五年级下语文教学片段及赏析-19我和祖父的园子苏教版《语文课程标准》提出，“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”，语文课堂应该是两者的和谐统一。但在实际的教学中，总是会出现厚此薄彼的情况，不是“东风压倒西风”，就是“西风压倒东风”，似乎很难把握住这个平衡点。在这次活动中，薛法根老师的一节《我和祖父的园子》，让我们触到了这个平衡点，语文的“工具性”和“人文性”就在这个支点上优雅的平衡着。触点一：师：这篇课文就是写我在祖父园子里的生活，还写了园子里的景物。为什么要写景物呢？自己读读这两小节，想一想。生：这是一个自由的园子，充满了生机。师：它是一个自由的园子，作者怎么写出来的？生：……一切都活了。师：一切都活了，怎么写出这个“活”？第 1 页


生：花开了，就像刚睡醒似的。（用拟人的手法）师：一切都是自由的，怎么写出自由？生：愿意长多高，就长多高；愿意结一谎花就结一谎话……师：你们发现句子有什么特点？生：排比句，愿意怎么样，就怎么样。（指导朗读：怎样读才能读出自由？）师：下面这句话也是讲自由的，换了一种说法，是什么呢？生：一会儿……一会儿……师：他写这些自由和“我”的自由有关联吗？他为什么要这样写呢？生：生活在这样自由的园子里，衬托出“我”也很自由。师：借这些事物来抒发自己的感情，叫借物抒情。你们也用这样的句式来写一段话，写出“我”快乐的童年生活。（学生练笔，质量都较高）感悟：叶圣陶先生说：“语就是口头语言，文就是书面语言，把口头语言第 2 页


仿的，把语文句“工具性”
落实到实处。叶老早就提出：“知识不教是尽的，工具拿在手里，必须
不断地用心地使练用才能成熟练技能的”。同时读学生在研，、练笔的同时
，潜身入境，充分感受到了那一屡自由的阳光。触点
二：师：
同样是下种，我是怎么做的？哪些词语，表示我和祖父是不一样的？第 3 页
和书面语言连在一起说，就叫语文。”这样看来，语文就是语言文字，就是工具。语文教学，首先是语言文字教学，教学生学会正确理解和运用祖国的语言文字，掌握学习和工作的这门基础工具，具有读、写、听、说的能力。掌握语言文字工具主要不是依靠教师讲，而是有赖于学生实地操作训练，在练中掌握运用语言的技能技巧。因此，这段教学过程中没有过去由教师讲授为主的方法，而是真正体现了以学生为学习的主体，教师则起主导作用。首先，薛老师指导学生充分研读课文，抓住“活”，让学生初步了解“拟人”这一写作手法；接着，引出“自由”，让学生在反复的朗读中总结出句式的结构，进而让他们


瞎闹。（板书：瞎闹）师：
注意书上的用词，“哪里是……”生：
乱勾。（板书：乱勾）师：还有
哪里是和祖父不一样？生：
乱闹。（板书：乱闹）师：不
管在干什么，其实都是在“闹瞎、乱勾、乱闹”，说明他的童年生活是怎样的？生1：是自由的。生2：是快乐的。生3：很
烂漫。师：
她的这些自由、快乐、烂漫是哪儿来的？生：
她的祖父很爱她。师：
对，都因为是她很的祖父爱她，她才会觉得那么快乐。这里有一个对话的情景，自己读一读。第 4 页
生：


从这段对话中，你有什么发现？生1：我
可以看出祖父很疼爱“我”。生2：就
算“我”很三心二意，祖父还是很爱“我”。师：读一读，看看他怎么
三心二意？（学生
齐读）师：
表面上写她三心二意，实际上写什么？生：实际上写作者小
时候的生活没有烦恼，无忧无虑。师：我们
可以看出作者的同年是快乐、自由、幸福感的。悟：语文教学中
尊重了“语文性”就是尊重的语文课程了基本特点，就是让学生在语言人文的
互逆中，对话、交流体、悟、感验、品味、累积、运用，就是让人文性在语文工具
价值的实现过程中体现，就能使学生在语文学习中既做
到得“意”，又做到了得”言”，“意““言”备兼，得不“意”而忘“言”。从
师生的对话中可能看以，学生出够感同身受者体会出作地描写出的那种第 5 页
师：


忧无虑无感，但学生的种这受不是自身引起的共鸣，也不是老师的灌输说教，而是实
打实地从段字中读出来的。薛老师文讲解这一在时，不断强调让学生
找文本中的词语去体会，可谓“意”“言”具练、“意”“言”具得。薛法根老师的课
告诉文们，语我课就是语文课，须把握它的本质属。贯彻人文
精神，以培养学生须融合在语文知识教学、语文能力的训练中。 　
语文的工具性与人文性，＊如＊犹的两个面，谁也离不开谁工具性是人文。性的基础，是人文性的
载工，人文性是体具性的“精、气、神”之所在。离开“工具性”来
谈，“文性”有人水无舟，寸步难行；同样，只没工具性，有有人文性，有
水无舟，亦无法欣赏到“小小竹筏江中游，悠悠青山两岸走”的绝妙
景致。第 6 页
童年的