第三课 时代精神的精华1.时代精神的总结和升华2.社会变革的先导(哲学与一定时代的精神生活)(哲学对社会变革的作用)一、真正的哲学都是自己时代的精神上的 精华


1、时代精神的总结和升华 我国战国时期，七国争雄，天下纷扰，是一个战乱频繁、兵荒马乱。但是这个时代，却是中国历史上最为自由开放和不可思议的时代，特别是对于学术的发展和思想的传播而言，确实是一个黄金时代。在这个时代里，诞生了中国历史上最为深远的思想和学术派别，形成了百家争鸣的局面。（1）当时有哪些思想流派？试例举一、二（2）为什么战国时期会出现百家争鸣的局面？


春秋战国时期：铁器、农具的使用和推广私田出现，新兴地主阶级和奴隶主贵族阶级矛盾尖锐 阶级斗争十分激烈，各个阶级或阶层都要起来表明自己的态度，因而都对社会变革提出了自己的主张和看法，哲学思想纷呈，百家争鸣。生产力提高要求政治改革（经济）（政治）思 想（文化）


结论一: 文化与经济、政治的关系任何哲学都是一定社会和时代的经济、政治在精神上的反映，都可以反映时代精神，并且塑造并引领时代的精神。经济、政治文化决定反映结论二: 哲学与时代精神的关系


但是，在百家争鸣的上百种思想中，是不是所有的思想都是正确的？是不是所有的思想能称作是哲学？思 想哲 学理论化、系统化后形成


注意： 要用历史的眼光分析，一定要把哲学和它所处的时代联系起来。 判断真正的哲学关键就在于看它是否反映了自己时代的要求，看它是否代表了时代的主流和历史的前进方向，而不在于它的某些个别论断。
真正的哲学是自己时代的精神上的精华。结论三: 真正的哲学与时代的关系


1.时代精神的总结和升华(1)哲学属于思想文化范畴经济、政治 文化决定反作用 哲学是一定社会和时代的精神生活的构成部分；是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。一、真正的哲学都是自己时代的精神上的 精华


(1)哲学属于思想文化范畴(2)真正的哲学是自己时代的精神上的精华◇正确反映了时代的任务和要求。◇牢牢地把握住了时代的脉搏，◇正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。哲学是一定的经济和政治的反映1.时代精神的总结和升华一、真正的哲学都是自己时代的精神上的 精华


人类社会经历哪了几个社会？
奴隶社会封建社会资本主义社会社会主义社会百家争鸣文艺复兴 启蒙运动马克思主义2、社会变革的先导回顾


判旧制度、社会弊端
、旧思想指
四——十六世纪的欧洲，文艺复兴运动
砸断了封建社会给人们戴上的精神枷锁
，使人们的思想空前的解放，文艺科学空
前繁荣。文艺复兴运动打破了中世纪宗教神学统治
1达000年的夜漫长黑，迎来了新世纪
的曙光。它促使欧洲从以神为中心过渡到
以人为中心，醒唤了极人们积进取的精神、
创造精神和科学实验的精神。从而在精神方面为资本主义
制度的确立开辟了道路。批
明社会前进的方向
在十


通过对社会的弊端、对旧制度和
旧思想的批判，更
新人的观念、解放人的思想。结论一
哲学


还体
现在它可以预见和指进社会的前明方向，提出社会发展的理想目标
，指引人们追求美好的未来；• 动
员和掌握群众，从而转化为变革社会的
巨大物质力量。
结论二• 哲学对社会变革的作用，


要求和历史
趋势的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革。
•任何反映自己时代的客观


更新人的观念，解放人思的想；◆哲学可以
预见和指前社会的明进方向，引导
人们追求美好的未来；◆动
员和掌握群众，转社为化会变革的巨大物质
力量代一、真正的哲学都是自己时。的精神上的 精华
2.社会变革的先导◆哲学可以


第三课 时代精神的精华1.时代精神的总结和升华2.社会变革的先导(哲学与一定时代的精神生活)(哲学对社会变革的作用)一、真正的哲学都是自己时代的精神上的 精华





伟大的革1.马克思主义哲学变产生2.马克思主义哲学的
基础、自然科学基础、理论来源)(三个统一)3
基本特征(阶级
义马克思主中国化的.大重理论成果(毛泽东
思想、邓小平“论、理三个代表”重
要思想、科学发展观)
第三课 时代精神的精华二、哲学史上的


思考哲●马克思主义：学为什么会产生于1
9世纪中叶马（？克思主义哲学是
怎样生的？）●产为什么产生于1
9世纪中叶马的克思主义哲学
至今仍没有过时？
阅读


基础：三大运动无
产阶级的产生和发展欧洲
三大工人运动震撼资产阶了级的统治,标志着无
产阶级已作为一
支独立的政治力量登历史上舞台.这 时,无
产阶级迫切需要一个能
够正确反映社会发展规律
和无产阶级利益的科学理论来指
（1）产生的阶级
导.


科学前提：三大发现这三
大发现,揭示了自
然界的物质统一性以
及各种物质形态之间
联系和发展的证性质辨,为哲学总结自然
学说能
现象以及认识它们的一
般规律提供了可靠
量守恒与转化定进生物律化论（2）产生的
的知识基础。
细胞


以其思辨的辩证法横扫了整
个西方传统哲学的一切领域，并凭借其辩证
法的绝对同一性的暴力，实现了前
梦寐人，以求的理想即消除主观
思想与客观世界的对立而“达到理性
是不可多得的辩证法
与现实的和解”。 黑格尔
大师。马克思说过：“我公开承
我是这认位大生思想家学的”。但是，
格尔黑的辩证建法是立在唯心
义基础之主是上，的头足倒置
的。
黑格尔费尔巴哈 黑格尔


对宗教进行了深刻的批判，认为上
他所说的人，是生物学上的自然人
，的会社是不而帝不过是人因，人本的的此他质在幻
物唯义是主“人学本唯物主义”
想中的反映；批判康德的不可知
。他在批判黑格尔哲学时，丢掉
，主张论人是的认识力能无限的；
了其中的辩证，法看不到人对
批判黑格尔把物质与精神的关系
观存客在的主观动能性，不了解
加以颠倒张，主质物先于精神。
社会实践在认识中的作用。马恩
他把自然界与人提到了首要的地
在创立辩证唯物主义时，吸收了
位，承认自然界的可知性、规律性
费尔巴哈哲学中的唯物主义这一"基
与必然性。但
本内核"。  
费尔巴哈


世界理解为一种过程，理
主义主要是机械唯物
解断一种处在不为的历史发展中的
义，因为主那自时在有所然科学中
质。这是物同自当的时然科学状况
达到了某种完善地步的只有力学，而且
以及与此相的系联形而上学的即
只有刚体(天空和的地上的)力学，
反辩证法的哲学思维方法相适应的。
简言之，即重量的力学。化学
们知道人自界然是处在恒永的运动中。但是
刚刚于处幼稚的说燃素的形态中。生
根据，时的想法当这种运动是
物学尚在襁褓对中；植物和动
永远绕着一个圈圆旋转，因而
物的体只机作浅过极粗的研究，并用
始终停留在同一地点；总是产生
纯粹机械的原因来加以解释 它不能把
同一的结果。
费尔巴哈唯物


国古典哲学
源 ：黑格尔（
直接理论来源是德
国的古典主学,哲要是黑格尔的
历史唯物
辩证法的合
辩证法和费尔巴哈的唯物主义.马克思主义哲学
唯物主义的
主义 马克思主义哲学的
理内核 ）费尔巴哈（
基本内核
吸收了他们精的华,创立
）辩证
了辩证唯物主义和历史唯物主义.德
（3）产生的理论来


伟大马革1.变克思主义哲学的产生阶级基础——无产阶级的产生和发展自然科学基础——三大发现理论来源——德国古典哲学1
9世纪30年代，无产阶级作为作为一支独立
政治力的量登史上历舞台。细胞
学说、能量守恒和转化定律生、物进化论。黑格尔
的辩证法思想、费尔巴哈的唯物主义思想。
二、哲学史上的


伟大马革2.变克思主义哲学的
基本特征第一
次实现了唯物主义与辩证
法的有机统一；实现了
学的世界
唯物辩证的自然观与历史
和方法论、
伟大的思想
观的有机；一统实现了实践
武器。
基础上的科学性
和革命性的统一；科
二、哲学史上的


们只是用不同的方
式解释世界，而问题
在于改变世界实践的
区别于旧哲学的最
观点在马哲中有至关重要的地位和作用：在
人与世界关系上，从理践实发出解周围的世界在历史
重要、最显著的特征 。 ---实践
观会中，把实践作社为存在和发展的根据在认识论中，把实践作为
全部认识的基础 ； 马克思主义哲学
哲学家
性


伟大变革3
的马克思主义中国化.重大理论成果毛泽东
思想中国特
理论
色社会主义理论
”重
体系科
要思想邓小平
学发展观“三个代表
二、哲学史上的


伟大变革3
义马克思主中国化的.大重理论成果毛泽东
思想基
髓实
事求是
本立场、观点、方法实
事求是、群众路线、独立自主精
二、哲学史上的


伟大变革3
的马克思主义中国化.重大理论成果
理论主
题什么是社会主义、
怎样建设社会主义精
髓解
放思想、实事是求二