吉林省长春市2020年中考语文试卷 一、积累与运用（15分）1．阅读下面文字，完成1-4题。 一辈子又一辈的言传，一家又一家的立德立言。汇聚成家族历史，雕____（琢 啄）出家族的风骨和神貌，“家风”一词，承载着厚重的文化和情感。它在中华优秀传统文化的体系中占据举足轻重的地位。既 影响了一个人的境界格局， 也 关系这国家的前途命运。中华民族自古有“家国天下”的文化自觉，家是中国人的人生起点，是信心的源泉和精神的依托，家谱，家训，家书，家规，各种物质的，非物质的家的产物，都承载了中华优秀传统文化的精髓。而随着社会形态，价值体系、科学技术的演进，这些宝贵的精神财富也在不断进行着时代性的变化，____（焕 涣）发出新的魅力，从某种意义上来说，家风是中国人的精神信仰。（1）参照《现代汉语词典》的解释，为文中加点字选择正确的读音载：（載） zǎi：一年半～|三年五～|千～难逢。载：（載） 记载①：刊登；登～|刊～|转～|～入史册|～于该刊第五期。载：（載）zài①装栽：～客|～货|汽车上～满了乘客|～誉归来。②充满（道路）：风雪～途|怨声～道。③（zài）姓。载：（載）＜书＞又；且：～歌～舞。A．Zǎi B．zài（2）请从括号中选择正确的汉字写在横线上。①雕 （琢 啄）② （焕 涣）发（3）解释成语“举足轻重“在文中的意思。（4）可以替换画横线句中关联词语而不改变原句语义的一项是A．如果……就……B．既……又……C．要么……要么……D．只有……才……


默写填空。（1）子
曰”，思而不学 ：“ 则殆。（《论语•为政（2）》） ， 。
朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》）（3）
杜甫的《望岳人中可以读出诗》傲视一切的雄心和气概是诗句的“ ，”。（4）生
活中我们难免身处困境，陷入迷茫。此时可以用游陆《游山西村 中的“ 》 ， ”
劝勉自己。二
、阅读（45分）（一）3．阅读下面的
课内文盲文，完成问题。莲
说周敦颐 水陆草木之花
，可爱者甚蕃。陶晋渊明独爱菊。自唐李来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之
出淤泥而不染，濯清涟不而妖，中通外直，不蔓不枝，清远益香，植亭净亭，可远观而不可
亵玩焉。 予谓菊
，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，之君花子者爱也。噫菊之！，陶后鲜
有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。6.解释文中加点词语的意思。①濯清涟
而不妖 ②不蔓不枝7.下
列表述不正确的一项是A．“说“是古代一种
议论性文体，写法不拘一格，行文自由活泼。B．
本文句式长短相间、错落有致，富于变化。C．“
爱莲”即爱君子之这是德--本文的主旨。D．
本文借事喻理，借爱莲之事，喻修身之理。8.下面是文中画线句的
另一种标点方式，请说明这种标点的合理性。噫！菊之爱
，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！（
二）阅读下面的课外-9文言文，完成11题。精
骑集秦观 予少
时读书，一见辄能诵。暗疏①之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间
，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。
5．古诗文


来，年颇发愤自，惩艾②悔前所为；而聪明衰耗，殆不及曩③时十一二。每阅一事，，必寻绎数终④
掩卷茫然，辄复不省。故虽然有勤苦之劳，而常废于善忘。 嗟夫!败吾业者
，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词云：“我精骑足三千，敌君赢卒数万
。”心善其说，因取“经”、“传”、“””、“史子事之可为文用者，得若干条
，勒⑤为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫!少
而不勤无如之何矣长而善忘庶几以此补之。（选自《古文
鉴赏辞典》上海辞书出版[社）注]①暗疏
：默写。惩②艾：y（）ì惩治，惩戒。③曩前nǎng）：从（。数寻绎④终：从头到尾翻寻数次
。⑤勒：刻.9。用“/”给
文中画波浪线的部分断句。（限断三处）少
而不勤无如之何矣长而善忘庶几以此补之。10.把
文中画横线的句子翻译成现代汉语。我
精骑三千，足敌君赢卒数万。11.从这
篇序言中获得哪些启示？（三）阅读下面的文字，完成（写出三点）12-14题。最
早的桥茅
以 升 ①首先
说要清楚：什么是桥②？如果说，能使人河过，从此岸到彼岸的东西就是桥，那
，么船也是桥了；能使人越岭，从这山到对山的东西就是桥，那么，直机升飞也是桥③了。
船和飞机当然都不是桥，因为桥是固定的，而人在桥上是要动走的。④，可是拦河坝坝，筑
是固定的，而人又能在坝上走，从此岸走到彼岸，难道坝也是桥吗？⑤不是的，因为桥下
还要能过水，要有桥孔。⑥那么，在浅水河里，每隔一步，放下一堆大石块，排成直线，一
对岸达面，上走人，下面过水，而石块位置又是定固的，这该是一座桥了。然而严格这说来，地
还不是桥，因为桥要面是连续的，不连续。，成路不⑦但是，过河越谷的水管渠道，
然虽具备上了述的桥的条件，而仍然不是桥是，又这故何呢？⑧因不为它上面能⑨车。行
这样说来，矿山里运煤的架空栈道，从山顶到平是，上面可以行车，也地桥吗？然，又不是而
因为这种栈道太陡不，上面能走人。⑩说来说去，桥总要是条路，它才能行车走人，不
过它不是造在地上而是架在空中的，因而下面就能过水行船。 其次
，怎样叫早。是自然的历史上界早呢，还是人类历史的上早。是世的各国界早呢，还
是仅仅本的国早。所谓早是要有历史记载为根据呢，还是可推凭理来臆是。断指有名呢的桥
，还是无名的桥。这样一推敲，就很难落笔。了姑且定个范围，那：就是世界上最初出现的人
造的桥，但只指桥的类型而非某一座桥。
比数


类历史以前，就有三种桥。一是河边大树，被风吹倒，恰巧横跨河上，形成现代所谓
“的梁桥”，梁就是跨越横的杆。二是两山间有布瀑中为，石脊所阻，水隙穿石成孔大渐渐扩，
，孔上石层，磨成圆形，形成现代所谓的“拱桥”，拱就是弯曲的梁。三是一群猴
子过河个，一先上树，第二个上去抱又它，第着个三抱去第二如个，此上一个个连去长成一
串，被上的地猴子河甩过，让尾巴上的猴子，住对岸抱一树棵一，这成为就串“猿桥
”，形式上就是现代所谓的“悬桥”。梁桥、桥拱和悬桥是桥的三种基本类型，所有千变
万化的各种形式，都由此脱胎而来。 因此
，世界上最初出现的人造的桥就离不开这三种基本形式。在最小的河溪上，就是单孔
的木梁。在浅水而较大的河上，就是以堆石为墩的多孔木梁。在水深而面不太宽的河就是上，
单孔的石拱，在水深流急而面又宽的大河上，就是只过人而不行车的悬桥。12.阅读第一
段。在下面AB处填写相应内容。13，写出第三
段运用的主要说明方法及其作用。（一种即可）,14.下
列与原文表述不符的一项是A．
世界上最初出现的人造桥，不是某一座桥而是指桥的类型。B．
世界上最初出现的人造桥有梁桥、拱桥、浮桥三种基本形式。C．
作者认为猴子过河形成的“猿桥”和现代所谓“悬桥”在形式上是一致的。D．
我国最早的桥叫做“梁”，《诗经》中“造舟为梁”中的“梁”是指“浮桥”。（
四）阅读下面文字，完成15-19题。理
想的风 苏叔阳 筝 ①春天又
到了。 ②柳
染枝上了绿嫩，在春风尽里情飘摆，舒展着自己的腰身。连翘花举起金黄的小喇叭，向
长天着吹奏生命着之而歌。蓝天上，一架架风筝在同白云戏耍，引动无数仰人的望天让穹，
自己的心也飞上云端。 ③逢
到这时候，我常常不由自主地想起我的刘老师，想起他放飞天空的风筝。 ④刘老师教
我们历史课。
在人


个子不高，微微发胖的脸上有一双时常眯起的来慈祥的眼睛，一头花白的短发更衬出
他的忠厚。他有一条强壮的右腿。而左腿，却从膝盖以下全部截去，靠一根被用得油亮的
圆木撑拐杖支。 这条腿什么时候、为什么去截，的我们不知一道。只是有次，他在娲讲女
补天造人的传说时，笑着对我们说：“……女氏娲用手捏泥人捏得累了，便用树枝沾起泥
巴向地上甩。甩到地上的泥巴，成了人，只是变的人有由于娲甩女力的大量太，被甩丢了
腿和胳膊。我就是那时掉被她甩候一条腿的。”教室里腾起一片笑声，但笑过后之，个学生的心每
头都飘起一股酸涩的感情，同时更增加了对刘老师的尊敬。 ⑥他
只靠着健壮的右腿和一支圆木棍，一天站上好几个小时，为我们讲课。逢到要板书的时
候，他用圆木棍撑地，离右腿地，身体急速地一，转便转向板黑写。完了壮粗的粉以字，又笔
杖拐为圆心，再转台向讲。一个年过半百的教师，一天不知道要这样跳跃旋转多少次
。每次旋转，都引起学生们一次激动的心跳。 ⑦他
的课讲得极好。祖，国历史的使他自豪。讲到代的民族历英雄，他陈慨慷词，常常使
我们激动得落泪。而讲到祖国近代史上受屈辱的月岁，他自己又常常咽哽，使我们沉重地
低下头去。后来我考入历史学系，和刘老师的