《梦游天姥吟留别》教案教学目标1、体会和学习夸张及想象结合的表现手法，能够鉴赏具有浪漫主义色彩的诗歌作品；2、理解诗人对神仙世界的向往，对自由生活的渴慕，以及鄙弃黑暗尘世，蔑视权贵的凛然傲志。3、感悟本诗中神奇瑰丽的梦幻世界所寄予的理想；理解诗人对神仙世界的向往，对自由生活的渴慕，以及鄙弃黑暗尘世，蔑视权贵的凛然傲志。教学重点体会和学习夸张及想象结合的表现手法，能够鉴赏具有浪漫主义色彩的诗歌作品；理解诗人对神仙世界的向往，对自由生活的渴慕，以及鄙弃黑暗尘世，蔑视权贵的凛然傲志。教学难点感悟本诗中神奇瑰丽的梦幻世界所寄予的理想；理解诗人对神仙世界的向往，对自由生活的渴慕，以及鄙弃黑暗尘世，蔑视权贵的凛然傲志。教学过程一、导入新课：夕阳西下，夜幕降临，傍着古朴优美的旋律一轮明月缓缓升起。放飞思绪在历史长河中，不禁感慨“古人不见今时月，今月曾经照古人”。说到古人与月，我们便不禁想到一位伟大浪漫主义诗人，他与月有着一段难以割舍的情缘，他就是“李白”，月之于李白，不但伴随着他寂寞潦倒的一生，也丰富了他诗艺的殿堂，可以说“明月”装饰了李第 1 页


①床前明月光,疑是地上霜。《静夜思》
②我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。《闻……寄》
③惧怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。《宣州谢……云》
④长安一片月，万户捣衣声。《子夜吴歌》
⑤人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。《将进酒》
⑥举杯邀明月，对影成三人。《月下独酌》难怪台湾诗人余光中先生在他的《怀李白》中这样
写到“酒入豪胸，七分酿
了月光，成剩三下的分啸成了剑气，绣口一吐，是就半个盛唐
”李。章杜文，光在焰万丈长。（韩愈雨 笔落惊风），诗成泣鬼神。（
杜甫） 对联：千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲气，青居莲士谪仙人。诗中不
免有些夸张，但正是在这些感张中夸们我受到了李白那浪漫主义的诗
风。今天我们就来学习一篇李白极具浪漫风格且与夜月相
关的诗篇《梦游天姥吟留别》。二
解、题：都说题目是章文的眼睛，那我们从这双明眸中读出些什么呢？了吟：古诗中的一
种体式，内容多有悲愁慨叹之意，其形式较为自由，
节奏多变，有四字、五字、七字等句式。留别：留
恋作别.此诗是一篇临别赠友表心情之作，题故又为《别东鲁诸公
》。李白，
祖籍甘肃天水岁5，时随父迁居四川青莲乡“。五岁育六甲，十岁观百家”，“十五观
奇书，作凌相如赋”。有远大的抱负，“愿为辅弼”、“安
苍稷”、“济社生”。20岁后，蜀中漫游，26岁国“仗剑去，辞亲远，
游”，有一鸣惊人、一飞冲天的宏愿。天岁应召赴宝元年42长安，第 2 页
白的诗。我们可以在头脑中思索一下李白的与月有关的诗句：（可以随机处理）


天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。贺知章称“谪仙人”，玄宗“唐降辇步迎”。天
宝三年（744年）赐金放还，继续，游漫遇杜甫、等适高。761年
，请缨杀敌，回因病折。次年，徒病死当，初葬采石矶。唐玄宗天
元年宝的742）李（白朋友道士吴筠推荐了李白，玄宗于是召他到长安，李白进
京想本借此会机才展施能，有所作为，然而很不如意,玄宗只把
他看作一介词臣，并不重用他，又受权贵的到排挤，宗玄连也对他不
满。天宝三年李（）744被赐金放还白李。排挤出被长安后在，山东盘桓
了一段时间，到天宝四年要由山东南游江浙时写白。李的在天宝元年秋
天去游安以前，曾长历过天姥，他在别《储邕之剡中》里说：“辞
君向天姥，拂石卧秋不。”但是霜梦游天姥吟留别》《是记写游历天姥的
实况，而是描述梦游天姥的幻境。三、
！好就让段我们在一配乐朗读中去体会其形式自的由和离别的心绪
！（点击配乐朗读）（过程略）。（
齐读全文）四
、都说梦是难以捉摸就，今天，的们我围绕它来捉摸捉摸。（点
击全文思路）梦嘛！总有个梦梦前—入梦中———醒。我们可以再详
尽些，试用四字纲要来表述其游程（要每求句纲要中都含一“梦”字
）我来起个头：从
欲我因之梦吴越们，我把第一段概括为入梦缘由”“其余的是：（学生
答略历→ 梦游）程 →梦中仙（→境用一首流行歌歌的名来概括
）梦醒时分→醒梦留别梦游历程
共描绘了几幅图景，词用l－并个2归纳每一幅图景的特色。（
边分析边板书）月夜—剡
溪清幽第 3 页
“仰


昼一山中壮美傍
晚—洞外恐怖夜
晚—洞中仙乐这是
行文的思路，也就是情节线将，索们我其用一条线连缀起来成（
山形）五
、熟知了路线我，们便可放手欣梦诗的赏境了（点击品读全文
）1>首
先，我们来看看第一大画面:幅便是入梦缘由，这家思考这样两
个问题姥：①游是天的山，诗人却首先谈瀛洲，有何用意？②作者是
怎样来表现天姥山的高峻的？明
确：①诗首先就的“烟涛微茫用”瀛洲的难求、难得来衬天姥山的可
睹、可寻，这便是陪衬，铺垫的手法使一诗开始就带的神奇有色彩。②作
者将它与五岳、城赤、天台进行比照，把其高耸的样子写得淋
离尽致。它纵可连天，横可遮天，五赤城岳不在话万下，丈天台拜倒
脚下。事实天上姥只山不过是浙东处一灵秀之地，与天台并峙，较五
岳却是小巫见大巫，这便是用陪衬法夸张的手、营造一个神奇的氛围
的神奇的色彩、神奇，氛围，将我一们步步引向那梦的幻境界。（
齐读本段）读
完之后，大家再深思一下，难道姥李游天白仅是因为其高峻或是可以
寻访仙境？这些似乎太单纯些，竟究是为什么？我们带着疑问往下
看……2>我们可以将这
几句概括为四字：入山情景在这一节中，诗人用了一
个非常传神的“飞”字这一“飞”字
体现了作者怎样的心情？第 4 页
白


确见：“飞”可速度之快，正的现了诗人心情表急切又见轻松，一夜
间飞过镜湖、飞到剡溪，且又有明月相伴、相随、相知、相送，真
够罗曼帝克的，然而这些又是非梦难以实现的。谢
公何许人也，作者提及他有何用意？明
确（学生：答略谢）灵运是南朝有名的山水诗人，女生齐读本段
其用意我们也不必急于得出结论，往后看……3>大
看家这段文字们，我同样可用四字：登山情景来概括（男生齐读
，诗中的作）登者却得心情愉悦，艰难之旅，便如云青，直上九霄
；途中又有半壁的旭日、啼叫的天鸡，此乃梦中特有的境界。正当迷
恋缤纷的山花时，天忽然黑了，熊在咆哮、龙在吟啸、山石、泉水、深林
，乃峰峦至为都之抖发，再加上青欲云雨，水雾缭绕。景物步步变
幻，梦境步步延伸，随迷幻的色彩步步浓加， 我们感觉到梦幻的高潮
将要到了。4>梦中仙
境出现了（齐读本段）之后完成习题五答
：（学生4人）电
光那个闪闪，雷声那个隆隆/峰峦那个崩裂，大地那个动摇/洞府石门
缓缓开，长空轰雳轰霹响/长空无际，青青色太阳月亮光明放/金银楼
台悬片空，一起府辉煌洞里/群仙从天纷纷下，衣是霓虹风作马/猛虎去
鼓瑟，飞莺来驾车/仙人依次坐，但闻坐语喧！仙
境的光明，仙境的辉煌，仙境的欢乐，让人心往神驰。诗写到这
里。梦境达到了至高点，诗人的幻想也到达了极致。再回
首，想一想，仙境前的昏暗与仙境出现后的光明，细作比照，似乎
又想映射点么什生，（学答略）只记得一歌句词“阳光总在风雨后”至
于这一疑问嘛，我们还是带到后面去……5>仙人们的
盛会，盛会的欢乐，“李仙人”否似也有一—呢？—分第 5 页
明


这一节的四字纲要：梦醒时分，我们便可看出结果，用“梦醒时分”中的一句歌
词来说“早知道伤心总是难免的在，每一个梦醒时分。”套用
朱自清《先生荷塘句色月中的一》话“欢乐是他们的，我什么也没有。”心——一
落千丈 身——直坠深渊再用
一幅直观的图来描述前前后后，那就现是实→→梦幻→→现实连
缀起梦 ：所来的有都破灭了。一字个失”“中隐含了诗人多少堕入虚
空的无奈的叹息。（男生齐读本段）最
后，诗人在低徊失望中吟留作别。6>有句
话说得好“艰世时难最容易使人躲尽危难，消残志壮”历经坎坷
禁诗人，也不的发世出“间行乐如流水，古来万事东流”水的感慨！真
“南有点柯一一梦”“枕黄梁”式的感喟，它包含对人生多少深沉的感触，这便
很容易使人联想到李白由被召见时的兴奋到被挤排放还的失望，经历的这一梦游的经历在
某种程度是就上其的心理程过折射、其人生经历的
折射。感慨之余，作
者终于表露心迹：我之所以去离，去访山寻仙，是为
了远离这里黑暗的现实，去效法谢公，徜徉山水之乐。最
后两句，是全诗的诗眼，它较好点明主了题，其有两种观点 ：一
则认为，表现了其消极避一，向往世由的思想；自则认为，表现了其
蔑视权贵，讥讽现实的思想，你们怎么看呢？（学生答略）说
其消极避世吧，却又不像桃花源式的完全置身于世外，说其讥讽
现实吧，却又不像屈原那般愤世嫉俗。总的来说，在他的身上集“儒、道
、侠”三者有于体，一儒家的积极用事，��