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不齿的败类。这一现象表明免刑。这一判决反映了汉代
一个官员因为贪恋手中权力，父母死了隐匿不报，一旦被告发立刻削职为民，而且在士人阶层中成为人所罪。这一变化表明，西晋时亲。依据汉律，子伤其父，应论死罪。但最终判决认为，己安人”、“泛爱众而亲仁”，这反映了 “父子至亲”，儿子出于孝心持棍救助，应当无罪
2019全国高二（上）期中历史汇编中国古代的法治与教化
C2BDAC5C一、单选题C1B3AA4AA．汉代有一典型案例：父亲和别人因口角发生斗殴，对方用刀刺父亲，儿子持棍相救，结果误伤了父．西周文、武等先王注重．．中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居，称．秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无．德礼相较于刑罚无足轻重．儒家伦理道德影响司法．古代法制深受儒家伦理纲常的影响．宗族利益受到保护．历代王朝都以孝廉为选官标准．仁政思想的继承与发展．司法审判标准极度混乱．明清时期道德与法律开始融为一体．儒家伦理道德始于西周．西周形成的礼乐制度影响深远．德礼是刑罚的本体．养子亲子权利相同《唐律疏议》记载： “德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。“ 敬德保民 ”、 “明德慎罚DBBDDB共页 1/第10页．个人道德修养的共同主张．血缘亲情逐渐淡化．刑罚是德礼的体现．儒家伦理得到强化．德礼和刑罚对政教皆不可缺．重视建立和谐的社会关系“”丁忧。春秋时期，孔子则从个体的人格修养出发，提出”．明清两代对官员 “ 丁忧 ”之制执行非常严格，如果”这表明 “修
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了专门代人打官司的史亦得论劾。”上述古代监察制度的基本特点是“讼师”。这种变化表明
礼仪很快被士庶接纳并广泛施行，成为宋元以后家庭礼仪的典范。这说明当时事纠纷导致暴力事件出现后，才扮演法官角色。但到了明清，官府的法官角色越来越重，社会上甚至出现主张。这反映了此时儒家“反坐”。清代制定了非常完整的互监法，规定 “凡定差不公，考核不当，巡按贤者不荐，不肖者不纠，诸御
9CC8BDABCAADCD6CDBAB7．中国传统解决民事纠纷是依靠中间人调解，调解无效时交官府；而官府也主要扮演调解人角色，在民．．先秦时期，儒家在治国方略上经历了孔子的．朱熹围绕日常生活而作《家礼．追求理想的人治政治．政府奉行以德治民理念．立法加强对监察官吏的监督与惩处．监察机关与监察权逐步独立．社会发展提升法律的作用．理学重礼轻法．缺乏治国的明确标准．儒学成为唯一司法依据．礼制繁琐严苛．古代中国法制意识淡薄．民众已具备近代法律意识．监察组织体制不断完善和系统化．礼制趋向世俗化．渴望人伦秩序的规范．反对法家的法治主张．理学重规范轻自律．孝治天下儒家独尊观念《唐律疏议·斗讼》规定，对于 “》挟私弹事不实者，包括通礼、冠礼、婚礼、丧礼、祭礼五部分，礼仪规范详尽细致。该 第页2/共页 10“以德治国”，“挟私饰诈，妄作纠弹者”、孟子的“仁政”和荀子的”，处以与“君主的“诬告之罪‘德’最重要”相等的”等
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衮释放，盗贼该死。该判决表明
谊，节民以礼国封建社会的基本立法思想和价值取向。出现这种现象的主要原因是纪而地方府衙却轻判当斩之犯，公衮怒而入监手刃仇人后自首。宋高宗主持朝议，终审结论：府衙渎职，公兴善行”“以明人事，合同父子”，表彰孝道及善行义举均属乡官三老之职责。由此可见，当时”。这说明他”，使 “尊卑贵贱，不逾次行”。这反映出秦朝
D11A14BCDADC1310DACBBCA12A．外儒内法的封建统治思想．借法家思想建立君主专制．南宋严重的人治思维造成司法不公．注重维护官僚政治体制．社会救济程序完备．宗法制为内核的政治结构．民间教化倡导多元价值观念．以仁义道德来遏制人欲．监察权限和范围不断扩大．基层治理渗透官方意识形态．南宋政治腐败不堪，官官相护严重．大河流域独特的地理环境．自然经济为主的生产方式．注重吸取秦朝灭亡的教训．重视人伦秩序和社会教化．察举制度雏形出现．据《史记》记载，秦．汉武帝时，董仲舒建议汉武帝．．南宋初，官员王佐之母坟墓被盗掘并弃尸荒野。因官府敷衍，王佐之弟王公衮以一己之力缉盗送官，．《后汉书 “法自君出，权尊于法·百官志》记载， “立石刻，颂秦德，明得意 ”、 “凡有孝子顺孙，贞女义妇，让财救患，及学土为民法式者，皆扁表其门，以“ 德礼为政教之本，刑罚为政教之用“立大学以教于国，设庠序（地方学校）以化于邑，渐民以仁，摩民以 BD第页 页3/10共．南宋统治者牢牢掌握司法审判大权．公衮被释放并不违背南宋刑律原则”，称颂秦始皇仁、义、圣、德，”、家族国家本位、实现社会和谐等是我 “端平法度，万物之
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宗祠堂”。
有《劝惩簿力，许多封建朝代都将酷刑苛吏合法化，甚至都有一整套的刑具严刑逼供家”的文化传统，富贵、财产不再恒久，》，按月记录族人功过，规定““读书便是随身宝，高官卿相在朝廷荒废学业、赌博无赖，鞭二十”， “既仕，赃墨枉法，死后不入祖”成为人们的最高追求。
内容多以发行，成为明代社会教化的重要教本力及道德水平。对百姓更为不利的是，在当时的案件审判技术限制下，为了能够尽快平息民愤和上级压体现的思想是“忠孝”教育为主，( ) “名门右族，莫不由祖考忠孝勤俭以成立之。《郑氏规范》内容庞杂，除倡导忠孝、积善、行德等传统伦理，还”。唐代家训开启中国古代“诗书传
的风气日盛，如王方庆《王氏训诫表。如浙江浦江郑氏，在官方倡导下，经过多次修订、增删，最终完成《郑氏规范地方官员往往就是制度的代表。在这种情况下，当地案件能否得到合理的判断就依赖于地方官员的断案能鸣，大夫便放了小鹿。董仲舒断曰：》，柳玭《戒子孙“中感母恩，虽废君命，徙之可也》，唐太宗作《帝范》也可视为帝王之家的家训。家训”，对大夫减轻了处罚。董仲舒断案》，凡168条，在全国
（材料二中国法制起源较早。夏代有16题—材料一中国古代社会是以析17B分料C材、D二（15材料二：明清时期许多家境殷实的民间大家庭，因A—材料一：魏晋时期，门阀大族颇重家风、家训，强调—．继承了儒家重教化的传统．主张治国应外儒内法．强调人的社会责任感．德主刑辅．家训是中国传统文化的重要组成部分，阅读材料回答问题。．阅读下列有关材料，回答问题。．西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎，汉武帝得到一头小鹿，交给大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀——21—）根据材料二结合所学知识，指出与唐代家训相比）根据材料一结合所学知识，概括唐代家训的特点，并分析原因。施克灿《明清之际江南地区家训研究》摘编自陈杰《中国古代冤案略议》金滢坤《中国童蒙文化研究》 B．君权神授 “道德为主，法律为辅 “禹刑 ”。周穆王命吕侯制作《吕刑 C 页410共第页/”．天人感应的社会治理形式，而地方执法是由地方官员进行的，“累世同居“雅有家风，政事规为，《郑氏规范》有哪些变化，并分析其影响。 …‘孝义持家 D》。春秋时期出现了《刑鼎．三纲五常 ’””而受到最高统治者的旌。唐代士人阶层编撰家训 》、《刑
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法系的代表。……深刻影响着有交往的各地，在世界法制史上占有重要地位
不招，也可根据犯罪事实进行判决。《唐律疏议》成为以后历代刑律的蓝本，也是古代法典的楷模和中华
恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。唐律还规定如果赃证已经明确，“理不可疑”，犯人即使
义理，因而应判为无罪。部律条都围绕着“罪”和 “刑”分别加以规定、解释。唐律规定了严惩十恶，依次为：谋反、谋大逆、谋叛、
任德教，用周政乎？可判死刑；董仲舒则依据《春秋》之义，指出定《唐律疏议》颁行天下。唐律继承了古代立法传统，将各种法规熔为一炉，采取了刑事立法的形式，全’” “夫死无男，有更嫁之道”，这位妇女的行为符合儒家经典的
下。并就所拟论题进行论证。狱》进行审判。例如汉代一妇女改嫁，有官员认为……了《九章律从容曰：》。三国两晋南北朝时期的立法，上承秦汉，下启隋唐‘陛下持刑太深，宜用儒生宣帝面有怒色曰： ¨夫死未葬，法无许嫁‘汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯，《新律》和《北魏律》为代表。唐代制”，如果改嫁，非但有罪，最严重
材料二：论、三请围绕（18（书请回答：（题—材料一：汉武帝时期，司法部门在审理案件时，甚至会拋开国家法律而引用董仲舒所撰的《春秋决述》3．阅读材料，完成下列要求。—11）根据材料一，指出古代中国发生冤案的原因。、）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈怎样防止冤��
一个官员因为贪恋手中权力，父母死了隐匿不报，一旦被告发立刻削职为民，而且在士人阶层中成为人所罪。这一变化表明，西晋时亲。依据汉律，子伤其父，应论死罪。但最终判决认为，己安人”、“泛爱众而亲仁”，这反映了 “父子至亲”，儿子出于孝心持棍救助，应当无罪
2019全国高二（上）期中历史汇编中国古代的法治与教化
C2BDAC5C一、单选题C1B3AA4AA．汉代有一典型案例：父亲和别人因口角发生斗殴，对方用刀刺父亲，儿子持棍相救，结果误伤了父．西周文、武等先王注重．．中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居，称．秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无．德礼相较于刑罚无足轻重．儒家伦理道德影响司法．古代法制深受儒家伦理纲常的影响．宗族利益受到保护．历代王朝都以孝廉为选官标准．仁政思想的继承与发展．司法审判标准极度混乱．明清时期道德与法律开始融为一体．儒家伦理道德始于西周．西周形成的礼乐制度影响深远．德礼是刑罚的本体．养子亲子权利相同《唐律疏议》记载： “德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。“ 敬德保民 ”、 “明德慎罚DBBDDB共页 1/第10页．个人道德修养的共同主张．血缘亲情逐渐淡化．刑罚是德礼的体现．儒家伦理得到强化．德礼和刑罚对政教皆不可缺．重视建立和谐的社会关系“”丁忧。春秋时期，孔子则从个体的人格修养出发，提出”．明清两代对官员 “ 丁忧 ”之制执行非常严格，如果”这表明 “修
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义理，因而应判为无罪。部律条都围绕着“罪”和 “刑”分别加以规定、解释。唐律规定了严惩十恶，依次为：谋反、谋大逆、谋叛、
任德教，用周政乎？可判死刑；董仲舒则依据《春秋》之义，指出定《唐律疏议》颁行天下。唐律继承了古代立法传统，将各种法规熔为一炉，采取了刑事立法的形式，全’” “夫死无男，有更嫁之道”，这位妇女的行为符合儒家经典的
下。并就所拟论题进行论证。狱》进行审判。例如汉代一妇女改嫁，有官员认为……了《九章律从容曰：》。三国两晋南北朝时期的立法，上承秦汉，下启隋唐‘陛下持刑太深，宜用儒生宣帝面有怒色曰： ¨夫死未葬，法无许嫁‘汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯，《新律》和《北魏律》为代表。唐代制”，如果改嫁，非但有罪，最严重
材料二：论、三请围绕（18（书请回答：（题—材料一：汉武帝时期，司法部门在审理案件时，甚至会拋开国家法律而引用董仲舒所撰的《春秋决述》3．阅读材料，完成下列要求。—11）根据材料一，指出古代中国发生冤案的原因。、）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈怎样防止冤��
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