吟行江畔长歌当哭以泪作诗的诗人——屈原，他已经成为我们中华文化一个符号，一座不论隔着
多么远的时代依然能让我们看到的熠熠生辉的精神丰碑。今天，就让我们走进《
离骚》，走进这个诗人的心灵世界，去感受他的痛苦与人格魅力。二
、基础知识屈原：
战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，丹阳今湖北秭归人。他出身
于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治
《》教学设计教学目标：1．知识目标：了解“骚体诗”的形式特点，理解并掌握诗中的关键语句。2．能力和方法目标：诵读课文，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力；3．情感态度和价值观：了解屈原的生平，领悟其爱国的实质，树立正确的人生观和世界观。设计理念：1、 兴趣是学生最好的老师，从学生的亲身经历出发，激发学生的兴趣，让学生乐说，爱说，想说。2、 尊重学生个性化理解，鼓励学生大胆地发表自己的观点和见解，体现语文学习的个性化，多元化。3、 引导学生把自己当作课文中人物去感受，去体验，去思考。4、 培养学生搜集资料的能力和习惯。教学重点：理解并掌握诗中的关键语句。教学难点：体会屈原忧国忧民，满腔报国热情却毫无报国之门。教学方法：搜集资料、创设情境、合作交流教学准备：1、 课前进行预习。2、 搜集有关课题和作者的文字资料和图片。3、 幻灯片：（1）本课要求会认及会写的生字；（2）相关链接课时安排：三课时教学过程：一、 导入“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”这首民歌唱的是农历五月初五的端午节。到那一天，我国城乡，特别是南方广大农村，家家户户都要在门口插艾、挂蒲两种野草，吃粽子，到江边湖畔看龙舟竞赛，来纪念一个颜色憔悴形容枯槁常常


兴衰等都很熟悉，善外交辞令。 在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有
圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一体现是民本思想。这在
他的作品里也有很清晰的表述，如“长太息以掩涕兮，哀民生之多
艰。” 屈原曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及对应宾客，起草宪令及变法；对外参加
合纵与秦斗争，两度出使齐国。因受小人的陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以示忠贞
爱国之心。屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》11篇《、九章》9篇、《招魂篇 ，》23凡
。 楚辞
：是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。宋代黄伯思在＜＜校定楚辞序＞＞中概括说：“
盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’ ，它的直接血缘
关系的是在南方土生土长的歌谣。1、带有鲜明的楚文化色彩、。2楚辞的句法参差错落、灵活变
幻，词藻华美，对偶工巧，以大量的“兮”字作衬字。”在战国中期，随着屈原等人的一
系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞于是形成为一代文学样式。楚辞的作者主要是屈原，
他创作了许多不朽作品。在他的影响下，楚国又产生了一些楚辞作家：宋玉、唐勒、景差等
人。 离
骚：关于＜＜离骚＞＞篇名的涵义，古今各家说法不一。司马迁在＜＜史记•屈原列传＞＞
中释为“离忧”。班固在＜离骚赞序＞＞中释为“遭忧”。王逸在＜＜楚辞章句＞＞中释为
“别愁”。后人多各从其一说。近世学者，则有人据＜＜大招＞＞“伏戏＜＜驾辩＞＞。楚＜＜劳商＞＞只
”及王逸注“＜＜驾辩＞＞＜＜劳商＞＞，皆曲名也”，认为“劳商”与
“离骚”均系双声字，“离骚”即“劳商”之转音，因而推论＜＜离骚＞＞本为楚国古乐
曲名。骚体诗：
亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌
以屈原所作的《离骚》为代表，到了南朝刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中，就用
“骚’来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为骚体诗。骚体诗在形式上打破了《诗经》那种
以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较
自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩．骚体诗的形成，是诗歌形式的一大
革新，对后世文学影响深远。背
景：已学《屈原列传》三、
整体感知1、自读课文，
结合注释初步了解文章大意。
乱


基础上，分段分组朗诵全诗，注意 朗诵技巧：（1）骚体诗的朗读节奏：一般是三、
四个节拍，随文切分）“。（2兮”字是语气助词，读时应拉长语气。如 /长太息/以掩涕兮
，之多/民生哀/艰。学生谈读后的感受，并引导学习方法：明确此诗具有地域色彩性、多
不常见字词，必须通解大意后才能顺利背诵，并示例第一句：太息，太息般的眼光，叹息
之意；掩涕，涕是眼泪，痛哭流～、感激～零，掩涕意指掩面流泪。民生，人生。之，消独
。3、
听规范朗诵4、自
主分析文章思 路 屈原《
离骚》一诗博大精深，主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。课文节
选13节、部分共52句，通过比喻、象征和比较、对照的手法及夹叙夹议的运用表现了屈原
志洁行高，执着追求的精神。先从自己的政治理想和政治遭遇写起，然后再否决自己退隐独
善的闪念，表明自己决不变心的爱国热情。结构图： 第1段:遭
受贬黜第2段:分析
原因第3段:坚守志
趣第4段
、第5段、段第6：决定退隐 或
者 前
政治理想：哀民生、遵规矩、施美政 七 政治遭遇：灵修不察、众女嫉余、时俗工巧
节
心志： 屈心抑志、九死未悔 后
退隐的闪念：回车复路、退修初服 六
节 爱 国
决 心：好修为常、体解 四
、合作探究1、点
名朗诵，通释第一段（1）
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。我长长地叹了口气而捂着脸呜呜地哭了，我郁闷我的人生
怎么这么不顺利呢！（屈原为什么哭鼻子？这么大人了，哭鼻子是很丢脸的，他到底碰
到了什么难以解决的事情呢？）余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。我只是爱美而
2、在预习的


约束啊，早上说了句话晚上就被贬了。（不但把我贬了，而且还说我）既替余以蕙纕兮
，又申之以揽茝。既因为我用香蕙做佩带啊，又因为我采集白芷加上了罪名。（这是我个人
修身养性，明明是高雅的追求，他们却偏偏当做罪名。面对这些以美为臭的人，我该怎么
办呢？）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。这是我的人生追求，纵然多次死去也绝不后
悔啊！（2）这一
段中，大家觉得屈原有什么特点呢？点名屈原回答:注重修身养性，从哪里体现出来的
呢？蕙、茝等香草在屈原的作品中运用很多，我们给这种手法起个名字吧！可以叫“香草
手法”（3）下
面，我出个题来考考大家：第一段中3个“以”的用法是否相同？为什么？“余虽
好修姱以鞿羁兮，长太息以掩涕兮，既替余以蕙纕兮”前二者表示并列的连词（等于“
而”），第三个是介词“因为”之意。两个“之”的意义是否相同？为什么？“哀民生之多
艰，亦余心之所善兮”同，二者都是消独，没有意义。（不是归属关系“塞上之人”和
修饰关系“小大之狱（”。） 他要修身养性，不同流合污，要独善其身，为了理想追求，死而不
惜。他的人生追求到底是什么呢？我们在第二段中找找答案。）2、
齐读第二段，小组完成二个任务：（1）
找出四个古今异义词①怨
灵修之浩荡兮古义：恣情，放纵：今义：形容广阔或壮大 ②固
时俗之工巧兮古义：善于取巧；今义：细致、精巧 ③偭规矩
而改错古义：改变措施；今义：改正错误 ④竞
周容以为度古义：把……作为；今义：认为 （2）
用自己的语言翻译大意，要求不看注释翻译下来，可以与注释稍有出入。怨
灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩
而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。埋怨皇上放纵自己啊，最终不能体察民心啊！
许多女子妒忌我的蛾眉，造谣说我好做淫邪之事。世俗本来善于投机取巧，违背法则而
改变措施。违背法则而追求歪曲啊，竞相把取悦于人奉为法则。（3）
女子的眉毛才叫“蛾眉”，屈原为什么以女子自拟？作者的个人志向是什么？中国古
代盛产弃妇甚至诗,成为文人的一种情结,也许可以称之为“弃妇情结”。元稹zhěn的“
寥落古行宫,宫花寂寞红白。头宫女在,闲坐说玄宗(《行”宫李》);白的“月光欲到长
门别作殿,深宫一段愁《”(长门怨》);辛弃疾的“千金纵买相如脉脉此赋,情谁诉(《”摸鱼
自我


》);现代李金发的“长发披遍我的两眼之前,遂隔断了一切羞恶之疾视,与鲜血之急流,枯骨之
沉睡” (《弃妇》)等应该都是这种文人情结的体现。借弃妇形象而抒成为发自我,一种普遍的文学
手法。作者的个人
志向是辅佐君王，建立一个以人为本的、公正的国家。总
结前两段：划出重点句、重点词，并利用剩余时间巩固和背诵。默
写前二段，找出错误所在。3、
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