取鼓励发展工商业的政策。（3）
环境：地理环境优越，是著名的航运中心，处在东西方贸易的中心地位。【
作探究合】1：以罗佛伦萨城市国家的繁荣为例进一步说明主大利资本意义萌芽的条件：在政治
上：工商业主、银行家等资产阶级控制着城市的政权；在经济
上：手工业、商业和金融业非常发达，是意大利最大的银行业和手工业的中心。地理
优势：地处地中海贸易的枢纽地位，也是其商业繁荣的重要因素。4、影响：（提问
后教师总结）1
第6课 文艺复兴和宗教改革教学目标知识与能力：识记文艺复兴和宗教改革中的基础知识；理解文艺复兴运动兴起的原因、性质、意义和宗教改革的背景及影响；马丁·路德的观点；探究两大运动出现的原因及体现的人文主义精神。过程与方法：1、通过引导学生，分析意大利“人文主义”的实质，培养学生的历史概括能力；2、通过对宗教改革背景和性质的分析，使学生认识到由于资本主义萌芽的产生、发展，资产阶级在思想领域通过宗教改革的形式进行反封建斗争。3、源流际会，分析思想、文化领域的重大变化、发展的原因和方法。4、在教学过程中可结合一些名画和著名文学作品来讲解，增强教学的直观性。情感态度与价值观：重视经济及文化发展是促进国家发展的重要因素。尊重人和人性的人文情怀重点与难点重点：文艺复兴的内容和实质。难点：通过宗教改革对欧洲历史发展的影响，理解西方人文精神的内涵与现实意义。教学过程导入新课提问：（1）古希腊人文精神的代表人物及主张有哪些？重 要 主 张普罗泰格拉强调人的价值，肯定人的感觉，否定神的意志，树立人的尊严。提出人是万物的尺度，反对迷信，强调自由，不强求道德一律。苏格拉底“有思想力的人是万物的尺度”；“美德即知识”； 教育对美德同样重要柏拉图鼓励人们独立理性思考（“理想国”学说）亚里士多德强调在整个自然界中，人类是最高级的。讲授新课一、意大利的资本主义萌芽：（文艺复兴的背景）1、时间：14、15世纪2、地点：佛罗伦萨、威尼斯3、条件：（导与练P34知识梳理）（1）经济：意大利城市经济繁荣。（2）政治和政策：工商业主掌握了城市的权力，各城市采


关系的变化：经济的发展，引起了阶级关系的变化，手工工场主、商人和金融
家形成）意识形态的影响：新兴资产阶级要求思想变革（2了新兴的资产阶级；新兴资产阶级
追求富财世和现的乐享，关注人的本身发展，的这就与当基时督教宣扬的
以“神”为中心、祈世求来幸福的意旨产生了刻深的矛盾因，此，他自们实现要己的理想，
必须首先在思想领域来一次大的解放运动。二
、文艺复兴——人是万物的：长灵1、产生的条件：文艺复兴
首先：意大利发生的主要原因在（导与练P34知识梳理）①经济基础：意大利各城市在
竞争中出现了资本主义萌芽。②阶级基础：
从手工工场主、商人和金融家中间产生了新兴的资产阶级。 ③文化
环境：意大利丰厚的文化遗是意大利产：古代罗马、希腊文化的中
心地带，留下不了少古代文化的遗存，容易使当地的人们
回忆起古代的辉煌。拜占庭帝国保留化代希古罗马的文腊典籍：拜占廷帝国的首都君
士坦丁堡被奥斯曼土耳其入人侵攻占后，许多学者逃。意大利到他们带来了许希古代多腊、罗马的文化
典籍，这其中有许多是意大利文手抄稿，他们还地意大利各在讲学，促进了意大利人对古代希腊、罗马文化的
研究。④人
才优势：意大利具有不可多得的人才优势：各城市
共和国的统治者和富商巨贾竞相延揽才智之士，汇集了众多的博学才子。可引用
佛罗伦萨美第奇的话：“应该把这些有特殊天才的人们作为天上的神仙对待，而不应该把他
们看成是驮畜。”人们
正是在研究、学习古代希腊、罗马文化的过程中，发现了它与教会文化的不同之处，并加以
改造利用，掀起了以复兴古代希腊、罗马文化为表象阶实际是资产，级新文化的思想解
放运动──文艺复兴。2、
含义和实质：（1）
含正：文义复兴是14～17世纪艺在形成复的资产阶级在中兴希腊罗马古典文化的名义
下发动的弘扬腊文艺复兴是对古希资产阶级思想和文化的运动。、罗马文化中人文主义精神的
继承和发展，是反映新兴资产阶级利
益的思想解放运动。“文艺复兴”从表面上看是欧洲先进知识分子复兴希腊、罗马古典文化的运动，
当时人们认为在文艺，希腊、罗马古典时代曾高繁荣，度但“在世纪中黑暗时代”
却衰败湮没，直到14世纪以后才获得“再生”与“复兴”。这表明了文艺复兴的新文化
以古典为师的一面，但它不是单纯的古典复兴，而是反封建的新文化的创造，它表现在科
学、文学和艺术的普遍高涨和创新，具有鲜明的时代精神。实质：文艺复兴是反
映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。3、
核心：人文主义基本
含义:以人为本（以人为中心,要求肯定人的价值和尊严)人文主义是资产阶级的世界观，是文艺复兴的
指导思想，支配了文艺复兴时期的文学、艺
术、哲学和科学的发展。人文主义思想的核心就是肯定人的价值和尊严，要求以“人”为中
心而非以“神”为中心，以此出发，人文主义重视现世生活，因而追求自由、幸福和物质
享受，反对基督教的来世观念和禁欲苦行。主张发挥人们的创造力，文艺复兴时期的一位
作家亚而伯蒂说：“人是能够随心所欲地改造自己的。”人文主义重视科学实验，鼓励冒险
和发财致富，认为事业的成功及发财致富是一种道德的行为。总之，人文主义就是一种为创造
现世的幸福而奋斗的乐观进取的精神。小
结：以神为中心──→以人为中心；禁欲
和来世──→现世的享受；2
（1）阶级


级观念──→自由平等；蒙昧
主义──→理性和科4学。、文学艺领域的
成就：文艺复兴首先在文学艺术领域表现出来。（1）“文学
三杰”：薄伽丘、但丁和彼特拉克①薄伽丘
：代表作：
《十日谈》思想主张：
抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。薄伽丘
与3十日谈》薄伽丘(1《13—1375)，是佛罗伦萨商人
凯利诺的薄伽丘和一个法国女人的私生子。１３４８年
一意大利的佛罗伦萨发生了，场可怕的疫瘟。每天，甚至每小时，都有大批
大批的尸到体城运外。月３从到７月，病死的人０１达万以上，昔日美丽繁华的佛罗变萨城，伦
得坟场遍地，尸骨满野，惨不忍睹。这件事给当时意利一大位伟家大作薄伽丘以深刻
影响。为了记下人类这场灾难，他以这场瘟为疫背景，写下了一部当时意大利最著名的
短篇小说集《十日谈》。当时，《十日谈》被称为“人曲”，是和但丁的《神曲》齐名的文学作品，
也被称为《神曲》的姊妹篇。《十日谈》就
是他反封建反教会的有力武器。《十日谈》写完后，薄伽丘受到封建势力的迫害
和打击，时常被教会派来的人咒骂和威胁。他有一次愤怒之至，甚至想把所有的著作包
括《十日谈》全部烧毁，幸好他的好朋友意大利著名的民主诗人彼特拉克苦苦相劝，《十日谈》才得以留存至
今。彼特
拉克是薄伽丘最一中生好的知音，特３７１年彼４拉克去世，薄伽丘精神上受到了
沉重的打击。第二年他在孤独和贫困中，悄悄地告别了这个世界。绿鹅一个
从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群年轻漂亮的姑娘，青年问父亲这
些是什么东西，虔诚信仰天主教的父亲答道：“她们全是祸水，叫绿鹅。”他嘱咐儿子低
下头去，眼睛盯着地面，别去看她们。谁知儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！
”——《十日谈》②但
丁：“新时代的最初一位诗人”（恩格斯）代表作：
《神曲》思想主张：
率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。但
丁与《神曲》意大利
诗人但（丁１２６５３１—２１年），是一位伟的大诗。人恩斯格称他是“中世纪的最
后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。但
丁出生于一个没落贵族的家庭，从小喜欢读诗，曾经拜著名学者为师，学过拉丁文和古代文学，
他特别崇拜古罗马的一位重要诗人维吉尔，把维吉尔当做自己的精神导师。但
丁的代表作《神曲》全长１４０００多行，分为《地狱》、《炼狱》（又译《净界》）、《天堂
》三部分。在《神曲》中，但丁将地狱分为九层，上面宽下面窄，像一个大漏斗。地狱阴森恐怖
，凄惨万分，凡生前做过坏事的人的灵魂都被罚在地狱中受刑，并孽据罪根的大小安排
不同的在层次，罪孽越，重越在下层，所受的刑也越重。例如，在地狱的第八层，诗人看
到了已死的教皇尼古拉三世，以及当时还活在世上的，迫害过诗人的教皇卜尼法斯八世他
的们身体朝头下地被埋在地洞中，两条腿在外面剧烈地扭动着，挣扎着。诗人见后“兴高地说道：
真是罪有应得！他世们在上把善良的人踩在脚下，而把凶恶的人捧在头上。让3
等


们永远受罪吧！”《
神曲》表达了但丁对人类智慧和理想的追求。《神曲》中的地狱是现实世界的实际情况，天
堂是人