高一—人教版—语文—第六单元广州市真光中学 钟翠婷祝福 第二课时


学习目标1．体会本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。2．分析祥林嫂这一人物形象,体会环境与人物的相互作用。


准确把握人物形象的方法：描写的角度：①正面描写：肖像描写（外貌描写）、语言描写、行动描写、心理描写、细节描写等。②侧面描写：环境、人物的衬托等。人物形象赏析


准确把握人物形象的方法：描写的详略：①白描：主要用朴素简炼的文字描摹形象，不重词藻修饰与渲染烘托，而用传神之笔加以点化，有如芙蓉出水，朴实自然。本文是白描的典范作品。②细描：用细腻的笔触对人物进行详尽的描绘。要求从塑造形象和表现主题的需要出发，对描写的对象加以渲染和铺陈。人物形象赏析


1.开端部分： 祥林嫂初到鲁镇 (34-53)（1）祥林嫂为什么要到鲁家做工？明确：祥林嫂被迫嫁给一个“比她小十岁”的丈夫 丈夫过早地丧了命 祥林嫂陷入“嫁而守寡”的悲惨的命运 “她家里还有严厉的婆婆” 被迫逃到鲁四老爷家里。分析祥林嫂形象（开端部分）


寻求一条活路。这就鲜明地揭示出她勤劳、善良、质朴、
顽强的性格，以及在生活道路上的挣扎。分析祥林嫂形象（开端部分）正面描写
（2）祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态？后来又有什么变化？肖像：（第34段）年轻、勤劳、朴实、新寡眼睛：（第34段）（“顺着眼”）善良温顺行动：（第34段、36段）勤快耐劳变化：（第36段）“她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。”总结：她的要求极低，反衬出在婆婆家的遭遇。她希望凭借辛勤的劳动来换取起码的生活，


抢走时，鲁四老爷反应如何？两次“可恶”，“然而”是什么
含义、（第37、38、46？49、52段）明确：第一次：“
恶可”婆“的是婆抢”的举自动，给己带来了麻烦。“然而”是
书面语，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教中的族权不容；婆婆作主，理
所当然，而且表示四老爷了鲁的斯假文。第二次：“
可恶”是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫
她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面表示反感找“然而”。到像祥林嫂这样比
男人还勤快的劳动力是不容易的。分析祥林嫂形象（开端部分）正面描写
（3）祥林嫂被


通想过加倍劳动的来摆脱的的命运悲惨愿望，很快
破灭了。 在
封建社会中，妇女是没有任何人身自由和权利的。有四大绳索（政权、
族权、夫权、神权）加在她们的头上。分析祥林嫂形象（开端部分）
小结： 勤劳、善良的祥林嫂


展部分）
展部分：祥林嫂被卖改嫁 （54段――65段）（1）为什么
只有四婶还提祥林嫂起？明确：仅仅因
为后来再也雇不到像她那样不懒不馋、勤快能干的佣人。为后文
收留祥林嫂埋下伏笔。分析祥林嫂形象（发
发


展部分）
强迫祥林嫂改嫁说明什么？祥林嫂“闹”得出格又反映什么？这部分的结
果怎样？①婆婆
强迫祥林嫂改嫁说明旧社会劳动妇女没有地位。②祥林嫂的反
抗，并不是因为在读书过人家里做事，而是她的自发反抗，她要
摆脱这任人宰割。在的命运当时的社反她的会，抗不可能有结果。（也
可认为她深受封建礼教思想的毒害，认为改嫁是耻辱的）③这部分
最后交代了祥林嫂嫁了勤劳朴实的贺老六，并生了一个儿子。总结：
族权迫使她寡而再嫁，夫权又视此为奇耻大辱，使她忍辱含冤，永远
活在生耻辱的悲之中。祥林嫂剧，都是更因此为加深。分析祥林嫂形象（发
（2）


潮部分）
潮部分：祥林嫂再到鲁镇（ 66段――111段）（1）
速读这一部分内容，概括主要情节。明确：①祥林嫂
再次到鲁镇做女佣。②祥林嫂的
痛苦悲伤成了人们咀嚼品味的和取笑材料。③柳妈
的恐吓和祥林嫂捐门槛。④祥林嫂
门槛捐后仍得不到脱解，最后被沦赶走为乞丐。分析祥林嫂形象（高
高


潮部分）白描
哪些变化？从中反映出什么？肖像：头
上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上
已经消失了血色（第。66段）眼睛：顺着眼，眼角上
带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。（第66段）反
映：前面第一次来时比较，两颊化，和眼了变睛发生说明精神上受到刺激
，极度悲伤。分析祥林嫂形象（高
（2）祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有


潮部分）
原来不话爱说为什么的祥林嫂反讲阿毛复的故事？人们的反应怎样？明确： 因
为她心中非常悲伤，想通过倾诉来发泄心中的痛苦，希望得到人们的
慰安和同情的人。镇上很们快就厌倦了她的故事，并把她作为取笑的对象。 对四
婶讲阿毛——痛苦、自责。 对
大家讲阿毛——麻木、空虚。分析祥林嫂形象（高
（3）


潮部分）
们对待祥林嫂这个“嫁而再寡”的不幸女态度人。 ①鲁四老爷的态度：不
让她干祭祀的活。 鲁四老爷
站在顽固维护封建宗法制度的立场上，从精神上残酷地虐杀她。②鲁四
奶奶的态度：“起初还踌蹰”，后来真心，悯祥林嫂怜留下她。但是祥林嫂不像过
去那样灵活能干了，四婶开“始不满”，进而“警告”，
最后把祥林嫂赶出家门。 可
以说，四婶只是把祥林嫂当成一件工具罢了，没有把她当人来看。分析祥林嫂形象（高
（4）小结人


潮部分）
们对待祥林嫂这个“嫁而再寡”的不幸女人态度。 ③人
们的态度：“仍然叫她祥林嫂”，绝习不是惯使然，而是反映了封建礼
教观念对寡妇再嫁的完全否定。 “声调
和先前很不同”；“也还和她讲话，但笑容却冷冷的了”。整个鲁镇
社会在伦理观念上与鲁四形成了共识反，映出人物关系的变化，充分表现出
社会环境与祥林嫂的严重对立。人们很少同情和怜悯她，对她讲
述的“阿毛的故事” 很快就厌倦了，并把她作为取笑的对象。分析祥林嫂形象（高
（4）小结人


潮部分）
们对待祥林嫂这个“嫁而再寡”的不幸女人态度。 ④柳妈说
鬼：柳妈是一个怎样的人？祥林嫂为什么要化那么大的代价去捐门槛
？捐门槛后祥林嫂有哪些？变化明确：A.与人为善、
受压迫的劳动 妇女 受封建
迷信思想和封建礼教的 害很深毒 对
待祥林嫂，没有同情 心 B.祥林嫂
捐门槛，是她的又一次反抗和 扎 挣 C.捐
了门槛以后“神气很舒畅眼光，也分外有神”，祥林嫂以为从此可
以摆脱厄运了。分析祥林嫂形象（高
（4）小结人


潮部分）
大家可以朗读“冬至的祭祖时节……那我可不知道”。思考：使祥林嫂
受到致命的打击是什么？接生了林嫂发着祥什么变化？ 明确：四
婶在祀祭时的一句话使陷祥林嫂于绝境。祥林嫂
受到打击，变成一个了木偶人。作者精了祥林嫂写出神上的巨大变化，
显示了心灵上的巨大创伤。最后，祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。结
果：祥林嫂是无法“赎罪”的，祥林嫂陷入了求生不得，欲死不能地境的。分析祥林嫂形象（高
（5）


局部分）
局部分：祥林嫂寂然死去3―― 33（1）第四次肖像描写：
头发即今已经全白，全上像四十不下的人；脸上瘦削
不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有
那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。明确：当
祥林嫂被折磨得像“木偶人”，丧失了当牛做马的条件后，四老爷鲁就一脚
把她踢出门外，使她终于成了“只有那眼或珠间一轮，还可以表示她是一个活物”的
僵尸。分析祥林嫂形象（结
结


局部分）
们对“祥林嫂的死”的看：法明确：鲁四老爷：对
死人也不宽容。家里的
短工：很“淡然”。“我
”：开始有些“惊惶”，“随着就觉得要来的事，已经过去”，“心地
已经渐渐轻松”。“活
得有趣的”众，“人恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫
得干干
净净了”，大家欢欢喜喜过年地。分析祥林嫂形象（结
（2）鲁镇的人


死于她生存的社会环境。是当时这个封建社会的宗法制度用政权、
族权、神权、夫权四条绳索把祥林嫂活活地勒死的。 鲁镇的人
可以说都不是凶手，又可以说都是凶手。迫害祥林嫂的人们，他
们的行为都是自觉或自不觉地受封建观念的驱使。祥林嫂是封建思想的牺牲
品，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。 许寿裳
说《祝福》在的主题是：“不惨狼吃阿毛，而惨在礼教吃。”嫂祥林分析祥林嫂形象（总结）
祥林嫂


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谢谢观


级人教版语文必修下单元第六广州市真光中学 钟翠婷
答疑高一年
祝福 第二课时


叔先后两次说然“而”，他未说的明意思什么？是第一次：虽
然她婆婆的行为野蛮粗暴“拿我们家里开玩笑”
让人可恶的然而作为婆婆也有，样这权利。第二次：虽
然你这样说，但未必真荐能再一个像祥林嫂这样
能干的人。因为当地其他女工“大抵非懒即馋，或者馋而
且懒”不像她这样食物不论，力气不惜。这
两个“然而”的潜台词，充爷分现出鲁四老表的虚伪和冷
酷。
1.四


迫祥林嫂改嫁说什明么？祥林嫂“闹”得出格又反映么什？这部分的结
果怎样？①婆婆
强迫祥林��