老掌柜难舍芭蕉扇陈显荣要我换电扇，且慢复且慢！雨天怕打雷，晴天怕触电；倘若螺丝松，飞来大刀片，重者削脑袋，轻则上医院。还是稳妥点，仍用芭蕉扇，只要拼命摇，照旧能解汗！这位难舍芭蕉扇，惧怕电风扇的老掌柜，是一位老实本分的小市民，他封闭守旧，胆小怕事，害怕接受新事物。在19世纪的俄国，也有一个这样的人，思想保守、顽固，害怕新事物，总喜欢把自己装在套子里，他是谁呢？下面就让我们一起来学习契诃夫的《装在套子里的人》。
导入“”


装
在
套
子
里
契
的
诃
人
夫


俄 契诃夫美 欧·亨利法 莫泊桑《麦琪的礼物》《警察与赞美诗》《项链》《羊脂球》《变色龙》《装在套子里的人》世界短篇小说三巨匠


   　19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师，短篇小说的巨匠，著名剧作家。　　早期作品多是短篇小说；后期转向戏剧创作，他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节进行艺术概括，塑造出完整的典型形象，以此来反映当时的俄国社会。


【初读理情节】　　自读课文，理清小说情节结构，完成表格。


科夫的外表、行为、思想方式和生活习
性，写套中人的“他”特征。准备
结婚开端漫画
事件 骑车事件发
展争吵交锋高潮婚
他的局事结失败
死和出葬。指现实里的出“套中人”还有
许二一(1—5)多。(6—37)三(38—40)
段 落主 要 情 节 主 题从别里


再读析人物】
科夫【
别里


穿雨鞋．带雨伞，穿棉大衣 眼戴黑眼镜
，耳用棉花堵 脸藏
在竖起的衣领里 伞
、表、刀装在套子里 坐
上马车，支起车篷 卧室像箱
疑
子，床上挂帐子用
被子蒙着脑袋深
怕小贼溜子有形的套进来封闭胆小多
怪形象 晴天


格歌颂
形的套子保守迂腐
过去，歌颂从没存在过的东西用
所教的古代语言念叨“千万
别闹出什么乱子”禁
闭开除学生只
信政府的告示和报纸文章对不合规矩
的事闷闷不乐无
怕性


和“怕”产生了怎样的后果？辖制中学怕他全城怕他可
恶可憎　
？
“怪”


作背景　　19世纪末期的
沙皇，俄国革命运动风起涌云，沙皇亚历山
大三世加强了军事镇压，四处制造恐怖气氛，试图钳制
人民的思想，控制人民的行动。绝大多数普通人深感压抑
，渴望改变现状，却又无力与专制统治做斗争，只能逆
来顺受，麻木而小心翼翼地生活。
写


环境里。一方面，他批判、控诉残暴
反动的统治沙皇；另一方他面，又为当时俄国人民的
麻木和逆来顺受而痛心。别里科夫这个人物形象，正是这样的社会
环境及其所催生的奴性性格的象征。作者通过这样一个人物，
愤怒地控诉专制统治，批判朽腐保守的社会思想文
化对人的桎梏，反思人性中的奴性弱点。
契诃夫就生活在这样的


般的评论认为，别里科夫是一个沙皇专制的卫道士，是
沙皇专职暴君的帮凶。这论断简单明了，似乎是盖棺之论了
。《套中人》……鲜明地塑造
了一个旧制度的卫道者、新事物的反
对者的典型形象……这是一个顽固的保守势力的代表……为了扼杀
一切新事物，他甚至用盯梢、告密等手段……别里
科夫是俄国八、九十年代极端保守、害怕社会变革、
竭力维护旧制度、旧秩序的反动知识分子的典型。——雷
石榆等主编《外国文学史教程》， 1986年版
一


科夫后、守旧、落不仅怯懦，小胆而且还是一个
凶恶的沙皇反动统治者的义务宪兵，专制制度的可
鄙的卫道士。——谭绍凯
主编《外国文学新编》，1990年版
　　别里


科夫只有“可恶可憎”辖制一面？的中学怕他全城怕他可
恶可憎　
？
别里


考
　　“别里科夫与华连卡的恋”
爱故事有什么深刻的意义？思



在别里科夫的生命
历程里扮演什么样的角色　　华连卡姐弟
科：向往自由、光明正大、敢作敢为、仇视
憎恨反动保守势力，向往自由光明的新势力的代表人物。华连卡：在
婚姻问题上先前有些糊涂，为人率真、
爽朗、明净、纯洁，活泼可爱、向往自由。
是有新思想，向往自由，敢说敢为的年
轻人，代表了一种新生的进步的力量。柯瓦连
华连卡姐弟


恋爱故事的深刻意义华连卡
是一个开朗乐观热情大方富有朝气的
女孩，她是新思想、新事物、新生活的象
征。别里科夫与她谈恋爱，说明别里科夫这
类守旧胆小反动的人也试图走出套子，
脱困摆境。但想旧思想中旧思观念旧制度
根深蒂固，他们是不可能走出套子的。
“”


科夫结婚尝
失败“”套子思想根深蒂固象
合
试走出套子摆脱困
境恋爱
情大方开
征新思想新事物新生活结
朗乐观富
有朝气别里
华连卡热


：为人直硬并
位：卑微的普通中学
不虚伪。人
教员（小人物）可
科夫人格
怜 可悲
性：爱情意识已时代压
有觉醒。精神：被挤的侏儒。地
别里


科夫——被误读的人。别里
科夫并不是十恶不赦的恶人，他性格狐僻，胆小怕事，恐
惧变革，更多的是想做一个纯粹的现行制度的
“守法良民”。他的世界观就是害怕出乱子，害怕改
变既有的一切，但是他的所作所为，在客观上却起着为沙皇专制助纣
为虐的作用，实属可恨。他与世界格格
不入，为自己制造了各色各的样“套子”，并用自己的
“套子”思想看待周围的一切，以至自己被套
而又欲套人，被腐朽思想毒害而又毒害别人。他成天
龟缩在层层的套子里，躲陈旧的进事物中寻找蜗牛式
的安全。连最美好的的爱情也不能将他从灰暗的套子里
拖出。实属可悲 　
别里


科夫既
是沙皇专制制度的鹰犬 ， 又
是其牺牲品；既
是凶恶可怕的卫道士 ， 又
是不堪一击的可怜虫。
别里


： 装在套子里的是怎样一个人？一个可
怜之人：封闭、怀旧、胆小、多疑，
（因循守旧、 首畏尾） 畏
——畸形人一个可
恨之人：与围周一切物事新敌对，害怕变
革，唯府之政自命是从。觉维护专制制度
的奴才性 格
——卫道士一个可
悲之人：人性曲扭，死守套子 死于套子却
——牺牲品
小结


”与“套中人
”
“套子”是什么？是沙皇政府的法令，是一切陈规陋习，是
普遍存在的、潜藏的奴性心理。 从
根本上说，是对人的自由本性的抑制，是人与人之
间的相互束缚以及个人被自身精神所束缚。“套子”并非
时契诃夫代的“专利”。护极端维除了自己利益，仇视
社会进步，逆历史潮流而动的反动统治者外，更多的
“套中人”是墨守成规、因循守旧的小人物，他们对新生事物
不适应、不理解，他们在思想和行动上抗拒社会发
展和变革己也，他们封闭自制压他人。“套子
　


“我们”嘲笑、厌恶别里科夫，而我们自己在某种程度
上其是套中人。我们实也明知两生个学犯错不至于开除
，却仍同然。别里意科夫么做什明明没，我们却“都怕他
”。埋葬了别里科夫，我们隐都藏了“快活的感情
”　　
　


无论什么时代，哪类社会都有不同形式“的套子”和“套中人”出现。
因为时代的发展会进，社步，总会有变
革，而改革开放最大的阻力就是有各种的“套子”，反
对变革套中人就是“的人”。　　陈中
华：改革要有壮士断腕决心，刀刃向己敢于自我改革
　


比较鉴赏
】
祝福》和《装在套子里的人》【
、形象　　
你认为别里科夫和《祝福》里哪一个人物
最有可比性？谈谈请们的他相同（或相
似）与不同的地方。《
二


与鲁四老爷比较
维护捍卫旧制度并以此左右他人异：　　1. 对
旧制度的维护，鲁四老爷出于阶级本
性，别里科夫来源于制沙皇专思想专制对他的
长期以来的精神侵入和浸染。　　2. 鲁
四老爷享有绝对的话语权和决定人物命
运走向的权威，而别里科夫的权威并不来自他自
身。　　3. 鲁
四老爷让鲁镇的人从内心害怕让读者从
内心憎恶，别里科夫让全城人从内心鄙视憎恶
让读者从内心觉得又可憎又可怜。
同：


与祥林嫂比较
认同旧制度，同样受旧制度的磨致精神折死。异：　　1. 别里
科夫为主动完全认同并维护，作茧自缚
而死；祥林嫂为麻木屈从，挣扎无望而死。　　2. 作
为人，别里科夫死得更早，早已成为一个
僵死的符号，制度的标签，从无审视自己的内心
需要；祥林嫂一直明确自己的内心需要，与命运
抗争。　　3. 别里
科夫的人格已经扭曲，既是受害者又是害人者；
祥林嫂的身上一直有劳动妇女闪光的人
性，是彻彻底底的受害者。
同：都


与柳妈比较
虐者和施虐者。
受


镇的人：全城
依然沉寂的死水　　
的人：
悄悄涌动的暗流鲁
　　


语言的讽刺艺术 ①
夸张的语言和漫画式的勾勒，如大热天穿雨鞋带雨伞
，穿暖和的棉大衣，从楼上摔下却安然无恙。反映人物的
迂腐可笑。
②揭 示物人谬荒的生活逻辑如。别里科夫将教师骑自行
车与学生用脑袋走路联系他来起反映，腐朽落后，害怕变
革的思想。
③ 含蓄的对比，迂腐青春可笑——可爱，言论荒谬——口吻
一本正经
小说


别里对科的夫外表特征习和生活性的描写及其婚
事遭遇的叙述出一个塑造，胆小怕事，因循守旧、
恐惧��