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作者很懒没有写任何内容
22 愚公移山R·九年级语文下册
1.理解文中重点实词和虚词,疏通文意,概述故事情节。2.分析愚公形象,体会对比、衬托手法的表达效果,领悟其思想意义。3.培养敢于面对困难、坚持不懈的奋斗精神。学习目标
新课导入《愚公移山》
走近作者 列子,名寇,又名御寇,战国前期郑国人,道家代表人物之一,其学本于黄帝、老子,主张清静无为。 作品:《列子》 这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。
整体感知 太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。面积形容极高黄河北岸
太行、王屋两座山,方圆七百里,山的高度极高,本来在冀州南边,黄河北岸的北边。译 文
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”将近戒,这里是“苦于”的意思阻塞曲折,绕远商量你们提出疑问安放
北山脚下有个叫愚公的人,年纪将近九十岁了,面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞,进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说:“我和你们尽全力铲平险峻的大山,一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”(全家人)纷纷表示成。愚公的妻子提出疑问说:“凭你的力量,连魁父这座小山都不能削平,又能把太行、王屋(两座山)怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?”译 文
杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。相当于“之于”古代传说中的地名簸箕,这里是用箕畚装土石的意思刚刚换牙,指七八岁通“返”扛交换
京城氏家的寡妇有一个遗孤,刚七八岁,
蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季,才往返一
次。译 文
大家纷纷说:“把土石扔到渤海的边上,隐土的北面。”愚公于是带领儿子孙子中三个(能)挑担的人,凿石挖土,用箕畚装土石(将土石)运到渤海的边上。邻居姓
聪明长叹穷尽通“无”通
头通“慧”,
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。老
智叟笑着阻止愚公说:“你太不聪明了。凭你
残余的岁月、剩余的力气,连山上的一根草木都
破坏不了,又能把泥土和石头怎么样呢?”愚公长叹
一声说:“你思想顽固,顽固到了不可改变的地
步,连寡妇孤儿都不如。即使我死了,还有儿子在
呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子
;子子孙孙没有穷尽的,可是山不会
增高加大,为什么愁挖不平(山)呢?”智叟没
有话来回答。译 文
河曲的
置
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。持背通“垄”,高地通“措”,放
听说了这件事,怕他不停地挖下去,向天帝报告
了这件事。天帝被他的诚心感动,命令夸娥氏的两个儿子
背走了两座山,一座放在朔方东部,一座放在
雍州南部。从此,冀州的南部,直到汉水的南岸,
没有山冈阻隔了。译 文
山神
万仞
。)背景:开端:发展:高潮:结尾:原因(
惩山北之塞,出入之迂也。)行
叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾
动(
。)决心(子子孙孙无
穷匮,而山不加增,何苦 而
不平?)成
阴,无垄断焉
功(冀之南,汉之
。)
细节感知在疏通文意的基础上,概述故事情节。设伏(方七百里,高
龄大:年且九十;目标
大:指通豫南,达于汉阴;安
置土石的困难;运输的路途遥远;工具简陋等。
形象探究1.愚公在移山的过程中遇到哪些困难?年
,立场坚定,毕力平险。3.刻画了愚公怎样的形象?不
怕困难、大无畏、认定目标敢于挑战。
2.在诸多困难面前,愚公的表现如何?目标明确
愚公形成鲜明的对比,更好地突出
所颂扬的愚公精神。
写法探究1.文章刻画智叟这一形象有什么作用? 目与
分歧在哪里? 智叟
:“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其
如土石何?” 愚公:“子子孙孙无
穷匮也,而山不加增,何
苦而不平?”
2.智叟与愚公在移山问题上的
的观点正确?智叟
:眼前的、停滞的观点;愚公:
长远的,发展的观点。愚公的观点正确。
3.你认为谁
在文中找出两处运用反衬手法的情节,并分析
其作用。 一是
以两山高大反衬移山艰难,开头极写两山之宏伟
,是为后来写愚公的决心移山做引子。 二
是写操蛇之神的惧怕反衬愚公的矢志不移,更好地
反衬其精神的伟大。
4.试
探究 概
括本文所体现的愚公精神有哪些。大
智大勇、不惧怕困难、有雄心壮志、有实
干精神、能持之以恒。
思想
两山高大反衬移山艰难以操蛇
之神惧其不已反衬愚公精神和行为的可贵
1.反 衬艺术特色以
比a.移山人力的
单薄与移山任务的艰巨 (
突出愚公排除万难的坚毅精神)b.智叟
和愚公 (表
现了“愚”者并不愚,“智”者并不智
)
2.对
山高万仞—惩山北之塞,出入之迂也—聚室谋移山—愚公之妻献疑—遗男助之—智叟笑止—愚公
驳斥—山神
害怕告知帝—帝感其诚移山 全文
篇幅虽短小,然而却写得曲折多姿
,波澜起伏。
3.情节曲折
疑遗男—助
长远—不愚智叟—鼠目寸光—不
智大勇不惧
之愚公—眼光
怕困难有
雄心壮志有
实干精神能
持之以恒对比板书设计
智大
妻——献
堂小结
塑造了愚公的形象,通过愚公移山的成
功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄
和坚强毅力,也说明了要克服困难就必须下定决心
,坚持不懈奋斗的道理。课
本文着重
习
熟悉的古代神话、寓言故事中,有哪些与《愚公移山》所歌颂
的精神相近?请写出故事题目
,并简要复述故事情节。随堂练
你
学们来学
校和回家的路上要注意安全
同
学们来学
校和回家的路上要注意安全
同
1.理解文中重点实词和虚词,疏通文意,概述故事情节。2.分析愚公形象,体会对比、衬托手法的表达效果,领悟其思想意义。3.培养敢于面对困难、坚持不懈的奋斗精神。学习目标
新课导入《愚公移山》
走近作者 列子,名寇,又名御寇,战国前期郑国人,道家代表人物之一,其学本于黄帝、老子,主张清静无为。 作品:《列子》 这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。
整体感知 太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。面积形容极高黄河北岸
太行、王屋两座山,方圆七百里,山的高度极高,本来在冀州南边,黄河北岸的北边。译 文
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”将近戒,这里是“苦于”的意思阻塞曲折,绕远商量你们提出疑问安放
北山脚下有个叫愚公的人,年纪将近九十岁了,面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞,进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说:“我和你们尽全力铲平险峻的大山,一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”(全家人)纷纷表示成。愚公的妻子提出疑问说:“凭你的力量,连魁父这座小山都不能削平,又能把太行、王屋(两座山)怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?”译 文
杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。相当于“之于”古代传说中的地名簸箕,这里是用箕畚装土石的意思刚刚换牙,指七八岁通“返”扛交换
京城氏家的寡妇有一个遗孤,刚七八岁,
蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季,才往返一
次。译 文
大家纷纷说:“把土石扔到渤海的边上,隐土的北面。”愚公于是带领儿子孙子中三个(能)挑担的人,凿石挖土,用箕畚装土石(将土石)运到渤海的边上。邻居姓
聪明长叹穷尽通“无”通
头通“慧”,
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。老
智叟笑着阻止愚公说:“你太不聪明了。凭你
残余的岁月、剩余的力气,连山上的一根草木都
破坏不了,又能把泥土和石头怎么样呢?”愚公长叹
一声说:“你思想顽固,顽固到了不可改变的地
步,连寡妇孤儿都不如。即使我死了,还有儿子在
呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子
;子子孙孙没有穷尽的,可是山不会
增高加大,为什么愁挖不平(山)呢?”智叟没
有话来回答。译 文
河曲的
置
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。持背通“垄”,高地通“措”,放
听说了这件事,怕他不停地挖下去,向天帝报告
了这件事。天帝被他的诚心感动,命令夸娥氏的两个儿子
背走了两座山,一座放在朔方东部,一座放在
雍州南部。从此,冀州的南部,直到汉水的南岸,
没有山冈阻隔了。译 文
山神
万仞
。)背景:开端:发展:高潮:结尾:原因(
惩山北之塞,出入之迂也。)行
叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾
动(
。)决心(子子孙孙无
穷匮,而山不加增,何苦 而
不平?)成
阴,无垄断焉
功(冀之南,汉之
。)
细节感知在疏通文意的基础上,概述故事情节。设伏(方七百里,高
龄大:年且九十;目标
大:指通豫南,达于汉阴;安
置土石的困难;运输的路途遥远;工具简陋等。
形象探究1.愚公在移山的过程中遇到哪些困难?年
,立场坚定,毕力平险。3.刻画了愚公怎样的形象?不
怕困难、大无畏、认定目标敢于挑战。
2.在诸多困难面前,愚公的表现如何?目标明确
愚公形成鲜明的对比,更好地突出
所颂扬的愚公精神。
写法探究1.文章刻画智叟这一形象有什么作用? 目与
分歧在哪里? 智叟
:“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其
如土石何?” 愚公:“子子孙孙无
穷匮也,而山不加增,何
苦而不平?”
2.智叟与愚公在移山问题上的
的观点正确?智叟
:眼前的、停滞的观点;愚公:
长远的,发展的观点。愚公的观点正确。
3.你认为谁
在文中找出两处运用反衬手法的情节,并分析
其作用。 一是
以两山高大反衬移山艰难,开头极写两山之宏伟
,是为后来写愚公的决心移山做引子。 二
是写操蛇之神的惧怕反衬愚公的矢志不移,更好地
反衬其精神的伟大。
4.试
探究 概
括本文所体现的愚公精神有哪些。大
智大勇、不惧怕困难、有雄心壮志、有实
干精神、能持之以恒。
思想
两山高大反衬移山艰难以操蛇
之神惧其不已反衬愚公精神和行为的可贵
1.反 衬艺术特色以
比a.移山人力的
单薄与移山任务的艰巨 (
突出愚公排除万难的坚毅精神)b.智叟
和愚公 (表
现了“愚”者并不愚,“智”者并不智
)
2.对
山高万仞—惩山北之塞,出入之迂也—聚室谋移山—愚公之妻献疑—遗男助之—智叟笑止—愚公
驳斥—山神
害怕告知帝—帝感其诚移山 全文
篇幅虽短小,然而却写得曲折多姿
,波澜起伏。
3.情节曲折
疑遗男—助
长远—不愚智叟—鼠目寸光—不
智大勇不惧
之愚公—眼光
怕困难有
雄心壮志有
实干精神能
持之以恒对比板书设计
智大
妻——献
堂小结
塑造了愚公的形象,通过愚公移山的成
功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄
和坚强毅力,也说明了要克服困难就必须下定决心
,坚持不懈奋斗的道理。课
本文着重
习
熟悉的古代神话、寓言故事中,有哪些与《愚公移山》所歌颂
的精神相近?请写出故事题目
,并简要复述故事情节。随堂练
你
学们来学
校和回家的路上要注意安全
同
学们来学
校和回家的路上要注意安全
同
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