高一—统编版—语文必修下册—第八单元广州市铁一中学 罗小慧《六国论》 第二课时


学习目标1.学习苏洵的家国情怀和担当精神。2.结合背景理解文章的现实针对性。3.辩证思考，大胆质疑，理性判断，养成批判性的思维习惯。4.借鉴作品，学会理性表达自己的观点。学习重点学习难点


一、导入新课 “一门三父子，都是大文豪。”从“大江东去，浪淘尽”的气势中，我们认识了苏轼的豪放；从“人生如梦，一尊还酹江月”的洒脱中，我们见识了东坡的豁达…… 儿子如此优秀，作为父亲的苏洵会是什么样的人呢？


二、温故知新——观文识人任务一： 从《六国论》看苏洵，你觉得他是什么样的人？多角度探究文章特点人物形象从文章观点上看见识 从撰文目的上探情怀 从论述特点上见水平 从艺术风格上赏才情


（一）从文章观点上看：从《六国论》看苏洵，你觉得他是什么样的人？角度新颖、观点震撼眼光独到、见识深远（二）从撰文目的上看：切中时弊、借古讽今有担当精神、家国情怀


（三）从论述特点上看：从《六国论》看苏洵，你觉得他是什么样的人？（四）从艺术风格上看：结构清晰、逻辑严密思维严谨、认知理性词锋犀利、气势充沛胆识不凡、才华横溢


从文章观点上看，苏洵是一个眼光独到、见识深远的人；从撰文目的上看，苏洵是一个有担当精神和家国情怀的人；从论述特点上看，苏洵是一个思维严谨，认知理性的人；从艺术风格上看，苏洵是一个胆识不凡、才华横溢的人。小结：


三、深入领会——现实价值任务二：请填写下面表格，探究《阿房宫赋》与《六国论》各有怎样的现实针对性？篇名作者身份写作对象针对问题文章观点写作目的阿房宫赋 六国论


砭时弊（
士大夫）
统治者接受秦亡
者，秦也，非天
的教训，施仁爱于
下也。——不
百姓。针
爱其人写作目的：劝谏
2.《阿房宫赋》的现实针对性《阿房宫赋》 杜牧皇帝唐敬宗针对问题：写于唐日渐衰落之际，宝历大起宫室，广声色。文章观点：族秦


当朝
士大夫）北宋统治者针对问题：写于
被蚕食侵吞之时，当朝统治者不要
破灭，非兵
缴纳岁币，为契丹西夏积威所劫
不利战不善，弊
损伤国力点：文章观。六国。警示
在赂秦。写作目的：提醒
2.《六国论》的现实针对性《六国论》苏洵（


总结秦朝覆亡的教训，意在针砭时弊；《六国论》探究六国
破灭的缘由，旨在警示当朝。均面向当朝统治者，借古鉴今。 作者写作的
政治背景不同，作者所持的观点也不相同，但他们都胸
怀天下，勇于担当；都借反思历史针，有对现实很强的现实意义。 文中
蕴含情怀是我们今的家国要天与理解传承的民族精神。
三、深入领会——现实价值小结：《阿房宫赋》与《六国论》的现实针对性。 《阿房宫赋》


培养思维——理性任析分务三： 同
样是“六国破亡”这段史实，杜牧归为“不爱其人”，苏洵
却认为“弊在赂秦。你”同意洵的苏说法吗？请理性
析本分文的点、论论据，和论证逻辑指出不合理的地方，
说明你的理由。
四、


分析不六国论》《合理的地方✷
破灭，非兵
重“以地赂秦”，观点不
不利，战不善，弊
够全面，也不
在赂秦。问题：偏
够客观。✷理性
从观点上看观点：六国


分析不六国论》《合理的地方✷
据上看论
据1：燕赵
之君，始
据与历史事实不符，缺乏真
有远略，能守其土，
实性。✷理性
义不赂秦。问题：论
从论


分析不六国论》《合理的地方✷
据上看论
据2：较秦
之所得，与
据缺乏有效支撑，
战胜而得者，其
说服力不足。✷理性
实百倍。问题：论
从论


分析不六国论》《合理的地方✷
小国而后亡，斯用兵
观臆 ， 断 推
之效也问。题：太过主
断不够严谨。✷理性
从论证上看论证：燕虽


分析，培。思维养 林云铭在
文《古析义》中指出“：老泉为，实此论宋赂契丹，借来做
个事鉴。”苏洵的《六国论》并不是一篇史学论文，其根本意图在于借
契丹西夏来讽谕北宋王朝。基于解决现实问题的实用文章来看，强化
现实之弊，突出以史为鉴的一面，是有其合理性的。换一个角度看，
这正 思维的表现。 是理性 我们学习《六国论》
既要辩证分析其局限性，也要学习作者对历史和现实
能有自己的思考，能提出独到的观点，培进而养自己的批判思维，学习古人
心系天下的品格，更好地传承优秀传统文化。
小结：理性


、形成能力性—理—表达理性的观点
一： 一
项阅读调查显示，有相当比例的成年人倾向于传统纸质图书阅读，
也有不少成年人则倾向于电子阅读为“此，有人认。对读屏”意味着碎片化
的浅阅读，有人则不以为然为，认两种阅读方式可以共存融合，
相得益彰。 请针对
以上现象，进行成合性思考，形理理观点，表达你理性的声音
。五
能力训练


观公正、不盲从、不偏激、不测臆（一）什么是理性的观点？
何获点理性的观得？1.获
得理性的观点，要基于事实，独立入考，深思本质。2.获
得理性的观点，要全面地、一分地为二看问题。理性的观点：客
（二）如


举例：观点一：
纸质阅读和电子阅读纸内容可的互补。以质阅读多读经典，电子
阅读多读时事；电子阅读可以修正纸质阅读滞后性的弱点，纸质阅读可以弥补电
子阅读浅阅读的不足。观点二：
纸质阅读和电子阅读可以在不同时段共存。时间相对集中的时段
，适合通过读纸书做深度阅读；碎片化的时间，适合通过电子阅读浏览新闻、小
视频等。观点三：
纸质阅读和电子阅读可以在不环境共存。同安静的环境适合用来读纸书做
深度阅读，嘈杂的环境可以通过读屏来阅读小说等通俗易懂的文字。观点四：
信息化时代“读屏”可以成为一式阅读方种，但纸质阅读仍应
作为阅读的主流方式。
理性的观点


观看
谢谢


答疑
高一—统编版—语文必修下册—第八单元广州市铁一中学 罗小慧《六国论》第二课时


二：展开理性论证 一
项阅读调查显示，有相当比例的成年人倾向于传统纸质图书阅读
，也有不少成年人则倾向于电子读阅。对此，有人认为“读屏”意味着碎片化
的浅阅读，有人则不以为然为，认两种阅读方式可以共存融
合，相得益彰 。 请针对
以上现象选择一个思辨型展开观点，理性论述，写一篇不
少于800字的文章。
 能力训练


何进行理性论证？
首先要界定关键概念，明确论题。 例
如：“电子阅读”和“纸质阅读”，要先明确界定这只是一种阅读方式
，不关乎阅读内容。经典名著也可以采用电子阅读的方式进行
。这样后面论证就不会因没界定“电子阅读”的概念而出现“
书阅读可以纸拓宽眼界”这证了。样的论不理性因为，拓宽眼界是
阅读的作用，不管是纸质阅读还是电子阅读可以“拓宽眼界”。（二）如
1.理性论证


须有合理的论据来支撑论点。 论
据要合理，就不能选择《六国论》中那种与历史事实不
符、缺乏有效支撑的被人诟病的论据。一般来说，真的实事例和数
据、可靠的权威意见、大众认可的常识和普遍的规律都是合理的论
据。例 如：第12次
国民阅读调查数据显示，七成国民偏向于拿一本书来阅读
。——论据一 意
大利小说家艾科说：“今后，书籍仍会是人类不可缺少的东
西……”——论据二
2.理性论证必


需要进行合理的解分说析。 需
要强调的是，不进行论证或以罗列论据代替论证是常见的问题，
但有了合适的论据并不等于完成了理性论证，还
应该对论据进行解说与分析。这就需要运用类比、对比、
演绎、归纳、因果分析等方法来建立论据和论点之间的联
系，才能完成理性的论证。
3.理性论证还


同样需要关潜注在意的反相见。 例
：碎片化的是浅阅读，但并不能完全怪罪于电子阅读。在电
子阅读设备上下载阅读经典名篇也是完全可行的，像纸质
书图一样，重复读也阅是可行的；纸而质图书中也不乏浅阅读
的消遣类文章。可见，浅阅读并不完全是电子阅读的过错，
只是它方便了深度阅读的同时也方便了浅阅读。
4.理性论证


要求语言准确、简明、客观。 例
：纸质阅读是沉浸式阅读，适合在阅读中思考。读杜牧一赋
醒骄奢之梦，习孙子兵法排撼敌之兵，阅史家之言析兴亡
之业，观红楼一梦明人情世故……在阅读中，思百世之精髓
；在思考中，晓当今之是非。
5.理性论证


大家学习愉快！
祝