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作者很懒没有写任何内容
可以用于研究
期的西周分封的主体是
2012-2021中华文明的起源与早期国家北京高一（上）期末历史汇编
6．（2016·北京西城·高一期末）商朝甲骨文中的“田”字被刻作等不同形状，这些田字的形状特征
一、单选题制作红陶并使用磨制石器，会建红烧土排房河姆渡文化黄河下游大汶口文化长江下游制作彩绘陶器，培植出粟等主要作物黄河中游居民种植水稻，并掌握养蚕缫丝技术仰韶文化成就地域名称据此说明当时我国境内原始文化的特点是③①71DAA5A43CAAA2B．．．．．．．分封制．均田制．井田制．禅让制．禅让制．尧．．郡县制．世袭制（（（（（（分布广泛，多姿多彩已经进入新石器时代③①② 2021·2016·2021·2020·2014·2013· 北京海淀北京通州北京西城北京西城北京怀柔北京海淀 ······高一期末）高一期末）高一期末）高一期末）如图反映的是西周时期的一项重要政治制度，空白处应填入高一期末）为解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，西周实行了高一期末）我国距今约BBBBB ．宗法制．宗法制．舜．分封制． ①②④ 《三字经》载：《荀子《春秋 ②④ 形成政权与族权结合的国家已经进入农耕定居生活状态 ·· 儒效篇》记载：公羊传》记载的 7000 CCCCC“．禹．分封制．礼乐制．宗法制．夏传子，家天下，四百年，迁夏社。 至④①③ 5000 ““（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三。立嫡以长不以贤，立子以贵不以长 年前文化遗址的考古发现简表如下。 DDDDD．礼乐制．启．禅让制．郡县制．④②③ ”材料中的”这句话，反映了西周时 “子 ”指的是 ”可见
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的是
明良渚文化系，即无从参考是实证中华五千多年文明史的圣地，在中国都邑发展史和中华文明史上也占有重要的地位 ”。作者意在说明 ”。对以上材料理解正确
陶器，饲养家畜，生活逐渐稳定。这个时候的古中国人处于下相关史料的比对研究，与上述最符合的是群既中有普通村落，也有大型宫殿式建筑区；既有埋葬一般人和中小贵族的墓地，也有最高贵族的专用墓地。这表周的分封对象主要是家》之楚侯逆、楚王，皆与传世铜器铭文相符合深入研究，有力地改变了中华文明起源于晚商时期这一传统观念。良渚文化已进入成熟文明和早期国家阶段，良渚 ”，“寿县蔡侯墓近出铜器群，倘无《史记 ·蔡世家》，则蔡侯后期世
②①A14AAABA109118CDA15121316CCCACAA．．．甲骨文、金文标志着汉字的成熟．已形成君主专制国家．二里头遗址与二里头．商王间接控制的方国和其他部族．河姆渡文化时期．考古资料否定了司马迁的记述．旧石器时代．姬姓王族．仰韶文化时期．甲骨文、金文可以印证《史记》．功臣．出土文字价值一定优于传世文献．姜寨遗址与《回忆姜寨遗址的发掘》．是中华文明的起源地．禅让制．聚族而居，控制其他地方的部族．（（．．．．．．良渚文化有力证明中华文明具有五千年历史良渚文化说明中华文明起源具有多元性（（（（（（（2020·2020·2020·20212020·2020·2020·2020·2012· 北京延庆北京昌平· 北京朝阳北京平谷北京朝阳北京朝阳北京平谷北京西城北京通州 ··高一期末）高一期末）很多史学家运用 ·······高一期末）周王将宗族姻亲和功臣分豫到各地，广建封国。这一制度称为高一期末）居民种植水稻并且掌握了养蚕缫丝技术高一期末）中国是文明古国，那时候的古中国人用打磨结合的方式制造做工具，并且大量使用高一期末）商朝的国家管理实行内外服制。其中所说的内服是高一期末）史料记载：高一期末）陈直说：高一期末）刘斌在《良渚文化与良渚古城考古的意义》中说：BBBB．周天子姻亲．井田制．新石器时代．同姓王族“ 宫殿”复原图2019 年 7 月“ 《史记6“（周公）兼治天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。日，中国良渚遗址获准列入世界遗产名录。距今约DDCCBDCBBBCD ．正处于旧石器时代晚期．大汶口文化时期．分封制．战争功臣．先代贵族．奴隶社会．商王直接控制的国都及附近地区．远古炎黄传说与汉代画像砖上的黄帝像．对内通过宗法制维系与贵族关系．已存在社会不平等现象．龙山文化时期．殷墟甲骨卜辞与《史记“地下之新材料·殷本纪》合于殷虚甲骨文者，有百分之七十。 ” 与古文献记载相互印证，来考量古代历史文化。以 DDDD．士大夫．先帝后裔．郡县制．封建社会,出现在 ·殷本纪》 “对良渚古城遗址和良渚文化的 ”5000又说”材料说明，西年的良渚聚落“《史记·楚世
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（燕）的诸侯，管理当地各族。克进驻匽地，接收了土地，平息了动乱。于天下，轮运而辐集”，与此相关的制度是 ”此材料可用于研究
BD AC黄河流域是中华文明的重要发源地西周出现刀耕火种的耕作方式甲骨文成功入选《世界记忆名录》良渚遗址发现了大规模的祭坛和神庙结论史实中国是远古人类的重要发源地距今《周易》中记载黄帝教民种植五谷甲骨文是世界已知年代最早的文字④③1719A2018AAA ．．禅让制．．禅让制．．．．良渚文化在中国都邑发展史中占有重要地位史料实证是历史研究中的一种重要方法（（（（③①②A 170 2020·2020·2020·2021· 万年的元谋人门齿化石发掘 北京昌平北京东城北京房山北京房山 ····高一期末）下表历史史实与历史结论之间逻辑关系正确的是高一期末）下图是位于长江下游的良渚古城遗址平面图。观察此图，你能获得的历史信息是高一期末）唐代柳宗元说：高一期末）下图是北京市房山区出土的青铜器克罍，其铭文大意是：BBBB．世袭制．分封制．．B①②④ CCCC ．分封制．．宗法制．“C①③④周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周 DDDD．郡县制．．郡县制．D②③④ “（周成王）命克做匽
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《史记·殷本纪》中的一些错误。
不是毫无依据的。王国维运用甲骨文中出现的商代先公先王与《史记·殷本纪》作比较，以甲骨文为标准，纠正了
《史记·殷本纪》及《三代世表》等互证，说明《史记》是一部信史，就是《山海经》之类不雅驯之作，其内容也
甲骨文文化展商代历史研究中的一些疑难问题。传世文献中关于商代世系的记载主要在《史记”，甲骨文的发现把有文字记载的中华文明史向前推进了近5个世纪。·殷本纪》中，王国维将甲骨文与
二、材料分析题材料一（材料二（AC21．国家机构更加完善．中华文明多元一体．21）依据材料二，指出王国维的史学研究方法。简要分析他所依据的两类史料的价值。）分别指出甲骨文和《史记》的史料类型。（2020· 王国维是研究甲骨文的早期重要学者，主要贡献在于运用甲骨文重新考释北京东城 ·高一期末）今年是甲骨文发现 DB．阶级分化比较明显．手工业分工较细密 120周年，中国国家博物馆于— —摘编自徐子黎《王国维甲骨文研究得失论》10(考证、解释月22 日起举办)商代历史，解决了“证古泽今——
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原始社会末期，排除除D项。 C项；距今7000 至 5000 年前我国仍属于部落时期，国家还未产生，排除D项。故选A项。
天子提供力役、军赋和定期朝觐，不符合分封制的特征。时代，③可选，A项正确；材料未涉及“政权与族权相结合禅让制”的相关信息，是民主方式推选首领的方法不是以血缘为标准，排④不可选，排除B项；早期国家产生于
选；根据材料中内部的权力分配问题，符合宗法制的特征，故“使用磨制石器”、“掌握养蚕缫丝技术B正确；材料未反映周天子将土地与人口分赐给诸侯，也没有诸侯向”可知，7000 至 5000 年前我国境内原始文化已经进入新石器
烧土排房选阶级内部权力分配，维护统治阶级内部政治联系的一种政治制度。材料中确定了嫡长子继承制度，解决了统治阶级C。 ”、“居民种植水稻，并掌握养蚕缫丝技术”可知，我国境内原始文化已经进入农耕定居生活状态，②可
明我国境内原始文化分布广泛，多姿多彩，误。能制度，承，世代相传的制度，材料中并未体现父死子继世代承袭，因此排除B，排除 ACDA排除；分封制属于西周时期的地方行政制度，。 ①可选；根据材料中B排除；礼乐制是维护西周时期的等级制度，“制作彩绘陶器，培植出粟等主要作物A项。宗法制是以血缘关系为纽带，调整统治”D、排除。故“会建红
参考答案
中国古代的政治制度【详解】【考点】【详解】【详解】根据材料中夏朝时期夏大禹把王位传给启，开启了家天下的局面，【详解】【详解】本题注意区别禅让制和世袭制的出现时间。根据【点睛】【详解】试题分析：本题考查学生根据所学知识解决问题的能力。世袭制通常指奴隶制和封建制国家的君主职位，以父子相宗法制通过嫡长子继承制解决了贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，142365．．．．．．BBCDAA“ 划分总组内的嫡庶系统 “ 7000 至 ·5000夏商周的政治制度 年前文化遗址的考古发现简表”、“嫡长子继承制·宗�
期的西周分封的主体是
2012-2021中华文明的起源与早期国家北京高一（上）期末历史汇编
6．（2016·北京西城·高一期末）商朝甲骨文中的“田”字被刻作等不同形状，这些田字的形状特征
一、单选题制作红陶并使用磨制石器，会建红烧土排房河姆渡文化黄河下游大汶口文化长江下游制作彩绘陶器，培植出粟等主要作物黄河中游居民种植水稻，并掌握养蚕缫丝技术仰韶文化成就地域名称据此说明当时我国境内原始文化的特点是③①71DAA5A43CAAA2B．．．．．．．分封制．均田制．井田制．禅让制．禅让制．尧．．郡县制．世袭制（（（（（（分布广泛，多姿多彩已经进入新石器时代③①② 2021·2016·2021·2020·2014·2013· 北京海淀北京通州北京西城北京西城北京怀柔北京海淀 ······高一期末）高一期末）高一期末）高一期末）如图反映的是西周时期的一项重要政治制度，空白处应填入高一期末）为解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，西周实行了高一期末）我国距今约BBBBB ．宗法制．宗法制．舜．分封制． ①②④ 《三字经》载：《荀子《春秋 ②④ 形成政权与族权结合的国家已经进入农耕定居生活状态 ·· 儒效篇》记载：公羊传》记载的 7000 CCCCC“．禹．分封制．礼乐制．宗法制．夏传子，家天下，四百年，迁夏社。 至④①③ 5000 ““（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三。立嫡以长不以贤，立子以贵不以长 年前文化遗址的考古发现简表如下。 DDDDD．礼乐制．启．禅让制．郡县制．④②③ ”材料中的”这句话，反映了西周时 “子 ”指的是 ”可见
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明良渚文化系，即无从参考是实证中华五千多年文明史的圣地，在中国都邑发展史和中华文明史上也占有重要的地位 ”。作者意在说明 ”。对以上材料理解正确
陶器，饲养家畜，生活逐渐稳定。这个时候的古中国人处于下相关史料的比对研究，与上述最符合的是群既中有普通村落，也有大型宫殿式建筑区；既有埋葬一般人和中小贵族的墓地，也有最高贵族的专用墓地。这表周的分封对象主要是家》之楚侯逆、楚王，皆与传世铜器铭文相符合深入研究，有力地改变了中华文明起源于晚商时期这一传统观念。良渚文化已进入成熟文明和早期国家阶段，良渚 ”，“寿县蔡侯墓近出铜器群，倘无《史记 ·蔡世家》，则蔡侯后期世
②①A14AAABA109118CDA15121316CCCACAA．．．甲骨文、金文标志着汉字的成熟．已形成君主专制国家．二里头遗址与二里头．商王间接控制的方国和其他部族．河姆渡文化时期．考古资料否定了司马迁的记述．旧石器时代．姬姓王族．仰韶文化时期．甲骨文、金文可以印证《史记》．功臣．出土文字价值一定优于传世文献．姜寨遗址与《回忆姜寨遗址的发掘》．是中华文明的起源地．禅让制．聚族而居，控制其他地方的部族．（（．．．．．．良渚文化有力证明中华文明具有五千年历史良渚文化说明中华文明起源具有多元性（（（（（（（2020·2020·2020·20212020·2020·2020·2020·2012· 北京延庆北京昌平· 北京朝阳北京平谷北京朝阳北京朝阳北京平谷北京西城北京通州 ··高一期末）高一期末）很多史学家运用 ·······高一期末）周王将宗族姻亲和功臣分豫到各地，广建封国。这一制度称为高一期末）居民种植水稻并且掌握了养蚕缫丝技术高一期末）中国是文明古国，那时候的古中国人用打磨结合的方式制造做工具，并且大量使用高一期末）商朝的国家管理实行内外服制。其中所说的内服是高一期末）史料记载：高一期末）陈直说：高一期末）刘斌在《良渚文化与良渚古城考古的意义》中说：BBBB．周天子姻亲．井田制．新石器时代．同姓王族“ 宫殿”复原图2019 年 7 月“ 《史记6“（周公）兼治天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。日，中国良渚遗址获准列入世界遗产名录。距今约DDCCBDCBBBCD ．正处于旧石器时代晚期．大汶口文化时期．分封制．战争功臣．先代贵族．奴隶社会．商王直接控制的国都及附近地区．远古炎黄传说与汉代画像砖上的黄帝像．对内通过宗法制维系与贵族关系．已存在社会不平等现象．龙山文化时期．殷墟甲骨卜辞与《史记“地下之新材料·殷本纪》合于殷虚甲骨文者，有百分之七十。 ” 与古文献记载相互印证，来考量古代历史文化。以 DDDD．士大夫．先帝后裔．郡县制．封建社会,出现在 ·殷本纪》 “对良渚古城遗址和良渚文化的 ”5000又说”材料说明，西年的良渚聚落“《史记·楚世
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（燕）的诸侯，管理当地各族。克进驻匽地，接收了土地，平息了动乱。于天下，轮运而辐集”，与此相关的制度是 ”此材料可用于研究
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《史记·殷本纪》中的一些错误。
不是毫无依据的。王国维运用甲骨文中出现的商代先公先王与《史记·殷本纪》作比较，以甲骨文为标准，纠正了
《史记·殷本纪》及《三代世表》等互证，说明《史记》是一部信史，就是《山海经》之类不雅驯之作，其内容也
甲骨文文化展商代历史研究中的一些疑难问题。传世文献中关于商代世系的记载主要在《史记”，甲骨文的发现把有文字记载的中华文明史向前推进了近5个世纪。·殷本纪》中，王国维将甲骨文与
二、材料分析题材料一（材料二（AC21．国家机构更加完善．中华文明多元一体．21）依据材料二，指出王国维的史学研究方法。简要分析他所依据的两类史料的价值。）分别指出甲骨文和《史记》的史料类型。（2020· 王国维是研究甲骨文的早期重要学者，主要贡献在于运用甲骨文重新考释北京东城 ·高一期末）今年是甲骨文发现 DB．阶级分化比较明显．手工业分工较细密 120周年，中国国家博物馆于— —摘编自徐子黎《王国维甲骨文研究得失论》10(考证、解释月22 日起举办)商代历史，解决了“证古泽今——
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原始社会末期，排除除D项。 C项；距今7000 至 5000 年前我国仍属于部落时期，国家还未产生，排除D项。故选A项。
天子提供力役、军赋和定期朝觐，不符合分封制的特征。时代，③可选，A项正确；材料未涉及“政权与族权相结合禅让制”的相关信息，是民主方式推选首领的方法不是以血缘为标准，排④不可选，排除B项；早期国家产生于
选；根据材料中内部的权力分配问题，符合宗法制的特征，故“使用磨制石器”、“掌握养蚕缫丝技术B正确；材料未反映周天子将土地与人口分赐给诸侯，也没有诸侯向”可知，7000 至 5000 年前我国境内原始文化已经进入新石器
烧土排房选阶级内部权力分配，维护统治阶级内部政治联系的一种政治制度。材料中确定了嫡长子继承制度，解决了统治阶级C。 ”、“居民种植水稻，并掌握养蚕缫丝技术”可知，我国境内原始文化已经进入农耕定居生活状态，②可
明我国境内原始文化分布广泛，多姿多彩，误。能制度，承，世代相传的制度，材料中并未体现父死子继世代承袭，因此排除B，排除 ACDA排除；分封制属于西周时期的地方行政制度，。 ①可选；根据材料中B排除；礼乐制是维护西周时期的等级制度，“制作彩绘陶器，培植出粟等主要作物A项。宗法制是以血缘关系为纽带，调整统治”D、排除。故“会建红
参考答案
中国古代的政治制度【详解】【考点】【详解】【详解】根据材料中夏朝时期夏大禹把王位传给启，开启了家天下的局面，【详解】【详解】本题注意区别禅让制和世袭制的出现时间。根据【点睛】【详解】试题分析：本题考查学生根据所学知识解决问题的能力。世袭制通常指奴隶制和封建制国家的君主职位，以父子相宗法制通过嫡长子继承制解决了贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，142365．．．．．．BBCDAA“ 划分总组内的嫡庶系统 “ 7000 至 ·5000夏商周的政治制度 年前文化遗址的考古发现简表”、“嫡长子继承制·宗�
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