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作者很懒没有写任何内容
七十一国，姬姓独居五十三。”可见
西周分封的主体是A．
B．同功臣姓王．族C先代贵族D．士大8．（夫2020·北京
延庆·高一期末）很多史学家运用“地下之新材料”与古文献记载相互印证，来考量古代历史文化。以下
相关史料的比对研究，与上述最符合的是A．
姜寨遗址与《回忆姜寨遗址的发掘》B．远古炎黄传说与汉代画像砖上的黄帝像C．
二里头遗址与二里头“宫殿”复原图D．殷墟甲骨卜辞与《史记·殷本纪》 1
/ 7
2012-2021北京高一（上）期末历史汇编中华文明的起源与早期国家一、单选题1．（2020·北京通州·高一期末）《三字经》载：“夏传子，家天下，四百年，迁夏社。”材料中的“子”指的是A．尧B．舜C．禹D．启2．（2013·北京西城·高一期末）为解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，西周实行了A．禅让制B．分封制C．宗法制D．礼乐制3．（2021·北京海淀·高一期末）如图反映的是西周时期的一项重要政治制度，空白处应填入A．禅让制B．宗法制C．礼乐制D．郡县制4．（2021·北京海淀·高一期末）我国距今约 7000 至 5000 年前文化遗址的考古发现简表如下。 名称 地域 成就 仰韶文化 黄河中游 制作彩绘陶器，培植出粟等主要作物 大汶口文化 黄河下游 制作红陶并使用磨制石器，会建红烧土排房 河姆渡文化 长江下游 居民种植水稻，并掌握养蚕缫丝技术 据此说明当时我国境内原始文化的特点是 ①分布广泛，多姿多彩 ②已经进入农耕定居生活状态 ③已经进入新石器时代 ④形成政权与族权结合的国家A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④5．（2014·北京西城·高一期末）《春秋·公羊传》记载的“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”这句话，反映了西周时期的A．世袭制B．宗法制C．分封制D．禅让制6．（2016·北京西城·高一期末）商朝甲骨文中的“田”字被刻作等不同形状，这些田字的形状特征可以用于研究A．井田制B．分封制C．均田制D．郡县制7．（2016·北京怀柔·高一期末）《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立
日·高一期末）2019年7月6昌平，中国良渚遗址获准列入世界遗产名录。距今约5000年的良渚聚落群既
中有普通村落，也有大型宫殿式建筑区；既有埋葬一般人和中小贵族的墓地，也有最高贵族的专用墓地。这表明
良渚文化A．是中华文明的起源地B．
正处于旧石器时代晚期C．已形成
君主专制国家D．已存在社会不平等现1象0．（2020·北京通州·高一期末）史料记载：“（周公）兼治天下，立
七十一国，姬姓独居五十三人。”材料说明，西周的分封
对象主要是A．
姬姓王族B．周天子姻亲C．战争功臣D．先帝后裔11．（2020·北京
平谷·高一期末）居民种植水稻并且,出现在A掌握了养蚕缫丝技术．仰韶文化时期B．大汶口文化时期C．河姆渡文化时期D．
龙山12．（文化时期2012·北京朝
·高一期末）周阳王将宗族姻亲和功臣分豫到各A．禅让制B．井田制地，广建封国。这一制度称为C．分封制D．郡县制13．（2020·北京
平谷·高一期末）中国是文明古国，那时候的古中国人用打磨结合的方式制造做工具，并且大量使用陶器，
饲养家畜，生活逐渐稳定。这个时候的古中国人处于A．
旧石器时代B．新石器时代C．奴隶D．封建社会1社会4．（2021·北京西城·高一期末）商朝的国家
管理实行内外服制。其中所说的内服是A．
聚族而居，控制其他地方的部．商族B王直接控制的国都及附近地区C．商
王间接控制的方国和其他部族D．对内通过宗法制维系与贵族15．（关系2020·北京朝
阳·高一期末）陈直说：“《史记·殷本纪》合于殷虚甲骨文者，有百分之七十。”又说“《史记·楚
世家》之楚侯逆、楚王，皆与传世铜器铭文相符合”，“寿县蔡侯墓近出铜器群，倘无《史记·蔡世家》，则蔡侯后
期世系，即无从参考”。作者意在说明A．甲骨文、
金文可以印证《史记》B．甲骨文、
金文标志着汉字的成熟C．考古
资料否定了司马迁的记述D．出土文字
价值一定优于传世文16献．（2020·北京朝
阳·高一期末）刘斌在《良渚文化与良渚古城考古的意义》中说：“对良渚古城遗址和良渚文化的
深入研究，有力地改变了中华文明起源于晚商时期这一传统观念。良渚文化已进入成熟文明和早期国家阶段，良渚
是实证中华五千多年文明史的圣地，在中国都邑发展史和中华文明史上也占有重要的地位”。对以上材料理解正确
的是①良渚
文化说明中华文明起源具有多元性②良渚
文化有力证明中华文明具有五千年历史③史料实
证是历史研究中的一种重要方法④良渚
文化在中国都邑发展史中占有重要地．①③④A．①②③B．①②④C位D．②③④17．（2020·北京房
山·高一期末）下图是北京市房山区出土的青铜器克罍，其铭文大意是：“（周成王）命克做匽（
燕）的诸侯，管理当地各族。克进驻匽地，接收了土地，平息了动乱。”此材料可用于研究 2
/ 7
9．（2020·北京
山·高一期末）下表历史史实与历史结论之间逻辑关系正确的是史实结
论A距今 170 万
年的元谋人门齿化石发掘中国是远古人类的重要发源地B《周
易》中记载黄帝教民种植五谷西周出现刀耕火种的耕作方式C良渚
遗址发现了大规模的祭坛和神庙黄河流域是中华文明的重要发源地D甲骨文成
功入选《世界记忆名录甲骨文是世》界已知年代最A．AB．早的文字BC．CD．D19．（2020·北京
昌平·高一期末）唐代柳宗元说：“周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，
轮运而辐集”，与此相关DA．禅让制B．分封制C．宗法制的制度是．郡县制20．（2021·北京
东城·高一期末）下图是位于长江下游的良渚古城遗址平面图。观察此图，你能获得的历史信息是A．中华文明多
元一体B．阶级分化比较明显C．国家
机构更加完善D．手工业分工较细密二
、材料分析．（21题2020·北京
东1·高一期末）今年是甲骨文发现城20周年，中国国家博物馆日1于月220起举办“证古泽今——甲骨文文化
展”，甲骨文的发现把有文字记载的中华文明史向前推进了近5个世纪。材料一 3
/ 7
A．禅让制B．世袭制C．分封制D．郡县制18．（2020·北京房
别指出甲骨文和《史记》的史料类型。材料
王 二国维是研究甲骨文的早期重要学者，主要贡献在于运用甲骨文重新考释(考证、解释)商代历史，解决了商代历史研究中的一些
疑难问题。传世文献中关于商代世系的记载主要在《史记·殷本纪》中，王国维将甲骨文与《史记·殷本纪
》及《三代世表》等互证，说明《史记》是一部信史，就是《山海经》之类不雅驯之作，其内容也不是
毫无依据的。王国维运用甲骨文中出现的商代先公先王与《史记·殷本纪》作比较，以甲骨文为标准，纠正了《史记·殷本纪
》中的一些错误。——摘
编自徐子黎《王国维甲骨文研究得失论》（2）
依据材料二，指出王国维的史学研究方法。简要分析他所依据的两类史料的价值。参
考答案1．D【详
解】夏朝时期夏大禹
把王位传给启，开启了家天下的局面，D正确；尧、舜和禹时期实行的是禅让制，A、B和C项错误
。【
点睛】本
题注意区别2禅让制和世袭制的出现时间。．C【详
解】宗法制通
过嫡长子继承制解决了贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，C正确；禅让制是原始社会的选贤任能
A排制度，除；分封制属于西周时期的地方排B行政制度，除；礼乐制是维护西周时期的等级制度，D排除。C选故。3．B【详
解】根
据“划分总组内的嫡庶系统”、“嫡长子继承制”等信息可知这是宗法制的内容，所以空白处应该填入宗法制，故
选B，排ACD除。4．A【详
解】根
年前文化遗址的考古发现简表”可7000 至 5000 据材料中“ 知，我国境内原始文化分布于黄河流域与长江流域，说明我国境内原始文化分布广泛，多姿多彩，①可选
；根据材料中“制作彩绘陶器，培植出粟等主要作物”、“会建红烧土排房”、“居民种植水稻，并掌握养蚕缫丝技术”可
知，我国境内原始文化已经进入农耕定居生活状态，②可选
；根据材料中“使用磨制石器”、“掌握养蚕缫丝技术”可知7000 至 ，5000 年前我国境内原始文化已经进入新石器时代，③可选，A项
正确；材料未涉及“政权与族权相结合”的相关信息，④不可选，排项除B；早期国 4
/ 7
（1）分
除C项；距今7000 至 5000 年前我国仍属于部落时期，国家还未产生，排除D项。故选A项。5．B【详
解】试
题分析：本题考查学生根据所学知识解决问题的能力。世袭制通常指奴隶制和封建制国家的君主职位，以父子相承，世代
相传的制度，材料中并未体现父死子继世代承袭，因此排除A项。宗法制是以血缘关系为纽带，调整统治阶级
内部权力分配，维护统治阶级内部政治联系的一种政治制度。材料中确定了嫡长子继承制度，解决了统治阶级内
部的权力分配问题，符合宗法制的特征，故B正确；材料未反映周天子将土地与人口分赐给诸侯，也没有诸侯向天子
提供力役、军赋和定期朝觐，不符合分封制的特征。禅让制是民主方式推��
西周分封的主体是A．
B．同功臣姓王．族C先代贵族D．士大8．（夫2020·北京
延庆·高一期末）很多史学家运用“地下之新材料”与古文献记载相互印证，来考量古代历史文化。以下
相关史料的比对研究，与上述最符合的是A．
姜寨遗址与《回忆姜寨遗址的发掘》B．远古炎黄传说与汉代画像砖上的黄帝像C．
二里头遗址与二里头“宫殿”复原图D．殷墟甲骨卜辞与《史记·殷本纪》 1
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2012-2021北京高一（上）期末历史汇编中华文明的起源与早期国家一、单选题1．（2020·北京通州·高一期末）《三字经》载：“夏传子，家天下，四百年，迁夏社。”材料中的“子”指的是A．尧B．舜C．禹D．启2．（2013·北京西城·高一期末）为解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，西周实行了A．禅让制B．分封制C．宗法制D．礼乐制3．（2021·北京海淀·高一期末）如图反映的是西周时期的一项重要政治制度，空白处应填入A．禅让制B．宗法制C．礼乐制D．郡县制4．（2021·北京海淀·高一期末）我国距今约 7000 至 5000 年前文化遗址的考古发现简表如下。 名称 地域 成就 仰韶文化 黄河中游 制作彩绘陶器，培植出粟等主要作物 大汶口文化 黄河下游 制作红陶并使用磨制石器，会建红烧土排房 河姆渡文化 长江下游 居民种植水稻，并掌握养蚕缫丝技术 据此说明当时我国境内原始文化的特点是 ①分布广泛，多姿多彩 ②已经进入农耕定居生活状态 ③已经进入新石器时代 ④形成政权与族权结合的国家A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④5．（2014·北京西城·高一期末）《春秋·公羊传》记载的“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”这句话，反映了西周时期的A．世袭制B．宗法制C．分封制D．禅让制6．（2016·北京西城·高一期末）商朝甲骨文中的“田”字被刻作等不同形状，这些田字的形状特征可以用于研究A．井田制B．分封制C．均田制D．郡县制7．（2016·北京怀柔·高一期末）《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立
日·高一期末）2019年7月6昌平，中国良渚遗址获准列入世界遗产名录。距今约5000年的良渚聚落群既
中有普通村落，也有大型宫殿式建筑区；既有埋葬一般人和中小贵族的墓地，也有最高贵族的专用墓地。这表明
良渚文化A．是中华文明的起源地B．
正处于旧石器时代晚期C．已形成
君主专制国家D．已存在社会不平等现1象0．（2020·北京通州·高一期末）史料记载：“（周公）兼治天下，立
七十一国，姬姓独居五十三人。”材料说明，西周的分封
对象主要是A．
姬姓王族B．周天子姻亲C．战争功臣D．先帝后裔11．（2020·北京
平谷·高一期末）居民种植水稻并且,出现在A掌握了养蚕缫丝技术．仰韶文化时期B．大汶口文化时期C．河姆渡文化时期D．
龙山12．（文化时期2012·北京朝
·高一期末）周阳王将宗族姻亲和功臣分豫到各A．禅让制B．井田制地，广建封国。这一制度称为C．分封制D．郡县制13．（2020·北京
平谷·高一期末）中国是文明古国，那时候的古中国人用打磨结合的方式制造做工具，并且大量使用陶器，
饲养家畜，生活逐渐稳定。这个时候的古中国人处于A．
旧石器时代B．新石器时代C．奴隶D．封建社会1社会4．（2021·北京西城·高一期末）商朝的国家
管理实行内外服制。其中所说的内服是A．
聚族而居，控制其他地方的部．商族B王直接控制的国都及附近地区C．商
王间接控制的方国和其他部族D．对内通过宗法制维系与贵族15．（关系2020·北京朝
阳·高一期末）陈直说：“《史记·殷本纪》合于殷虚甲骨文者，有百分之七十。”又说“《史记·楚
世家》之楚侯逆、楚王，皆与传世铜器铭文相符合”，“寿县蔡侯墓近出铜器群，倘无《史记·蔡世家》，则蔡侯后
期世系，即无从参考”。作者意在说明A．甲骨文、
金文可以印证《史记》B．甲骨文、
金文标志着汉字的成熟C．考古
资料否定了司马迁的记述D．出土文字
价值一定优于传世文16献．（2020·北京朝
阳·高一期末）刘斌在《良渚文化与良渚古城考古的意义》中说：“对良渚古城遗址和良渚文化的
深入研究，有力地改变了中华文明起源于晚商时期这一传统观念。良渚文化已进入成熟文明和早期国家阶段，良渚
是实证中华五千多年文明史的圣地，在中国都邑发展史和中华文明史上也占有重要的地位”。对以上材料理解正确
的是①良渚
文化说明中华文明起源具有多元性②良渚
文化有力证明中华文明具有五千年历史③史料实
证是历史研究中的一种重要方法④良渚
文化在中国都邑发展史中占有重要地．①③④A．①②③B．①②④C位D．②③④17．（2020·北京房
山·高一期末）下图是北京市房山区出土的青铜器克罍，其铭文大意是：“（周成王）命克做匽（
燕）的诸侯，管理当地各族。克进驻匽地，接收了土地，平息了动乱。”此材料可用于研究 2
/ 7
9．（2020·北京
山·高一期末）下表历史史实与历史结论之间逻辑关系正确的是史实结
论A距今 170 万
年的元谋人门齿化石发掘中国是远古人类的重要发源地B《周
易》中记载黄帝教民种植五谷西周出现刀耕火种的耕作方式C良渚
遗址发现了大规模的祭坛和神庙黄河流域是中华文明的重要发源地D甲骨文成
功入选《世界记忆名录甲骨文是世》界已知年代最A．AB．早的文字BC．CD．D19．（2020·北京
昌平·高一期末）唐代柳宗元说：“周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，
轮运而辐集”，与此相关DA．禅让制B．分封制C．宗法制的制度是．郡县制20．（2021·北京
东城·高一期末）下图是位于长江下游的良渚古城遗址平面图。观察此图，你能获得的历史信息是A．中华文明多
元一体B．阶级分化比较明显C．国家
机构更加完善D．手工业分工较细密二
、材料分析．（21题2020·北京
东1·高一期末）今年是甲骨文发现城20周年，中国国家博物馆日1于月220起举办“证古泽今——甲骨文文化
展”，甲骨文的发现把有文字记载的中华文明史向前推进了近5个世纪。材料一 3
/ 7
A．禅让制B．世袭制C．分封制D．郡县制18．（2020·北京房
别指出甲骨文和《史记》的史料类型。材料
王 二国维是研究甲骨文的早期重要学者，主要贡献在于运用甲骨文重新考释(考证、解释)商代历史，解决了商代历史研究中的一些
疑难问题。传世文献中关于商代世系的记载主要在《史记·殷本纪》中，王国维将甲骨文与《史记·殷本纪
》及《三代世表》等互证，说明《史记》是一部信史，就是《山海经》之类不雅驯之作，其内容也不是
毫无依据的。王国维运用甲骨文中出现的商代先公先王与《史记·殷本纪》作比较，以甲骨文为标准，纠正了《史记·殷本纪
》中的一些错误。——摘
编自徐子黎《王国维甲骨文研究得失论》（2）
依据材料二，指出王国维的史学研究方法。简要分析他所依据的两类史料的价值。参
考答案1．D【详
解】夏朝时期夏大禹
把王位传给启，开启了家天下的局面，D正确；尧、舜和禹时期实行的是禅让制，A、B和C项错误
。【
点睛】本
题注意区别2禅让制和世袭制的出现时间。．C【详
解】宗法制通
过嫡长子继承制解决了贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，C正确；禅让制是原始社会的选贤任能
A排制度，除；分封制属于西周时期的地方排B行政制度，除；礼乐制是维护西周时期的等级制度，D排除。C选故。3．B【详
解】根
据“划分总组内的嫡庶系统”、“嫡长子继承制”等信息可知这是宗法制的内容，所以空白处应该填入宗法制，故
选B，排ACD除。4．A【详
解】根
年前文化遗址的考古发现简表”可7000 至 5000 据材料中“ 知，我国境内原始文化分布于黄河流域与长江流域，说明我国境内原始文化分布广泛，多姿多彩，①可选
；根据材料中“制作彩绘陶器，培植出粟等主要作物”、“会建红烧土排房”、“居民种植水稻，并掌握养蚕缫丝技术”可
知，我国境内原始文化已经进入农耕定居生活状态，②可选
；根据材料中“使用磨制石器”、“掌握养蚕缫丝技术”可知7000 至 ，5000 年前我国境内原始文化已经进入新石器时代，③可选，A项
正确；材料未涉及“政权与族权相结合”的相关信息，④不可选，排项除B；早期国 4
/ 7
（1）分
除C项；距今7000 至 5000 年前我国仍属于部落时期，国家还未产生，排除D项。故选A项。5．B【详
解】试
题分析：本题考查学生根据所学知识解决问题的能力。世袭制通常指奴隶制和封建制国家的君主职位，以父子相承，世代
相传的制度，材料中并未体现父死子继世代承袭，因此排除A项。宗法制是以血缘关系为纽带，调整统治阶级
内部权力分配，维护统治阶级内部政治联系的一种政治制度。材料中确定了嫡长子继承制度，解决了统治阶级内
部的权力分配问题，符合宗法制的特征，故B正确；材料未反映周天子将土地与人口分赐给诸侯，也没有诸侯向天子
提供力役、军赋和定期朝觐，不符合分封制的特征。禅让制是民主方式推��
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