苏
轼
导
读深圳市龙华中学金婷


目
东东
东

坡坡
坡



印风
蹇
录
象骨
途


东
第
坡
一
印
章
象


苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士、铁冠道人，追谥“文忠”，世称苏东坡、苏仙，眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋文坛领袖，著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。他与父亲苏洵，弟弟苏辙并称“三苏”，父子三人皆列入“唐宋八大家” 。在眉山“三苏祠”有楹联頌曰： “一门父子三词客，千古文章四大家。” 苏轼东坡印象


诗：题材广阔、清新豪健，与黄庭坚并称“苏黄”，被认为是宋代诗最高成就的代表。词：开豪放派词风之先河，使 “艳词滥调” 趋于诗化，词成为宋代文学之正宗。与南宋辛弃疾并称“苏辛”，是有宋一代的大词家。散文：“唐宋八大家”（ 韩柳欧王曾三苏），“韩潮苏海”。书法：宋四家“苏黄米蔡” （苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）。 绘画：“书画同源”。擅长画枯木、怪石和墨竹，北宋“湖州竹派”的代表人物。 哲学：融儒释道精神于一体，北宋关学、洛学、蜀学三派中蜀学的代表人物。苏轼东坡印象


“不知更几百年，方有如此人物！”「北宋」王安石


“去年一滴相思泪，至今未流到腮边。” 苏轼东坡印象“吾尝于灯下顾自见颊影，使人就壁模之，不作眉目，见者皆失笑，知其为吾也。” —— 苏轼《传神记》


扶杖醉坐图李公麟


程师
，是假道学的对反派，是瑜术伽的修炼者，是佛教徒
，是士大夫，是皇帝的秘书是，饮酒成癖者，是心肠慈
的法悲官，是政治上的坚己持见者，是月下的漫步
生，是诗人，是者性诙谐爱开玩笑的人。”—— 林语堂
《苏东坡传》
“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工


东
第
坡
二
蹇
章
途


由。一
由渑 (miǎn )池怀旧》人
生到处知何似，泥似飞鸿应雪踏。泥上偶然留指爪
，鸿飞那复计西东。老僧已死
成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还
记否，路长人困蹇驴嘶。蹇(jiǎn)：
跛足，行动迟缓，困顿不顺。苏辙，字子
语成谶（ chèn）：指不吉利的预言或戏言成真。
《和子


儒
教
家
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风
感谢您


父
苏苏
二子说》 轮
亲
洵老
，泉
、辐、盖、轸，皆有职乎车所，轼独若无而为者。虽然
，
字
，去轼则吾未见其为完车也。轼乎吾，惧汝饰不外之也。天下之

明二
允十
车，莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然
，七
，车仆马毙，而患亦不及，辙是辙者，善处乎祸福之间
，
号

老始
也。辙乎吾，知免矣。
泉发
。《名奋设在车座前面供人凭倚的横木。②外饰
：在表面有所掩饰。③辙：
，
车轮碾出的印迹。④免

：避免。
读
诗
书
。①轼：


母
亲 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。
生十年，父洵游学四方，母程氏
亲授以书，闻古今成，败辄能语其要。程氏
读东汉《范滂传》，慨然息太，轼请曰：“轼若为
滂，母许之否乎？”程氏能曰“汝：为滂，吾顾不能
为”母邪？滂—— 选
自《宋史·苏轼传》


名
三少
十年
动
老成
明名
京
经天
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，下
师
知
五
。
十

少
进
士
。

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，王安石发动的旨在改变宋北建国以来积贫积弱局面
的一场社会改运动革。 北宋
建国年，在百内忧外患之下出现积贫积弱的 “三
冗”危机。为了扭转局面石王安，变法以发展生产
，富国强兵为目的，以“理财”、“整军
”为中心，推行“青苗市法、“”易法”、“免役
法”、“均输法”、“保甲”法等政策，涉及政治、
经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史
上一次规模巨大的动会变社运革。 但
在推行过程中，由措部于举分的不合时宜和实
际执行中的不良运作，造成社会动荡与民生损害，
遭到以司马为光首的旧党反对，最终失败。王安石王安石
变法
宋神宗时期


为
州徐
官
州湖州
一
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方
州密
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饮湖上·晴后雨初 其二》水
潋滟晴光，方好山雨色蒙空亦奇。欲把
杭
西湖比西子，总淡浓抹妆相宜。《
州
六月二十七日望湖楼其醉· 书五》未成
小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。我本
无家安更住无？故乡此好湖山。
《


月头·明歌几时有》超
丙辰中秋，欢饮达旦此大，，作醉篇，兼怀子由。
密
几时有？把酒问青天。不知天上阙宫，今夕是何年？我欲乘
州《水调
风归去，恐又琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，
何似在人？间 转
阁朱，低绮户，无照眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲
欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久
，千里共婵娟。
然世外与关爱人间相合结的圆融的人生境界
明月


漫情怀实
徐
州浪
干精神


台诗案乌
湖
二9（107年年），时御史何正臣等上表弹劾苏轼，
州 元丰
奏苏轼移知湖到州任后谢恩的上表中，用语暗藏讥刺朝
政，随后又牵连出大量苏轼诗为文证 。苏轼被御
史台逮捕，解往京师，连牵受者达数十人。下
狱一百零三日，险遭杀身之祸，贬为黄州团练副史 。乌
台：汉朝御史台中有柏树，数千野乌栖鸦居其上，故称御史台为“
乌台”，亦“称柏台”。


黄
州
蜕
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变
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后，暂居在临江一个官府废弃的驿站
黄
，叫“临皋亭”。翌年二月，在雪中盖成几间瓦房
州
，苏轼于墙上画雪中寒林、水上渔翁，取名“
雪堂”。这雪堂成为他读书、写、作宴客的所。场 为
决解生计他，在城东土坡上开垦了一块荒地，自称“东坡居士”。东坡居士居士：
原指在家修行的佛教徒年去。 东坡拾瓦砾
，自种黄桑三百尺。今年
刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。
苏轼一家到黄州


前赤壁赋》
之秋，七月望既客，子与苏泛舟游于赤风之下。清壁徐来，水波不兴。举酒属
，客诵月明诗之，窕歌窈之章。少焉，月出东山之于上，徘徊于牛斗之间。白露横
江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘
乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是
饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桨棹桂兰兮，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀
，望美人兮有天一方。客”吹洞箫者，倚歌而和之其。呜声呜然如，怨如慕，如泣
如诉，袅余音袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 ……。 苏子曰：“客
亦知夫与水乎月？逝如者斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将
自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自不其变者而观，之则物与我皆
无尽也，而又何羡且乎!夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫莫取而惟。
江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭
，是造物者之无尽藏也，而之吾子与所共适。” 客
喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。与相藉枕乎舟之中，不知方东既白。《
壬戌


后赤壁赋》
岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜既露降，木叶尽脱
，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。而已叹客曰：“有无酒，有酒无
肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“者今薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松
江之鲈顾安。所得酒？乎”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不
时之需是。”于携与酒鱼，复游于赤江之下壁。流有声，断岸千尺；山高月小，水
落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履谗岩，披蒙茸，踞虎豹
，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木
震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟
，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半顾四，寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅
如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西 。也 须臾
客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，临皋过之下，揖予言而曰：“赤壁之
游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！嘻噫！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我
者，非子也？邪”道士顾笑，予亦惊寤。开户视，之不见其处。《
是


承天寺夜游》
年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，