《兰亭集序》教学设计教学目标：1．了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。 2．引导学生了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色，掌握本文叙述、议论和抒情巧妙结合的写作特点。 3．背诵全文，了解课文中的词类活用、成分省略等语言现象，掌握“修”“期”“致”“临”“次”等词的多义性。 设计理念：1、 兴趣是学生最好的老师，从学生的亲身经历出发，激发学生的兴趣，让学生乐说，爱说，想说。2、 尊重学生个性化理解，鼓励学生大胆地发表自己的观点和见解，体现语文学习的个性化，多元化。3、 引导学生把自己当作课文中人物去感受，去体验，去思考。4、 培养学生搜集资料的能力和习惯。教学重点：弄清本文体裁和内容的关系，总体把握作者思想感情的基调。教学难点：介绍背景，根据本文所述内容，从更远的背景着眼，讲清中国古典文学作品中描述聚会欢乐后，因感人生无常而转悲的写法，并非始于《兰亭集序》，而是由来已久。教学方法：搜集资料、创设情境、合作交流教学准备：1、 课前进行预习。2、 搜集有关课题和作者的文字资料和图片。3、 幻灯片：（1）本课要求会认及会写的生字；（2）相关链接课时安排：1课时教学过程：1．题目与写作背景


雅，是当时名流
雅士时常集会的地方。晋穆帝永和九年（公年3元35）三月二日，五十一岁的王羲
之（当时任会稽内史）邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会，他们做曲水流殇之
饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为
此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。 2．理清思
路情把握全文感，基调。 全文
共三个自然段，可分为前后两部分，第一段为第一部分，叙述兰亭宴集的情况，写出了宴集的时
间、地点、相聚的缘由、参加人员集会地的地理、环境及景物、当日天气和宴集的感受，是
实写，以一“乐”字为基调。第二、三自然段是第二部分，写宴集以后的感慨，是虚
写，这部分则以一“悲”字为基调。全文这种由乐转悲的写法原因有二：第一，符合一般
人的心理发展变化规律。大家难得一聚，是快事、乐事，但有聚就有散，因为“天下没有不
散的筵席”，再说相聚是困难的、短暂的，分散是容易的，也是长久的，本来这种聚散两依依
的情形已使人感慨万端，再由此使人联想到人生无常、生死相隔，怎不使人悲从中来。
第二，这种写法有其历史源渊：当年汉武帝行幸河东，中流与群臣欢饮，自作《秋风辞
》：“横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。欢乐极兮哀情多，少壮几时奈老何！”魏文帝《与
朝歌令吴质书》叙在与吴质等人宴乐之后：“乐往哀来，怆然伤怀。余顾而言：‘斯乐难常
’足下之徒，咸以为然。”西晋石崇《金谷诗叙》亦在与众人宴乐之后说：“感性命之不永
，惧凋落之无期。”可见从汉魏以来，人们因欢聚由乐生悲的感慨是屡见不鲜的，那么
《兰亭集序》如此用笔就不足为怪了。 3．从
一第自然段词用的约简、格调的淡可雅以看出作者怎样的性情。 第一
自然段里作者无论模山范水还是描竹画树，都达到了简而不能再简的地步，真可谓惜墨如金
，想那阳春三月的江南山间水渚该有多少鲜花吐芳、姹紫嫣红开遍，而此文中，作者
却紧锁浓香艳颜，些许不流注笔端，进入作者视角的只水、在于山、林、竹、天、风而已。就是写
那翠绿欲滴的树林、竹子，也只言其“茂言”、其“修”，而弃其绿、弃其碧、弃其翠，极
力造成一种素淡、雅致的格调。兰亭宴集本是良辰美景中的赏心乐事，但作者内的喜悦之情从
不过分表露，笔端的兴奋字眼从不轻易滑落，只在结尾处以“信可乐也”四字表出，但仍保持
着笔势之从容沉稳，可见文字格调的淡雅正是作者人格性情的体现。 4、
第二自然段分为几层文以，与前及怎样联系。 第二
自然段分为两层：第一层叙述。作者首先从兰亭集会联想到现今人们的相处往来、周旋
兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽


时，尽管因人不同，人们做事处世的方法千差万别，但人们的观点无外乎有两种：一种是“当
其欣于所遇，暂得于已，快然自足，曾不知老之将至”；另一种则是当对所遇事物产
生厌倦时，感情随事物的变化而变化，无端的感慨就产生了。第二层，针对人生的这种感情
变化，用一个递进关系的复句发表感慨议论。人们对于自己先前喜欢的事物转瞬变为历
史的陈迹这件事尚且感慨万分，何况对于随着世界的变化人们难免一死这件事呢？这里的“
向之所欣”指的应该是兰亭集会这件事，这样前后文就自然联系起来了。 5．
第三自然段作中者的思想感情是怎样一步步推进的。 第一步
，紧接上段结尾的“修短随化，终期于尽”于第三自然段一开头就用孔子的话总说生
死大事，提到生死这件大事是令人悲伤的。第二步，作者从古人遗留下来的文章看到：古人
也为人生变化而兴叹生悲，这和今人为人生的变化兴叹生悲完全相同，甚至比今人更加伤
感，这使作者的心情久久不得开解。第三步，作者推测未来人的感情变化也必和古今人
一样，等到现在的一切成为历史的陈迹，未来人也会像我们现在一样临今人之文而感叹，如此
无情的变迁再次引起作者的感慨。最后一步作者点出写作此序的主旨：既然人生变化如此
迅速，此次宴集的情况就该记录下来，以免湮灭不彰，同时也使将来之人了解作者心中的感
触。随着感情变化的步步推进，字里行间流露出作者对人生的眷恋和热爱，这与上文的乐生之
意恰好相合。 6．为
什么说“一生死“、”齐彭殇”“是虚诞”、“妄作”。 这
一观点出自《庄子·齐物论》，庄子认为生和死是相对的，“方生方死，方死方生”，像细胞
的新陈代谢。但他夸大了这个相对，否定了生和死的区别，所以，生死相等说是荒谬的。他
又认为活了八百岁的彭祖和未成年就死去的人没什么差别，因为长短是相对的，但他同样
夸大这种相对性，否定了寿夭的区别，所以是胡说。其次从第三段的内容看，作者先引用
孔子的话说生死是人生的大事，接着分别写古人、今人和后人无不对生死这一人生大事感
慨万端，对人生无常悲恨不已，那么既然古往今来人们无一例外都为人生无常兴叹生悲，庄
子的死生一样、寿夭等同的说法还是虚妄荒诞之辞吗？ [解说] 讲清写作背景和有关
社会背景是打开学习《兰亭集序》大门的金钥匙，其他几个问题则是根据作者思想感情的发
展变化而设置，理解好这几个问题，就能更好地理清文章思路，把握作者的思想感情了。 [自
读思考]
应


第一自然段中关于天气情况的描写有什么作用？ 2．由
第一自然段的“乐”到第二自然段转“悲”其原因是什么？（用原文回答） 3．从原文
找出两句话来说明“虽世殊事异，所以兴杯，其致一也。” 4．用最
精练的话概括第三自然段的层意： 第一层
引用孔子的话总说：_______________________________； 第二层
写古人、今人_____________； 第三层
写后人___________________； 第四层
概括____________作序的目的：_______。 5．
填空下文 两
晋时期，骈俪藻饰之风已经盛行。本文在修辞上_________藻饰典___，_____故_上___；在句法______兼
为主，这___________行而以种朴素自然的形式与_____其___构成了和谐统一
，确实是一篇“不类常流”的佳作。 6．课文对老之
将至，人生无常感叹不已，情调有些低沉，但作者的积极情绪又无不暗含其
中，你怎么看待这一问题。 答案提示
： 1．文中对
天气的描写起承上启下的连接作用。承上是说上文的地理环境、景物、人们的活动如
果没有“天朗气清，惠风和畅”的天气，便都不会呈现出欢快的气氛；就启下而言，由“
天”、“气”而及于下文之“宇宙”，显得紧密而自然。 2．“
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。” 3．“
每览昔人兴感之由，若合一契”“后人视今，亦由今之视昔” 4．生死是人生大事；对生
死的感慨；对生死的感慨；使后人了解“我”的感触． 5不尚 不堆砌骈散 散 内容 6．从
第一自然段中作者对此次宴集环境的描述可以看出作者的心情是快乐的，“所以游目
骋怀，足以极视听之如，信可乐也”道出了作者对生活的热爱之情。第二自然段，虽然作者对时
光飞逝、人生短促大发感慨，但字里行间、深沉的慨叹之中，暗含着对人生的眷恋和热爱之情，从而与
第一自然段的乐生之旨相一致。第三自然段，作者在尽述古人、今人、后人
慨叹人生无常的同时，批判了庄周“一生死”、“齐彭殇”的虚无主义思想，这在玄谈
之风盛行的东晋时代是非常有积极意义的。
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