教化百姓，在此基础上“协和万邦”；禹
通过治理洪水赢得民心，开创了“九州同牧”的社会景象。这反映了A．以民为
本提升了国家行政效率B．大一统思想具有悠久历史传统C．
儒家仁政思想已经渐入人心D．中央集权制有利于国家统一6．史学家
钱穆认为：“均田是郡县制度下的井田，而井田则是封建制度下的均田。”下
面对这句话解读正确的是A．
均田就是井田，井田就是均田B．井田
比均田更能体现中央集权C．
均田比井田更能体现中央集权D．
两者都体现了国家对农民的重视7．
西周初年，周天子以公社为单位进行赏赐和剥削，并不以个体公社农民为对象，因此
这一时期"不料（统计）民而知其多。但是到了少"西周末年，《周语》记载，周宣王
多"料民次安排官员"。这一变化主要是由于西周末年
第1课 中华文明的起源与早期国家单元检测题A1．史学家虽未发现夏朝考古的直接证据，但发现了与其时间地点最吻合的遗址，它是A．姜寨遗址B．陶寺遗址C．二里头遗址D．殷墟遗址2．考古发现，中国一些古人类遗址在新石器时代的早期，无论男性还是女性，他们的陪葬品都是农具；而在新石器时代的晚期，男性的陪葬品依然是石锄、石镰等农具，女性的陪葬品则多为陶制的纺轮。这种变化说明（ ）A．家庭手工业正逐步产生B．阶级分化日益明显C．生产发展影响劳动分工D．集体劳作正在瓦解3．“慑服他部，责令服从，一也。替其酋长，改树我之同姓，外戚、功臣，故旧，二也。开辟荒地．使同姓、外戚、功臣、故旧移植焉，三也。”这则材料描述的制度是（ ）A．军功制B．分封制C．宗法制D．礼乐制4．战国时期的授田制是以土地国有为前提，通过国家权力进行调配，按照一定标准将土地直接分给个体农户耕种，使农业生产者与耕地紧密结合的求。并由国家直接向农户征收赋役的一种土地分配形式。它包括制土分民、计户授田、计市标税等几个方面。材料表明授田制A．促进了小农经济的确立B．使铁犁牛耕技术得到推广C．推动了地租形式的改变D．缓解了井田制的瓦解过程5．《尚书》记载，尧以仁政治理国家，以道德


事频繁推动君主集权的加强B．实现了王室对地方的直接治理C．农业的生产力
水平进一步提升D．统治者深受法家管理思想影响8．
下表为甲骨文字形举例。据此可知甲骨文A．是
目前已知年代最早的汉字B．
可以证明中华文明起源于商周C．是了解
商朝历史的珍贵史料D．是
汉字形成与发展的重要阶段9．
西周的王室官职、民事官职和宗教神职齐备，但宗教神职人员在国家政权中作用有所削弱
，史官的地位上升。这一现象 表明（ ）A．
西周时期民本思想已经产生B．西周政治中王权与神权相分离C．史
鉴意识与现实政治需求结合D．国家政权建设发展到新的阶段10．《国
语》《墨子》《竹书纪年》《史记》都有关于夏朝的记载，但殷墟数十万甲骨
文片中都没有提到夏朝，而“二里头文化遗址，又明确了商朝之前还有一个朝代，只
是没有带文字的文物出土证明是“夏”，经综合考证，考古学家认为，可以证明夏朝的
存 在。这说明（）A．史料的多元性有
助于推动史学研究的发展B．文献史料由于其主观性影响对历史的解
读C．
历史研究需要实物史料佐证才具有科．学性D科学地进行考古研究一定能证明夏朝存
在11．《史记·周本纪
》载：“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝
尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。”据此可知，西周分封A．
优先考虑血缘宗．亲关系B褒奖创建西周的功臣C．
尊崇远古文明的开拓者D．安抚夏商王室的后裔12．
丝绸在古代传说是黄帝正妻嫘祖发明的，传说中的嫘祖就是古代蜀地人。《华阳国
志》记载，大禹治水成功后，在涂山举行祭天大典，“禹会诸侯于会稽，执玉帛者万
国，巴蜀往6198焉”。年在广汉三星堆发掘中，出土的青铜立人像服饰上的花纹非常
华丽。2021年三星堆考古出土了纺织品残留物。这表明
A．战


能够佐证历史文献．中国在记述B上古时期发明了丝绸C．文
献记述必须进行多方面的考证D．考古结果还需进一步考证13．
禹征伐有扈氏时称“天用剿绝其命”，自己“共（恭）行天之罚”；而武王灭商时说，“（
纣王）俾暴虐于百姓”，所以降下大祸，“皇天无亲，惟德是辅”。材料反映出A．
儒家仁政思想影响扩大B．天意是军事征伐的理由C．
西周治国理念更重人事D．天命神学观已经被摒弃14．
商朝甲骨卜辞中有女性主持出兵祭祀的记载：西周金文关于出兵祭祀的记载则全是男性
担任主持。下列理解正确的是A．
西周的宗法制度较为完善B．西周的礼乐制度更加规范C．
金文比甲骨文更具可信度D．西周对军事活动更加重视15．《
孟子.万章下》记载：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里，伯七十里，子、男
五十里，凡四等。”千里之地中，大部分是已经开垦的熟地，农业比较先进；百里之地中有
许多尚未开垦的荒地，农业生产落后。由此可知，西周前期A．农业经济的发展是分封制的
物质基础B．分封制
下用森严的等级制巩固宗法制C．
王畿之地为天子控制诸侯提供物质基础D．
各诸侯严格按照补制规定履行权利义务16．中国古代服
饰的发展变迁反映了各朝代政治、经济、文化的状况。根据材料，回答
下列问题。材料一 礼乐制度
较西周其它制度，最大的特点就是可视化。《周礼》规定了周王和贵族
在各种场合的服饰要求，王室公卿为表示尊贵威严，在不同礼仪场合，顶冠既要冕弁
有序，穿衣着裳也须采用不同形式、颜色和图案。《周礼》中关于服饰的规定，紧紧
围绕了周人的治国思想，是穿在身上的政治。——改
编自谢红《中国历代服饰赏析》材料二 中国服
饰最早可以追溯到原始社会。北京周口店山顶洞人遗址中发现的骨针，
A．考古发现


实当时已能利用兽皮一类自然材料缝制简单的衣服，中华服饰文化史由此发端。从原始
社会到夏商周，直至清代，中国这个“衣冠之国”的服饰表现出以款式、色彩、面料等的
不同体现不同等级身份的特色。中国传统服饰文化是我国优秀传统文化的重要
组成部分。——改
编自《中国服饰鉴赏》(1)根
据材料一并结合所学知识分析，为什么说“（西周的服饰）是穿在身上的政治”？(2)根
据材料二、概括中国古代服饰发展的特点。17．
【探索历史的奥秘】历
史学界关于夏仍有争论，二里头文化的考古发现推动中华早期文明的探索不断深入。阅
读下列材料：材料一 中华文明
探源工程长江黄河与西辽河考古学文化年表材料二 二里头遗址的
聚落面积已03达0万平方米以上，宫殿区（约12万平方米）出现
纵横交错的大路，兴建起了大型宫室建筑。宫殿区以南有手工业作坊区，铸铜作坊和
绿松石作坊可能都已开始生产贵族用奢侈品。二里头文化的分布范围首次突破了地理单元的
限制，几乎分布于整个黄河中游地区。中华文明和其他文明有了接触，源自中
亚地区的作物、家畜以及青铜冶金技术，在这个时期陆续传入了并被我们加以改造和
提升。——摘编
自许宏《最早的中国》材料三 中国考古学
因重建古史而起。殷墟使用甲骨为材料占卜，得以保存。二里头时期
应该是有文字的，但如果是竹简木牍或帛书，很难保存三千年。所以，当考古学家在
历史记忆中夏的时空范围找到二里头时，争论无可避免。——摘编
自孙庆伟《追迹三代》
证


成下列要求：（1）据材料一，
你认为黄河流域哪些考古文化遗存与二里头文化存在文化传承？（2）据材料二并结合
所学知识，分析二里头文化考古发现的实质，概括中华文明的起源
和早期发展的特征。（3）据材料三，
指出重建二里头文化的重要依据。进一步科学解读二里头文化，还需要
继续使用什么方法？
完


考答案1．C2：．C3．B4．A5．B6．C7．C8．D9．C10．A11．C12．D13．C14．A15．C16．(1)西周实
行分封制，等级森严；礼乐制是维护等级、防止僭越的工具，对不同等级的贵
族服饰做出了严格规制。（2点）(2)历
史悠久；带有政治色彩；是中华文化的重要组成3部分。（点）17．（1）中
原龙山文化、二里岗文化。（2）
实质：形成早期国家、出现阶级分化、文化影响向外辐射。特
征：多元一体、兼收并蓄、绵延不断。（3）依据
：文字。方法
：考古发现与文献资料相互印证。
参