弟逢蒙
，贪恋嫦娥美色趁，后羿不在，调戏娥嫦，嫦娥走投无路，只好吞下灵药飞走
；还有的说的病逢蒙装，趁后羿不在，闯手宝剑持入内宅后院，威逼嫦娥交出不
死是药嫦娥知道自，不己逢蒙的对手，危急之时她当机立断，一口吞了不
死药才上天的，与课文的说法基伐　　——关于“吴刚本相同。桂”的故事，大家搜集到了大同小
异的两种说法：一种是说
朝汉时个有叫，吴刚的人醉心于仙道而不心专学习，被贬到月亮里砍月桂，但
月亮中月桂的随砍随刚，吴合总也砍不倒。另一种是说，吴刚一心想成仙，于是
离的家道。他求妇妻缘子在家艰难度日，。来后炎帝的孙子伯陵来到此地，看中
缘妇。伯陵有权有势，缘妇只好屈从于他，给他生了三个儿子。吴刚返家，羞愤难当
，将伯陵痛打至死。炎帝闻讯大怒，刻立将吴刚发配到月亮上，砍那棵
不死树。缘妇不忍刚吴受苦，便让儿子鼓和役飞往月宫陪伴吴刚。他们到了月
宫就变成了蟾蜍和玉兔“　　——关于。吃月饼的来历”，大家搜集到的
东西也不少说有的。中秋吃月饼起
源于唐朝，理由有二历一是：史资料记载是月饼最初，唐朝军队祝捷食品。二
还有历是史文献记中载，说唐僖宗，中秋在吃月饼节感到味道极美，当他听到为
新科进士开设的喜宴正在进行，便命御房厨用红绫包裹月饼赏赐给新科进士
们。但对于这说种法有人不怎他同意，么们说从他们查到的资料看月饼的起源
可能在元朝，理由也有很多……　　在各
位代表都充又发言之后，我分给他们布置了一个作业，要求各人任中其选的一个传说的一种说
法，具体地写出来，允合加许自己进理的想象。大家也很
乐意，很快完成了作业。第
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苏教版《嫦娥奔月》教学反思今年，在上苏教版第九册《嫦娥奔月》一课时，有同学就提出，他们知道的《嫦娥奔月》的故事与课文中讲的有出入。问这是为什么？　　我告诉他们，所谓的传说，最初是以口头语言的形式流传的，后来才有人用文字形式记录下来。由于流传的年代很久了，加上后人进行了一些加工，就有不同的版本流传。作为课文，只能是选择其中的一种版本。　　讲到这里，我突然想：要是引导学生将传说的其他版本也搜集来，与课文进行比较，不就可以提高学生的鉴赏水平，培养他们搜集资料的能力吗？于是，我对大家说：“关于中秋节有许多美丽的传说，如果我们把这些传说搜集起来，搞一个‘中秋传说故事会’，那将是一件非常有趣的事情。大家愿不愿意去做？”“愿意。”同学们高兴地回答。　　我趁热打铁，先引导他们谈谈中秋节的一些民间习俗，大家七嘴八舌地议论开了。最后，我从同学们的议论中选择了“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”和“吃月饼的来历”三个话题，让他们各自选择一个话题，分头去搜集相关的传说，准备在“中秋传说故事会”上进行交流。课后他们都行动起来了，有的去图书馆查找，有的上网进行搜索，还有的去请教年纪大的人……　　两天后，班级的“中秋传说故事会”如期举行。我先让大家按照选定话题组合成三个相应的小组，在小组内交流。教室里一下热闹起来，大家争先恐后地发言。在小组交流之后，我又要求各组推选出两三名代表在班里发言。大家的积极性更高了。从大家的发言中可以看出，他们搜集的传说故事的版本确实是不同的：　　——关于“嫦娥奔月”的故事，同学们搜集到的有三种版本：有的是说嫦娥是自己向往长生不老的生活，就偷吃了仙药才奔月的；有的是说后羿的徒


该发是学习和展的主体，学生在学习课文时能。出问题提询课为什么有与问文版本不同的内
容，这就说明他们有进一步探求知识的好奇心和求知欲
。整个教学活动是一个让学生自己发现问、题寻找资料、分析料资、交流资料、
断真伪判的程过是，就促进学生主体、性能动性、独立性不断生成、发展和提
升的过程。第
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　　学生应