学习之道


学，教子也，就是用两只手辅佐学习者。从外观上看上，有点像孩子用双手构木为屋的样子。


习，数飞也，鸟在白天反复练习飞翔，就启示学习者要不断检验、反省自己的学习。


1.两篇课文中所指的“学习之道”是什么？2.两篇文章中需要我们如何学习？


学习任务单1：自主归纳梳理两篇文章的文言字词句学习任务单2：绘制思维导图，理解文本的论证思路


劝
学
荀
子


荀子（约前313-前238），名况，字卿，战国末期赵国人。曾游学于齐，当过楚国兰陵令，后来失官居家著书，死后葬于兰陵。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展，提倡“性恶论”，常被拿来与孟子的“性善论”作比较。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治。强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。


荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》《孟子》的语录体、对话体，发展为有标题的论文（指出先秦议论文发展的三个阶段），标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。


诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
解 题 劝 学劝 勉学 习 作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇，告


第一、二段
研读


子曰：学不可以已。
子：此指有学问有修养的人②已：
动词，停止君
译文：有学问、有修“的人说：养学习不可以停止。”青，
取之于蓝，而青蓝于；①之：代词，代指
靛青②于：
介词，第一个意为“从”；，二个第比较表意“比”为③而：表
转折的连词，但是、可是④取
于之蓝，而青于：蓝介词结构后置
译文：靛青，从蓼蓝 中提取， 但（是颜色比）蓝蓼（更）深
。
①君


，水为之，而寒水于。①为：
动词，形成，凝结 代之：代词，②指冰③而：表
转折的连词，但、是可是 ：于④介词，意比“为”⑤而寒
于：水介词结后构置木
译文：冰，水凝结成它比可是，水寒冷。冰
中直绳，輮轮以为，其曲中规，
均意为符合、适合 木绳②：工用来取直的线墨③輮：
使动，使…弯曲。 省以为：“以之为④的”略，把…当，⑤其：代词做代前文的“木”
曲：⑥容形，词作名词曲度⑦规：
圆规
译文：木直笔材得合乎拉直的用墨,（线火烤）使它弯曲成为
车轮，它弯曲得合乎圆规。①中：两个


有槁暴，不复挺者，之輮使然也。①虽：表
让步连词，即使 ：有②通 又” “ ③槁：枯 。本④暴：（
身字义通“曝）” 晒 ：⑤槁暴枯干、晒干 ⑥挺：直 ⑦者：
因果复句中表停顿，可译为“…的原因：⑧之”代词，代“木
直中绳 中的“木” ” ⑨然：代词，这样
译：文即使又干晒，不会再挺直，是（用火烤）使它弯曲，
使它样的。故这木受绳则直，金
就则利砺，①故：所以
受绳：②量经墨线过 ③则：就 ④直：
形容词词作动词，变直 指⑤：金金属制成的等剑刀⑥就：
动词，凑近 ：⑦砺磨刀石 ：⑧利形容词作动词，变利锋
译文：所以木材经墨线量过（工斧加锯）就笔直，金属制成的
刀剑在磨刀石上（磨过）就锋利，
虽


子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。①博：
广泛②而：第一个为表
递进连词 ；第二个为表连列并词。③参：
动词，检④查省：与“
参”同义⑤乎：
介词，相当于“于”，意、思“对是向” ⑥知：
通“智”，慧智⑦明：
达明。指对事理有明确行彻的认识⑧行：透为 ⑨过：过失
译学文:有问有、修养的人广博习学地并且每天都注意省查自己，
那么他就慧聪会多智，且而行为没有过失了。
君


第二段的中出心句括概并：　　君
子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 学习的重要性：学习对人性改
造的价值己学习可以提高自，、改变自己2. 第二段用
了什么论证方　?法　比喻论证，分
三层连用了五证个比喻，明学习的重要
意义
1.找


子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。分
论点比喻句学习的重要性：提高自己，改变自己。青
，取之于蓝，青而于蓝冰
，水为之而寒于水木
直中绳为，輮以轮，其曲
逆君
中规。虽有槁暴，不复
挺者，輮使之然也。木
受绳则直金
金变化提高变化不可
就砺则利木、
子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。人
君


第三段
研读


矣不如须臾，之所学也望吾尝跂而；矣，不如登
高之博见。也①尝：曾
经 ②终日：整天 “而：两个③而”均为表修饰的连词：④须臾
片刻 字所学⑤“所”：结构，学习的…… （收获） ：跂⑥踮起脚后
跟⑦之：
连接助词，无义 ⑧博：广博，宽广
译文我曾：经整思天地考，比不上片刻的的习学获；收我曾望经踮起跟远脚，比不上
登上高处看得阔广。登高
而招，臂非加长也，见而者远；顺风而呼，非加疾也，而闻声者彰。①高：
形容词作名词，高处。 表而②：第一、三个修饰；第二、四个表转折
。③加：增
加 ④见者远：人在远处也能看见 ⑤疾：强，这里指声音宏：⑥闻大
译文：登高上处招手手，臂没有加长，但远处人也能看的；见顺着喊呼风，声音并不是
听 ⑦彰：清楚
更响亮，但听的人却听得清楚。
劝学吾尝终日而思


者，，利足也，而致千里；假舟非楫者非水也，能而绝江河
。①假：
助借，利 用 ：舆②车 ：利足③利，使动，走……使得快；脚走得快
个而④：二均为表转折连词 ：⑤致达到，到达 ⑥楫：船桨，代船。游⑦水：
水，名词作动词 ：绝⑧横渡，横穿，渡过
译文： 借助车马的人，不是行走的速便利迅更，却能到达千里；借助船
只的人，不是能游泳，却能横渡江河。君
子生非异也，善假于物也。①生：
通“性”，资质，禀赋 指物：外物，②各种客观条件
译文：有学问、有修养的人的资质一和般人没有不同只，是善于凭借、
利用外物罢了。
假舆马


围绕哪句论述了？　　君
子性非异也，善假 物也。于 学习的作用：借助
外物，弥补不2.足 作者是如何来
阐述的习的作用学？　　用
了一系列比喻，比喻论证
1.第三段是


子生非异也，善假于物也。
论点比喻句学习的作用：弥补
的道理君
思矣，不如
，不如登高之博见也登
须臾之所学也阐明
高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼
子生非异也，善
不足。吾尝跂而望矣
假于物也善于学习
，非加疾声，也闻而者彰假舆马
弥补自己的不
者，非利足也，而致千里假舟楫
足君
者，非能水也，绝而江河吾尝终日而
分


第四段
研读


成山，水风雨兴焉；积成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明，自得
圣。备焉心①兴：
起 焉②：前二个为兼词，意为“于此”；语第三为个气助词，“
了”③渊：
深水 ④蛟：一种龙 ⑤善：形容 作词词，善行。 名⑥而：表承顺,“神就”⑦
译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起积；聚水流成为深渊，蛟龙在那里产生；积
高：指人的明度智慧 ⑧得：获得 ⑨备：具备
累品行养成高尚的善德，人们会达到高度的智慧，也就具有了圣人的精神境
界。故
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃
，不能十步；驽马十驾，功在不舍①。跬：古代的
半 步。 ②无以：固定句式，没有用来…的（办法）③骐骥：
骏马 十④：驾马拉车天一走的路叫“一驾”
译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之远；不积聚细小河流，就无法形成江
海。千里马跳跃一次，不能有十步远；劣马驾车走也十天，能得走很远，它的成
功在于不放弃奔跑。
劝学积土


舍而，之朽木不折锲，而不舍，石金可镂。 ①锲：二个“
锲”均意为“雕刻”②而：二个“而”均表假设关系，如果③舍：二个“
舍”均为动词，放弃④镂：雕刻
译文如：果雕刻就一下放弃，腐朽的木头不也会刻断；如果地不停刻下去，金属
、石头也能雕刻成功。蚓
无爪牙之利，筋骨强之，上食埃土泉，下饮黄，用心。也一①之：
定语后置 标志的 强强：qiáng，②劲的意蚓思③
无爪牙之利，筋骨：之强定语后置句 ：上、下④方位作词状语，向上、向
下
译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，
因为它心思专一啊。
锲


而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者用，心躁也。劝学①六跪：
跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一说，海蟹后面的两
条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“
跪”里面。②而：表
并列螯和③，：áo，
蟹钳。④躁：
浮躁，不专心
译文：螃蟹有六��