专题一 中国传统文化主流思想的演变三、宋明理学班级： 小组： 姓名： 【目标诠释】——明确目标，有的放矢1.说出宋明理学的代表人物及主要观点。2.比较二程、朱熹和陆九渊、王阳明的观点，理解儒学在这一时期的发展。3.研读史料，初步认识理学的深远影响。【预学菜单】——对照目标，自主学习活动一、列表归纳宋明理学代表人物的主要观点学派时期代表主要观点地位程朱理学程颢程颐1认为 是万物的本原，先有理后有物②把天理与 直接联系，认为“父子君臣，天下之定理”。③提出“ ”的认识论，只有探究万物，才能真正得到“理”。朱熹① 更根本，理先于气；（客观唯心主义）②天理就是 ，是人性的最高境界③强调“存天理，灭人欲”④“格物致知”目的是 理学集大成者陆王心学南宋陆九渊①把“心”作为宇宙万物的本原，提出“ ”；（主观唯心主义）②认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。王阳明①宣扬 。②认识论上，提出“ ”和“ ”的学说。活动二、比较程朱理学与陆王心学的异同程朱理学陆王心学不同点世 界 观体验方法哲学思想内 容实 质【研学感悟】——追根溯源，解疑释难中国的思想文化源远流长，蓄积深厚。儒家思想是中国传统思想体系的主轴，对中国社会的政治、文化各方面影响深远。阅读下列材料：材料一 父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣 人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。——《二程集》第三册《周易程氏传》 第 1 页


须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈，物物各
具此理， 而物物各异其用，然莫非一理之流行- 也。 ——《朱子语类》卷18材料夫 三
本者，天地之心，天地万物，人吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者
乎？不知 吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。——王阳明：《王文成
公全书》材料
四 理学是中国古代最为精致，最为完备响的论体系，其影理至深至巨。理学家将天对和人欲理
起来立，进而以天理遏制，欲人约束带有自我色彩、个人色彩的情看欲求。…感应该…到调理学强，
通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族重注气节和德操，注重责任与历史使命张岱年文化性格。——的
、方立克《中国文化概论》请回答
： （1）材料一宣扬的
核心观点是什么？作者提出这些观点的目的何在？（2）材料二中，朱熹对
道德规范提出了什么新的见解？分析其产生的历史影响。（3）
据材料三概括“良知”的内涵，结合所学知识指出王阳明提出的“致良知”的方法。（4）宋明理学家是如
何深化传统儒学，使之成为“最为精致，最为完备的理论体系”的？依据材料四
说明宋明理学“影响至深至巨”的表现。【
固学过关】——有效训练、反馈矫正1．“虎溪
三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是
虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当　　时（）A．
儒道佛出现融合的．佛教开始 趋势 B 传入中国C．诗歌创
作呈现繁荣局．绘画风 面D格以写2.实为主朱熹说：“性
即理也。然当之理，无有不善者。……孟子之言性，指性之本而言。”朱熹的主张（）A．否
定孟子的伦与 理观 B． 孟子的伦理观一脉相承C．倾
向荀子的伦 理观 D． 在伦理观上自相矛盾3．
位有古想代思家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，堂亦须还我堂地个做
”，人重要的是先确立（仁义这一根本。这位思想家可能是　　）A．孔
． 子 B．董仲舒 C 朱熹 D ．陆九渊人4．有
将“心”与“物”比喻的“理”为两个儿子，一个在家一，个家外。“心”是“理在在”里的儿“，是在外的物”子
儿子，“物”虽的在外，也不能说不是理”“儿子。与这一思想一致的是A．
心外无 物 B．．无 理是世界本原C． D为而治仁者爱人5．
“自宋以 降，仗义死节之士远轶前古，论者以为朱程讲学之效程”材料表明。朱理学对宋代以后中国社会的影响
突出表现 为（ ）A．促进
文化教育普． 及 B 成为维护封建统治的工具C．压抑了
人的个．重建了 性发展 D 人们的价值信仰第 2 页
材料二 万物皆有此理，理旨同出一源。……如为君