描龙画凤
1.


中国人图腾的龙龙是一种神异动物，具有龟眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鲶须、狮鬃、蛇身、鱼鳞、鹰爪、九种动物合而为一之九不像之形象。








龙的形象和图腾 龙又是原始人的图腾，是一种只存在于图腾中而不存在于生物界的虚幻生物。今天所知道的龙的形象综合了各种生物的特征∶蛇身、兽腿、鹰爪、马头、蛇尾、鹿角、鱼鳞。有研究指，龙的形象是经过不断发展变化的，在漫长的历史过程中经过战争和联合，信奉龙图腾的民族逐渐成为领导，龙的图腾渐成为整个中华民族信奉的旗帜。其他民族原来信奉的图腾的形象逐渐被吸收、被充实到龙的形象中去，因此龙的特征愈来愈多，形象日益复杂和威武。


人们还把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上。我们从许多故事和传说中看到∶龙是英勇善战的，它什么强暴也不怕；龙是聪明多智的，它甚至能预见未来；龙的本领高强，它能大能小，变化多端，兴云布雨，鸣雷闪电，开河移山，法力无边；龙是富裕的，龙宫成了宝藏的集中地；龙又是正直的、能为人民著想的，为了解救人间乾旱之苦，它甚至不惜冒犯天条。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙，诸葛亮号称卧龙先生就是大家熟识的例子。在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身


固自身地位的一种法宝。3.在
悠远的民间传说和作者笔下变成了无所不能的神
灵了。4.在民间地
方名称，欢庆方式，语言，生肖乃
至姓名的称呼上龙作为吉祥的象征深深的融入
了人们的生活当中，龙已经从具体的形象
升华为一种精神的寄托了。.
1.氏族的象征。2.皇帝权力的象征。3.吉祥的象征。4.炎黄子孙的象征。1.原始部落的一种迷信，图腾。2.封建社会皇帝巩


活中的龙 龙
并不是中国特有的，许多民族都有关于龙的神话传说。
但是像中国，以龙为荣、为尊，而且各种事物都多
少跟龙有点关系的国家却是绝无仅有的。在中国，带有龙
名的地方数以千计，其中又有以数字为题的，如吉林省
的二龙、江西省的三龙、辽宁省的四龙；有些以龙的身
体为题，如江西省的龙头、四川省的龙角、贵州省的龙
额、黑龙江省的龙爪；有些以龙群为题，可以组成龙王、龙
母、大龙、小龙、金龙、木龙、水龙、土龙等等
。中国含「龙」字的江河，可查的就有四十多个，而我们熟识的黄、
青、赤、白、黑龙，就分别在四川省（
黄龙河）、河北省（青龙河和赤龙河）、天津（青龙湾
河和黑龙港河）、甘肃省（白龙江）、上海（白龙港河
）和黑龙江省（黑龙江），有以他们命名的江河。
中国人生


一省都有龙江、龙湖、龙山、龙洞、龙泉、龙
潭，还有数不清的龙王庙。 日常生
活中也有龙的踪迹。衣有龙袍、龙冠；食有龙
虾、龙眼、龙须面；建筑有龙宫、龙亭；行有龙
舟、龙车。家具有龙椅、龙床。正月十五要舞
龙灯，五月端午要赛龙船。动物有龙马、龙蚤；
植物有龙葵、龙舌兰、龙须草、龙须菜、龙柏、龙爪
槐。风水宝地叫龙穴，抽水的水车叫龙骨水车
，大吊车叫龙门吊。天上有龙星，地下有龙脉
。古代的类书中和龙有关的名词不下数百。一千年前编辑
的《太平广记》搜集的龙的神话小说，就有
八十一则。在中国，龙简直无所不在。龙的
文化，源远流长。
几乎每


文学作品中的龙王


品中的龙王 　　龙在民间
文学艺术中都是人格化了的，海龙王有为民造福的，也有
与民为害的。在神话小说《封神榜》、《西游记》，戏曲
杂剧《柳毅传书》、《张羽煮海》中，都有善恶不同、性格似
人的龙王出现。 　　
在《西游记》中，有许多关于龙的描写以及龙的故事。随著民智开
启，佛教信仰开始传入等因素，民间对龙王的形象有了
改变。在这以前，龙王的印象大体都是正面的，但到了佛教开始兴
盛后，龙王的地位开始下降，在《西游记》中已变成了配
角，甚至是丑角。《西游记》中，孙悟空大闹的就是大家熟识
东海青龙王敖广的龙宫，四海龙王面对孙悟空时也无力反抗，只能
颤颤惊惊地献上金刚棒、黄金甲等宝物，而出场时间也寥寥可数
；而因为放火烧了龙宫，差点被玉帝处死，幸好被观音菩萨
所救，成为了唐三藏的白马的龙王，正是另一个大家熟识的
西海白龙王敖闰的三太子。
文学作








笔走龙蛇 乘龙快婿 藏龙卧虎 车水马龙 雕龙画凤 二龙戏珠附凤攀龙 飞龙乘云 伏虎降龙虎斗龙争 虎踞龙盘 画龙点睛蛟龙戏水 龙凤呈祥 龙飞凤舞叶公好龙 望子成龙 来龙去脉 虎斗龙争 降龙伏虎 鱼跃龙门龙生九子 飞龙在天 龙潭虎穴


叫龙宫
皇宫也


袍


冠
龙




印；玉玺
龙


始皇
龙天子秦
﴾真


椅


床


















月十五舞龙灯
正


风筝
龙


描的方式描绘龙的形象，也可以在传统基础
上加入自己的创意。
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