作者简介: 李白字 ____，号______。现存诗歌____余首。李白善于向屈原等古典浪漫主义诗人和乐府民歌学习，从中汲取丰富的营养，形成了他所特有的_________风格，素有____之称。 他的诗歌具有_______、 ________、________、_________的特点。 太白青莲居士900浪漫主义诗仙想象丰富奔放飘逸色彩绚丽形式多样


酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。 余光中


梦游：说明内容的虚实。梦中游览
天姥：所梦内容。 “天姥”指天姥山，在今浙江新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥（老妇）唱歌之声，故名。
：：诗体名称，属于歌行体。特点：诗体名称，属于歌行体。特点吟 11、篇幅较多，容量大。、篇幅较多，容量大。 22、平仄没有近体诗那样严格。、平仄没有近体诗那样严格。 33、用韵较灵活，可一韵到底，也可几句转一韵。、用韵较灵活，可一韵到底，也可几句转一韵。 44。以七言为主，杂有长短句式。。以七言为主，杂有长短句式。
留别：说明本诗写作目的。是自己要走了，写诗赠给是自己要走了，写诗赠给留住在此地的朋友。留住在此地的朋友。
一、解 题


流合污，又因醉
中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，
受到排挤，使住只居他了一年多便被赐
“诗
“诗
放金还。由相布衣而卿的梦幻就此
仙”
”仙灭破。开离长安后，与杜甫、适高山东，在游
话(Yǎn)州兖别，临行作本诗。
二、文章背景唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，如对其妻所说：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同


洲íｎｇ）ｙ 越人语（（ùｙ）天姥ｍǔ） 天台（
ｔāｉ） 剡（溪ｈｓｎ）à 渌（
ｌù） 屐（（ī）ｊ暝 ｍíｎｇ）熊咆（
ｐáｏ）龙吟（ｙíｎ）殷（ｙǐｎ
）岩泉 栗（（ì） ｌ 澹澹 ｄàｎ）石扉（
ｆēｉ） 訇（ｇｈｎō）然 霓 （
ｎí） 嗟 （（ｉēｊ悸）动ì）ｊ 觉（
ｊｕé）时 云青青兮欲雨（ｙù）
瀛（


解析
解析文本
，烟涛微茫信难求；越人
语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥
连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台
万八千丈四对此，欲倒东倾南。 文本
海客谈瀛洲


实谈
到、说起有时瀛洲。天姥山虚实陪衬
，烟涛微茫信难求
。越
人语天姥，云霞
明灭或可。睹信语或确
海客谈瀛洲


北，因为山上赤石罗列
，远看好像红色的城，所以
叫赤城。横
：遮断。拔
：超出、超过
连，向天横天势拔五
岳掩赤。赤城：城山名，在现在浙江天台
天姥


：若。东
南：名词作状语，向东南
四万八千丈对，此欲倒东
南倾。欲
天台


夜之间就飞过了洒满月光的。湖镜。点明了“梦游”。浪漫主义
夜之间就飞过了洒满月光的镜湖一
之梦吴越,一
夜飞度镜湖月。湖
手法。清清
月照我影,送我至剡溪
的溪水荡漾，岸边的猿猴发出凄清
的啼叫。
。谢公宿处
今尚荡，渌水在漾清猿啼。一
我欲因


。谢公屐：《南史·谢
灵运》记载：谢灵运游山，
必到幽深高峻的地方，他备有一
种特制的木屐，屐底装有活动的齿
；上时山前去掉齿时下山，去掉后齿
。
，身
，谢公屐
登青云梯。著:穿
登青云梯身
脚脚著著谢公屐


壁见海日，空
壁见海日，半
中闻天鸡。1
中闻天鸡。空
半


叠的岩。山
叠的岩。重
：万
路弯曲不断。迷恋
路弯曲不断。山
转：迷花
于花，被花迷住。
于花，被花迷住。迷恋
：重
转路不定迷，花倚石忽已暝
。千岩
千岩万


，形容词作使动词。使……震惊
：惊
，形容词作使动词。
：使……颤栗
吟殷岩泉栗，深林兮惊层巅
。栗
熊咆龙


，水水澹澹澹澹兮生烟
，兮欲雨
。青青：澹澹
。兮生烟
的。水波摇动
的样子
：黑沉沉
云云青青青青兮欲雨


，丘峦崩摧。洞
，丘峦崩摧。列缺霹雳
天石扉，訇然中开。青
天石扉，訇然中开。洞
冥浩荡不见底，日
冥浩荡不见底，青
月照耀金银台。名词作
月照耀金银台。日
状语，在中间动
状语，在中间名词作
：词，打中：开开
词，打开动
列缺霹雳


动词，弹奏鼓
：
为衣兮风为马，云
之君兮纷纷而。下来虎鼓瑟兮鸾回车
，仙之人
兮列如麻。名词作
霓


二段集中描的写了梦游中哪些景？这些景
又有怎样的特点？月
夜渡湖著屐雅别致壮观雄奇光
登山山中
怪陆离和
奇景仙人登
场幽睦富丽
第


我们描绘个了一么什样的梦境？
诗人的心情如 ？ 何 诗人
我们描绘了一个离奇变幻、五彩缤纷的梦
境 。 诗人为
徜徉其间，心神完全解放，无忧无虑，“
心颜”大开，幸福无比。
诗人为


：感叹惊嗟心：
： 嗟：悸
魂悸以魄动，怳
惊起而长嗟。惟
觉时之枕席，失
向来之烟霞。悸
忽


间行乐亦如此，古来
万事东流水。别
君去兮何时还，且
放白鹿青崖间，须
行即骑访名山。事
：名词，事情东：名词作
：名词，事情事
状语，向东
状语，向东东：名词作
世


揭示全诗的中
心意思。这是由梦醒后的
徘徊失望引出的表现了诗人内
心的矛盾。当人中对有生的伤感
，逃避现实、极消处世的一
面也有，鄙弃贵权臣戚的傲骨
。后者更是主要的感情。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 由写梦转入写实，


境现实
丽和
睦陆离憎恨
天仙境魂
归枕席凄清幽
现实苦闷惆怅天天姥姥仙仙境境现实梦
屐登山洞
飞剡溪着
静壮美雄奇神奇壮
梦梦游游吟吟魂


借“梦游天姥”
抒发感慨，向东鲁
朋友及自己人生过去
告别，以诗明志。“梦游天姥”
安能摧眉折腰事权贵，使安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。我不得开心颜。留别。


入梦的原因：越人语天姥由现实转入梦境的过渡句是：我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。由梦境转入现实的过渡句是：惟觉时之枕席，失向来之烟霞。揭示全诗主题的两句诗是：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。思考


用几个词语概括诗歌的络脉一、梦游之由（
缘由梦游历程梦中仙中境梦惊醒梦后别语试
起）—— 二述叙、梦游之景（
观）—— 描三写、梦游之吟（
叹）—— 议论、抒情
入梦


手法
手法艺术
、构思奇特。。全为诗游仙以构思的出发点，借
１、思特奇构为诗以游仙构思的出发点，全
姥山的天峻高和有关虚传，说构出一个与黑暗
姥山的天峻高和有关虚传，说构出一个与黑借
的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达
的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此暗
诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写
诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也表达
出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神
出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反写
。２
。抗精神
神想象丰富想象丰富。。、话传说和对自然山川的真实体
、２话传说和对自然山川的真实神
验融合在一起，运大丰用的想象和富胆夸张，
验融合在一起，运大丰用的想象和富胆夸张体
充的体现了李白诗歌分浪漫主义风格。３
充的体现了李白诗歌分浪漫主义风格。，
、语言灵活，形式错落，富有节奏感，通俗平
３、言灵语活错落有，富节奏感，通俗，形式
易，兼用长短句，打破的“了言”七束缚。 艺术
易，兼用长短句，打破的“七言”了束缚。平
１


秋浦歌》：白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，
何处得秋霜。《
望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前
川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《
望天门山》：天门中断楚江开，碧水东流至此回
。两岸山青相对出，帆孤一片日边来。《
早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还
。两岸猿声啼，不住轻舟已过万山重。 李白是
继屈原之后又一位伟浪的大漫主义诗人。他的诗风
迈豪，放，想象丰奔富夸张大胆。
《


业： 1、
课外读 白。李 2、
完成《别梦游天姥留吟》的整理文（常、注音重、点实词、名句
鉴赏）。
作