语言之不同，无一物不得其情、不穷其态 知，元杂剧（”。据此可 ）A．传
承官方意识形态B．反映市民的政治诉求C．
体现社会现实生活D．摆脱传统文学的束缚5．金朝
模仿汉字创制了女真文字，并把中原经典翻译成女真语，设立女真进士科，用女真
文字答题。这些措 施（ ）A．
丰富了中华文化的．内涵B淡化中原的文化影响C．有利
于北方的民族交融D．抑制了少数民族发展6．宋代风俗
画多出一些平和的人文思想，更加贴近民众的真实生活。同时期文人画的
第12课辽宋夏金元的文化 课时作业学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、单选题1．朱熹认为，“循人欲，则求利未得而害之已随之”，而倘若“循夫理，则不求利而自无不利”，这一定程度上发展了传统的利义观念，主张“利者，义之和，盖是义便兼得利”。据此可知，朱熹认为（ ）A．知行合一可以实现礼义的调和B．合理调节物质生产与利益分配C．追求财富与道德伦理相互统一D．存理灭欲不以人的意志为转移2．下图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d、四处出现起伏的原因分析错误的是（ ）A．a处：秦朝“焚书坑儒”的影响B．b处：西汉“尊崇儒学”的影响C．c处：佛教、道教冲击儒学D．d处：明、清时期思想批判的推动3．宋代理学家吕祖谦认为：“学者气质各有利钝，工夫各有浅深，要是不可限以一律，正须随根性……示以蹊径，亦有必待其愤悱而后启之者。”据此可知，该理学家（ ）A．强调道德养成须因材施教B．旨在说明道德醒悟的重要性C．推崇“格物致知”的认识论D．要求学者要做到“知行合一”4．元朝胡祗通创作的诗集《紫山大全集》认为杂剧“既谓之杂，上则朝廷君臣，政治之得失，下则间里市井，父子、兄弟、夫妇、朋友之厚薄，以至医药、卜筮、释道、商贾至人情物理，殊方异域风俗


写意”也给风俗画带来了新的风貌，例如李嵩的《货郎图》除了写实部分，在衣着表
现上不乏写意效果，写实与写意的结合是社会包容性的体现。这表明宋代风俗画 （ ）A．
促进了市民阶层的壮大B．体现了国强民富的特征C．
标志着绘画理论的成熟D．具有雅俗共赏的艺术性7．下图为元代
罗稚川的《古木寒鸦图》，这样的“寒鸦”形象常常出现在散曲和绘画作
品中，总是伴随着苍凉、愁苦、落寞的情感。这反映元代文人的创作（ ）A．
具有较高的美术素养B．彰显自然理性原则C．深
受时代环境的影响D．迎合市井文化需要8．
苏轼身 上呈现出与唐代士人不同的生存方式：一方面是对儒家立德、立功、立言人生
目标的追求和在逆境中坚守并勇敢承担在世责任：另一方面则是以自己广博的文化
开拓出一个全新的精神世界来安顿生命。人世与出世表现出良好的平衡调和。苏轼所
代表的宋型 文化（ ）A．根
源于商品经济得到发展B．呈现出豪放外向的精神气质C．
反映出文人地位显著提高D．整合了家国情怀和自由意志9．“为
天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，张载的上述名言反映
了他 （ ）A．
提倡个性解放B．主张存理灭欲C．反对君主专制D．强调学以致用10．（清）
叶德辉《书林清话》中记载：“宋人刻书，于书之首尾或序后、目录后，
“


一墨图记及牌记”。这个“牌记”，载有出版人、刻书人、出版日期、版权声明
等信息，类似于今日书籍的版权页。由此可见（ ）A．宋朝
活字印刷术发展迅猛B．宋人有一定知识产权意识C．宋朝
造纸技术已推陈出新D．宋明理学得到官方的推崇11．宋代
最有名的书坊要数福建建安余家的“万卷堂”和“勤有堂”。余家从北宋末年
起，世代刻书6达00年之久一直到明代，余家的刻本依然闻名遐迩。传世的勤有堂刻本
有西汉刘向著的记述多位古代100妇女事迹的传记文学《列女传》(如下图所示)等。据此可知，宋代书
坊 （）A．
普遍采用活字印刷技术B．多因教育的发展而兴起C．对文化传
承的贡献颇大D．代表印刷业的最高水平12．
读下表，出现这一变 化的主要原因是（ ）表
：唐宋两朝节妇烈女对照表朝代统治
烈限节妇数年女数节烈9计倍数隋唐326322合611两宋3191521222744.49A．
民族交融的结果B．理学的影响C．政府教导有方D．妇女地位提高13．辽宋夏金时期，主要
少数民族都模仿汉字自行创造了本民族文字（如下图）。据此可推知，这一时期（ ）
往往刻


于推动文化的发展B．民族文字发展促进了民族交融C．
民族文化的多样性和交流的频繁D．少数民族审美呈现世俗化趋势14．宋明理学亦
称“道学”，是一种既贯通宇宙自然（道教）和人生命运（佛教），又
继承孔孟正宗（根本），并能治理国家（目的）的新儒学，是宋明时代占主导地位的儒家
哲学思想体系 。这说明（ ）A．“
天理”是世界的本原B．天理与三纲五常紧密联系C．儒、道、佛
三教合一D．宋明理学压抑、扼杀人性15．秦汉至
五代，因上书言事致死的士人数以百计，但基本上属于士人个体行为。到宋代，
申诉言事的亢直士人形成群体。这一变化主要表明宋代（ ）A．
皇权受到进一步削弱B．士大夫政治主体意识强化C．
皇权对官僚集团的控制弱．文化D官集团一体化程度提高二
、材料分析题16．
阅读材料，完成下列要求。材
料一表3唐
宋家训主要内容归类唐宋北
宋南宋1处已(修
身、励1)5志9182勉
学，治学314153睦亲(包
括孝敬父母，尊敬长辈，团结3)兄弟684治家(包
括理财，管理仆从、居所安全、节)葬614105处
世(包括交友，尊师、礼)仪516106从
政111167治国2408女
诫520
A．国家统一有利


自陈志勇《唐宋家训研究》材料二宋代“家
训”的撰写者不仅包含帝王将相与文化名流，也包含“诸如隐士、善士、逸
士、乡先生、各级州府的学生等下层士人”。宋代注重在“家训”中对圣贤事迹进行
梳理，以及对“家训”体例进行完善。如刘青之甄选圣贤语录、名人事迹，生动而深
刻地启迪族中子弟，司马光列举祖、父、母、子、女、孙、伯叔父、兄、弟等社会关系
明确亲疏礼仪。宋代“家训”还关注择业立家与理财持家，如陆九韶在《陆氏家制
》中提倡“丰俭适宜”，司马光在《温公家范》中提倡“量入为出”等。——摘编
自刘欣《宋代家训研究》(1)根据材
料一、二并结合所学知识，归纳宋代“家训”的特征和作用。(2)根据材
料一、二并结合所学知识，概括宋代“家训”流行的社会背景。17．
南宋朱熹在继往圣绝学的同时，还积极关注民生救济。阅读材料，完成下列要求。 材
料一 朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。绍兴十八年进士第。淳熙五年，除知南康军
，至郡，兴利除害。间诣郡学，引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址，奏复其
旧，为《学规》俾守之。尝谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统之传始晦
。于是竭其精力，以研究圣贤之经训。所著书皆行于世。熹没，朝廷以其《大学》、《
语》《孟》、《中庸》训说立于学官。平生为文凡一百卷，生徒问答凡八十卷
，别录十卷。－摘引
自《宋史·道学二》材
料二 朱熹于乾道七年年11（17），在中国福建崇安（今武夷山市）开耀乡五夫里创
办“五夫社仓”，并在总结实践经验的基础上，制订了一个《社仓事目》，于淳熙八
年1118（年）呈请南宋孝宗皇帝批准“行下诸路州军”。此后，社仓也就成为农村储粮备荒
及社会救济的主要形式。朱熹这么做，其目的是“惠活鳏寡，塞祸乱源”，即救灾扶贫
，使黎明百姓安居乐业，国家长治久安。－摘编
自张品端《朱熹与社仓法》(1)根据材
料一，概述朱熹在儒学教育方面的贡献。结合所学，用一句话概括朱熹在儒学
史上的地位。(2)根据材
料二，以“五夫社仓”为例，概括古代社仓的积极作用。结合所学，概述宋朝以后
社会救济中出现变化。
9教子原则242——摘编


考答案：1．C【详
解】根据材料可知，朱熹认为在遵循天理、追求仁义的同时，会获得自然之利。这说明朱熹认为追求财富与道德伦理是相互统一的，C项
正确；“知行合一”是王阳明的主张，排
除A项；材料没有强调物质生产与利益分配的关系，排除B项；材料强调的是追求财富与道德伦理的
关系，未体现“存理灭欲不以人的意志为转移”，排除D项。故项选C。2．D【详
解】从材料可以看处是宋明时期，这一时期儒学发展的原因是理学的出，d建立与发展，D项
错误，符合题意，选项；D择ABC项表述正确不，不符合题意，排A除BC项。故
选D项3。．A【详
解】根据材料“……要是不可限以一律，正须随根性……必待其愤悱而后启之者”，并结
合所学可知，宋代理学家吕学谦强调道德养成过程中不可千篇一律，而应“随根性”，即
因材施教，A项正确；材料反映的是道德养成途径，而非道德醒悟的重要性，排除B项；“格物致知”强调
外在探究，这与材料主旨不符，排除C项；材料并未涉及心学主张，排除D项
。故选A项。4．C【详
解】根据材料，元杂剧“上则朝廷君臣，政治之得失”，下到普通百姓生活，“医药��