中
既可双人对舞，又有几种规范的变化，尤为
青年人所喜欢。
傣


族舞蹈的种类象脚
鼓舞：傣语作“光黑拉”“烦光”。是男子表演的自娱性舞蹈，大
型象脚鼓长l.5～2米，小型长1.2米
。大型鼓于伴奏，舞者左肩挎大鼓，拳
、掌、指轻敲重打，抑扬顿挫形成“鼓语”，边
敲、边变换姿势，和舞者相呼应。小型鼓用于鼓
舞表演，鼓的尾端系孔雀翎饰物。青年们常挎鼓
敲击竞舞，舞蹈动作灵巧、敏捷，表演乐观、风
趣。西双版纳还有一种长约80厘米的小型象脚鼓
，更便于鼓舞竞技。双人对舞中，以夺得对方的
帽子或头巾为胜。
傣




族舞蹈的种类孔雀
舞：傣语称“嘎洛拥”“烦哺若”等。是盛大节日和“做摆”(修
功德的佛会)时广场表演的
道具舞蹈。过去表演者都是男子，头戴佛塔型金
冠、慈祥的菩萨面具。表演时将细竹和绸布做成
片片羽翼连在一起系于腰间，左右两侧各五片做
翅膀，后面三片做尾翼，用绳子分别系在手臂和手腕上
操纵。内容多表现孔雀的漫步林间、水边嬉
戏、飞跑追逐、展翅飞翔，以及最精彩的开屏抖
翅等。有专门表演这种高雅技巧的孔雀舞民间艺人，
并形成规范的动作和富有艺术性的程式。
傣


展变化中的孔雀舞
发






印象》组图
《云南






























族舞明作赏析《雀
之灵》编导：
杨丽萍 表演：杨丽萍《水》编导：
刀美兰 表演：刀美兰《追鱼》编导：
贡吉隆、张斌英
傣


五课 苗族舞蹈
第




族舞蹈的种类花
鼓舞：最具代表性的鼓舞，它是将一面
大鼓倒挂在鼓架上，鼓手在鼓前面边击
鼓边舞蹈的民间艺术。花鼓舞在古代苗
族人民中间具有神圣的意义，它具有击
鼓通神、击鼓谢恩、击鼓祭祀、击鼓祭
丰年等作用，也具有凝聚全部族人团结
一致共渡难关的作用。
苗


踩堂


族舞蹈的种类芦笙
舞：芦笙舞是苗族人民祭祖或节日、喜庆的主要舞蹈
之一”。芦笙和芦笙舞，苗家人认为它是
始祖母创造出来的，象征苗家人的母亲，它的
声音也是母亲的声音。芦笙演奏与芦笙舞的形式
可分为吹笙伴舞、吹笙领舞与吹笙自舞。
吹笙伴舞及吹笙者不舞或在场中小舞，周围男女