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政治:1-2《百舸争流的思想》分项练习试题(必修4).doc
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作者很懒没有写任何内容
型的不可知论。答案:B二:唯物主义及其
形态(24. 011·连云港
模拟)下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是(  )A.
“生死由命,富贵在天”与“物是观念的集合”第 1 页 共 4 页
政治:1.2《百舸争流的思想》分项练习试题(江苏专版•必修4)一、选择题一:哲学的基本问题1.(2011·苏北四市模拟)承办2014年第二届夏季青年奥运会是南京市委、市政府从南京的实际出发,为全面展示南京历史文化名城的魅力以及现代化都市的生机和活力,进一步加快南京经济社会发展的一项重大决策。这体现了(  )A.物质与意识不可分B.物质与意识同等重要C.思维与存在具有同一性 D.思维是对存在的正确反映解析:南京市委、市政府的决策是从实际出发,反映了作为思维范畴的决策正确反映了客观存在,即思维与存在具有同一性。物质不依赖于意识,A错误。物质决定意识,B错误。思维也可能是对存在的错误反映,D错误。应选C。 答案:C2.(2011·苏州模拟)哲学自产生以来就存在唯物主义和唯心主义的斗争,划分唯物主义和唯心主义的标准是(  )A.依据对哲学基本问题的不同回答B.依据对思维和存在关系问题的不同回答C.依据对思维和存在何者为本原问题的不同回答 D.依据对思维和存在二者有无同一性问题的不同回答解析:A、B两项尽管表述方法不同,但其意思是相同的,由于其自身包含了两层意思,故不能成为划分唯物主义与唯心主义的标准;C项的说法是其标准;D项是划分可知论与不可知论的标准。答案:C3.(2011·扬州模拟)近代英国哲学家休谟认为,我们相信因果关系的存在是非理性的,因为归纳得不出普遍必然规律。现实中我们相信因果关系,比如火使人温暖,水使人清醒,是因为不这样就要吃苦头。但是从理论上看,我们的理性无论如何也得不出普遍必然因果关系,关于原因和结果,我们的一切推论无非是从习惯来的,信念与其说是我们天性中思考部分的行为,不如说是感觉部分的行为比较恰当。这一观点表明了休谟主张(  ) A.唯心主义 B.不可知论C.唯物主义 D.可知论解析:从题目中得知,休谟不认为有所谓的世界一般的本质和规律,或者至少它是不确定的,这是一种典


“世异则事异,事异则备变”与“天不变,道亦不变”C.
“气者,理之依也”与“理生万物”D.
“不入虎穴,焉得虎子”与“秀才不出门,便知天下事” 解析:本题主要考
查学生对唯物主义和唯心主义根本观点的认识和理解。唯物主义认为物质是世界的本原,唯心主义认为意识是世界的本原。A都是唯心主义的观点,不
符合题干要求是。B形而上学与辩证法的对
立。D是指获得认识的两种途径答案:C。。故选C5.(2011·盐
城模拟)近代形而主义物上学唯(  )①坚持
了唯物主义的根本方向,本质上是正确的 ②把物质归结为水、火、、气土等具体的物质形态③
在历史观上是唯心主义的 ④缺少辩证法思想,具有机械性A.
①②. B ①④C.
①②③ D.①③④解析:本题考
查学生对形而上学唯物主义的理解,要求学生能够历史地辩证地看问题。①③④都是对近代
形而上学唯物主义的正确认识。②是古代朴素唯物主义的观点,应排除D。故选。答案:D6.从
远古开始,人们就把“天”作为人类智慧追索的对象,诗人屈原提出172个“天问”。下列关于
“天问”的回答中,具有唯物主义倾向  (的是)①天行有
常,不为尧存,不为桀亡 ②天地合而万物生,阳接而变阴化起 ③天万地物都是“绝精神”对
的产物④“天为
阳,地为阴”、“天圆地方”A.
①② B .③④C.
①③ D.②④解析:
③显然不具有唯物主义倾向。④不涉及世界本原和物质与意识何者为本原的问题,因而既不属于唯物主义,也不
属答案:A 7于唯心主义。.(2011·泰
州模拟)“一个人不过是自然界一株脆弱的芦苇,但这是一株会思考的芦苇,人因思想而伟
大。”与此)(  观点意义相同的是A.我思故我在B.思维是
地球上最美的花朵C.物是观念的
集合D.人是
万物的尺度解析:题
干强调的是人的意识是人脑对客观事物的能动三A、反映,、DC项是主观唯心主义观点。故B项
符合题意。答案:B8.
设建国中特色必社会主义,须坚持从中国的实际出发,既要发挥主观能动性,又要尊重客观规律,把
二者有机结合起来。这种方法属(于  )A.
辩证B.客观唯心主义范畴第 2 唯物主义哲学范畴页 共 4 页
B.


械唯物主义哲学范畴解析:
证辩法是立建在唯物主义基础上的辩证法,而唯物义主又是同辩证法结合在一起的唯物既义,主
要按办客观规律事,又发要挥主观能动性,把尊发客重规律同观挥主观能动性结合起来,体主义和了唯物现
辩证法的统项。A一。故选答案:A三
:唯心主义及其形态9.
下列选项与“存在就是被感知”观点相一致的是(  ) A.
未有此气,已有此理B.
吾心即宇宙,宇宙即吾心C.
气者,理之依也D.天
地之变,阴阳之化解析:题
干中的观点是主观唯心主义思想,显然,B项观点与其一致。C、D两项是古代朴素思想,A项是客观唯心主义思想。唯物主义答案:B10.
托马奎思阿·纳说:事“凡物运动,总是受其他事物推动……最后追到有一个不受其他事物推动的第一推
动者,这是必然的。每个人都知道,这个第一推动者就是上帝。”这一观点属A(  )于.主观唯心主义 B.客观唯心主义C.
朴素 唯物主义 D.机械唯物主义解析:
阿奎那把上帝其看成是世界的本原,是一种客观唯心主义的表现,故选B项。余各项说法均不符合
题意。答案:B11.
漫画“心中有笼便有笼,心中无笼便无笼”的观点属于(  )A.
形而 上学唯物主义 B.朴素 C.主观唯心主义 唯物主义 D.客观唯心主义解析:题中观点认为
“有笼无笼全部取决于自身的感受,很明显种一是主观唯心主义的表现,故选C项。其
余各项均不符合答案:题意。C12.
下列哲学观点中属  (于主观唯心主义的是)A.
道生一,一生二,二生三,三生万物B.心生
则种种法生,心灭则种种法灭C.水是
万物的本原D.天,有
形之大者也;人,动物之尤者也解析:A项意思:
道是独一无二的,道本身包含着阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万
物在这种状态中产生,这种观点有无神论倾向,不符合题意。C、D两项为古代朴素B答案:唯物主义思想。二、非选择题13.
村某一好座刚盖的宅农中不明原因地后先有多人死去,民村称之为“凶宅”,认为有鬼神作,第 3怪 页 共 4 页
C.主观唯心主义范畴D.机


期间,这家住户也曾多次烧香拜佛,乞求神灵的保佑,但终不能制止死人事件的发生。后来村子里住进了
贫工扶作组,工作组的同志认为,“凶宅”发生的死亡现象不是偶定的,一然经其客观原因,有实过
地考查、调研后,终于真相大白,祸根就来自地基中的一种放射性石料,把这些放射性石料清理掉后,这
座农宅再也没有发生过不明原因的死人现象了。试运
用唯物论道理分析上述材料。解析:
注意题眼“唯物论”的规定性;由村民的唯心主在世界观义导下导致指识,错误认了而工组作
的同志坚持物唯以主义世界观为指导,运用科学的方法找到了“凶宅”的秘密,得知要运用答界观和方法论的关系来分析。世案:(1)世界观和方法论是
统,的,不同的世界观决定了人们对一题的看法不同问采取的方法也会截
然不同。唯物主义和唯心主义是两种根本对立唯物主义认为世界的本原是物质,物质是本原的世界观。的,意识是
派质的,物生决定意识,唯心主义则恰好民反。相)村(2对“凶宅”的认识是有鬼神作怪做,其
法是烧香拜佛、祈求神灵的保佑,这是村民在唯心主义世界观的指导下导致的错误认识;而工作组的同志坚持
界唯物主义世观为以指导运,用科学的方法找到了”“宅凶的秘密,终于真相大白这(3)。个事例启
示我们:想问题办事情要坚持唯物主义,反对唯心主;义坚持无神论,反对有神论;要崇尚科学,反对
迷信。14.
某地遭特大水灾,面对灾情,人们议论纷纷。第一个人说:“这是天意,人没法子。老天爷,你为
什么要这样惩罚我们呢?”第二个人垂头丧气哀叹:“多年辛苦白费了,荒年已成定局,无法改变。”第
个三人坚定地表示:“灾害已经发生,这是事以,但实们我补歉还丰季大有可为的是夏,损秋失季农补
业损失副业补。要自力更生战胜灾害。”结
合上述议论回答:(1)上述
三种人各属于什么哲学派别?(2)用
物质和意识的辩证关系原理评析这三种人。解析:第(1)问考
查基础知识,依次回答三个人各属于什么哲学派别,不要漏掉任何一种人。第(2)问比较
简单,因为题目已经指案答定了具体的原理。:(1)第一
个人属二于客唯心主义;第观个人虽属于唯物主义但缺乏辩证思想(形而上学唯物主义);第
三个人属于辩证唯物主义。 (2)辩证
物主义唯诉告决们:物质我定意识,意识对物质具有能动的反作用。第一个为认人天意决
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