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作者很懒没有写任何内容
局限于古诗，不超越古诗，不站在更高更广阔诗境界对古的意境进行创造
性地开掘、拓展和建构，那教学只是能狭小和低层次的，同时也不能全面、深入地
把握古诗的内涵，感受古诗心灵的。 诗境之二：走进诗中
获取教 诗人感受学了生字、生
词，教师又反复引导生生读课文，有学学的已经能背诵全诗。
清幽的音乐再次在教室里流淌，画面上的光洒落月人在诗的前床，教师的话语
很抒情：“明亮的月光洒落在你的床前，好像是；好像；好像是。”不再把
子置身孩于们诗外，而让他是忘却自己身的份，融入到诗中去，以第一人称的形
式获取直接的感受，从而与诗人心灵相同，引起共鸣。 孩子们的想
象力马上被激发起来了，一个个沉浸在无限美好的遐想中： “明亮
的月光洒落在我的床前，好像铺了一地的珍珠粉。” “明亮
的月光洒落在我的床前，好像给的我房间罩层了一上白色的面纱
。” “明亮
的月光洒落在我的床前，好像是一阵烟。”
评析： 有了这个环
节，教学的境界和内涵就显得开阔和富丰了。教师也完全不必再画蛇添足
地人设“为什计诗么以为地上铺的了层白色一的”这样霜问题了，因
这个为问题的答案就含包在上面的教学环节里了。在小心生的学灵中，古诗抽象
、精炼、含蓄的特点（如“疑是地上）霜”，哪里有这个环节这么真切、生动和
富有情趣子 孩啊！们的心灵是蕴
藏丰富的矿藏，但他们自己很难空凭发现、发掘和发展，第
1 页
《静夜思》教学反思《静夜思》是唐代诗人李白的一首脍炙人口的诗作。短短的“二十字”将李白独在异乡为异客的孤独情怀，夜深之时思念家乡、思念亲人的灼热情感抒发得淋漓尽致，构成了极其浓郁的思乡意境。可是，时代变迁形成了古代汉语与现代语言的差异，拉远了诗人与学生感情之间的距离，也给学生带来了理解上困难。本诗虽只短短20字，如果只按传统教法，读读、写写、背背，不创造与课文内容相和谐的诗意境界和审美心理状态，就不能促成学生与诗人“心灵”的相会，更不能算是一堂成功的古诗教学。在借鉴一些成功经验的基础上，我进行了如下的教学，促成学生与诗人的“心灵”相会。 诗境之一：走入静夜置身诗人环境 “你头脑中的夜晚是怎样的？安静的夜里，大伙在做些什么呢？古代大诗人李白在这样安静的夜晚在想些什么呢？”伴随着《思乡曲》，教师轻声地与孩子们交流着，并结合学生的感受板书课题“静夜思”，一切都是那么轻轻悄悄，努力结合诗营造一种静谧的意境。学生也受了音乐的感染，读课题时全然进入了角色，读得格外的静，话音显得格外的深幽。孩子们伴着那略带忧伤的思乡曲，脸上写满了沉静，他们不自主地低吟着。那纯真的表情，那动人的声调，真切地让人感受到“诗意”的魅力。 按常规，这个片段是对课文的整体感受。若只是一般化地读，那种感受只能是生硬的、只触及到文字层面的感受。而一旦创造出与课文诗意境界相和谐的课堂教学意境，就一下子触及到文字的内在意蕴——诗人、古诗及诗意的“心灵”。这里，教师运用诗意的教学语言、诗意的媒体音乐，巧妙地实现了学生与诗人的心灵相会。有了这心灵意会，教学就有了真趣和诗意。 如果教学只
在教学中依据具体的教学内容和具，的体意情境诗才能实现自我的发现和发
展。如果说上，个教学环节已有对教学经容和学生的心灵内所拓展和丰富，但
是还不够，还要在更高的层面和更大的空间再加拓展和丰富。 诗境之
三：凝望月儿读懂 诗人心情 “明亮
的月光照在诗人的床前，好像是铺的在上的白白地霜，这样的美景让诗人
忍不住举头望凝子。孩”又起劲了，不约而同地抬头向教室窗外凝望。“看
到月亮你想到了。，”学生们个个凝神静思，浮想联翩灵，感大发，纷纷要求
发言。
老师让他们考虑成熟，同时再次打开思乡曲，清乐的音幽又回响在教室：里 “看
到月亮，我想到了在家里的妈妈” 。 “看
到月亮，我想到了和哥哥一起玩游戏的时候。” “看
到月亮，我想到了好朋友李尧。” “看
到月亮，我想到了爸爸、妈妈、爷爷、奶奶，我很想他们。” “小朋友
们浮想联翩，诗人看着挂在空中的月明，会想到什么呢？他想到了
故乡的”。在已与诗人产生共鸣的前提下，孩子们按捺不住表达的欲望 ： “他想到了
故乡的那座小山。” “他想
起了家门口的那条小溪” 。 “他想到了
故乡的苹果。” “他想
起了故乡的亲人。”
各种各样的答案从孩子的头脑中蹦们来出他，把这篇的炙人口脍诗作变得更为
丰满。 诗境之
四：和乐吟诵表达自我感受
当我再一次播放乡思曲时，学生竟不由声主地和着音乐低自吟诵，其中一些
同学甚至站了起来，配上动作，边表演边吟诵那般。神情非传一个“神”能够概括
。
儿童是天生的幻，想家和诗人儿童是喜欢幻想，喜欢和诗诗意的。浓郁的诗意境界，为孩子们营造了尽情想
像的空间。他们的这些想像多么丰富美丽，多
么超凡聪慧！一个个简直就像小诗人！造这种创在性想像生，学中们更真切地
领会了诗的灵魂，并与诗人在富造创有性的诗意情境中相会、相融他，了们的心灵也和诗人的心灵变得一样诗意。他们在这在浓浓的诗意中感
悟、体验着、想
像、着、造着发创展这。着才是真正直达、生心灵的学充满人文精神的教学。这
节课我努力，达一成这了目标，而且还造学生进行了创让性的想像、创造性的表
达，使课堂真正成为了结合生活性、发展性和审美性的人文课堂。第
2 页
必须
性地开掘、拓展和建构，那教学只是能狭小和低层次的，同时也不能全面、深入地
把握古诗的内涵，感受古诗心灵的。 诗境之二：走进诗中
获取教 诗人感受学了生字、生
词，教师又反复引导生生读课文，有学学的已经能背诵全诗。
清幽的音乐再次在教室里流淌，画面上的光洒落月人在诗的前床，教师的话语
很抒情：“明亮的月光洒落在你的床前，好像是；好像；好像是。”不再把
子置身孩于们诗外，而让他是忘却自己身的份，融入到诗中去，以第一人称的形
式获取直接的感受，从而与诗人心灵相同，引起共鸣。 孩子们的想
象力马上被激发起来了，一个个沉浸在无限美好的遐想中： “明亮
的月光洒落在我的床前，好像铺了一地的珍珠粉。” “明亮
的月光洒落在我的床前，好像给的我房间罩层了一上白色的面纱
。” “明亮
的月光洒落在我的床前，好像是一阵烟。”
评析： 有了这个环
节，教学的境界和内涵就显得开阔和富丰了。教师也完全不必再画蛇添足
地人设“为什计诗么以为地上铺的了层白色一的”这样霜问题了，因
这个为问题的答案就含包在上面的教学环节里了。在小心生的学灵中，古诗抽象
、精炼、含蓄的特点（如“疑是地上）霜”，哪里有这个环节这么真切、生动和
富有情趣子 孩啊！们的心灵是蕴
藏丰富的矿藏，但他们自己很难空凭发现、发掘和发展，第
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《静夜思》教学反思《静夜思》是唐代诗人李白的一首脍炙人口的诗作。短短的“二十字”将李白独在异乡为异客的孤独情怀，夜深之时思念家乡、思念亲人的灼热情感抒发得淋漓尽致，构成了极其浓郁的思乡意境。可是，时代变迁形成了古代汉语与现代语言的差异，拉远了诗人与学生感情之间的距离，也给学生带来了理解上困难。本诗虽只短短20字，如果只按传统教法，读读、写写、背背，不创造与课文内容相和谐的诗意境界和审美心理状态，就不能促成学生与诗人“心灵”的相会，更不能算是一堂成功的古诗教学。在借鉴一些成功经验的基础上，我进行了如下的教学，促成学生与诗人的“心灵”相会。 诗境之一：走入静夜置身诗人环境 “你头脑中的夜晚是怎样的？安静的夜里，大伙在做些什么呢？古代大诗人李白在这样安静的夜晚在想些什么呢？”伴随着《思乡曲》，教师轻声地与孩子们交流着，并结合学生的感受板书课题“静夜思”，一切都是那么轻轻悄悄，努力结合诗营造一种静谧的意境。学生也受了音乐的感染，读课题时全然进入了角色，读得格外的静，话音显得格外的深幽。孩子们伴着那略带忧伤的思乡曲，脸上写满了沉静，他们不自主地低吟着。那纯真的表情，那动人的声调，真切地让人感受到“诗意”的魅力。 按常规，这个片段是对课文的整体感受。若只是一般化地读，那种感受只能是生硬的、只触及到文字层面的感受。而一旦创造出与课文诗意境界相和谐的课堂教学意境，就一下子触及到文字的内在意蕴——诗人、古诗及诗意的“心灵”。这里，教师运用诗意的教学语言、诗意的媒体音乐，巧妙地实现了学生与诗人的心灵相会。有了这心灵意会，教学就有了真趣和诗意。 如果教学只
在教学中依据具体的教学内容和具，的体意情境诗才能实现自我的发现和发
展。如果说上，个教学环节已有对教学经容和学生的心灵内所拓展和丰富，但
是还不够，还要在更高的层面和更大的空间再加拓展和丰富。 诗境之
三：凝望月儿读懂 诗人心情 “明亮
的月光照在诗人的床前，好像是铺的在上的白白地霜，这样的美景让诗人
忍不住举头望凝子。孩”又起劲了，不约而同地抬头向教室窗外凝望。“看
到月亮你想到了。，”学生们个个凝神静思，浮想联翩灵，感大发，纷纷要求
发言。
老师让他们考虑成熟，同时再次打开思乡曲，清乐的音幽又回响在教室：里 “看
到月亮，我想到了在家里的妈妈” 。 “看
到月亮，我想到了和哥哥一起玩游戏的时候。” “看
到月亮，我想到了好朋友李尧。” “看
到月亮，我想到了爸爸、妈妈、爷爷、奶奶，我很想他们。” “小朋友
们浮想联翩，诗人看着挂在空中的月明，会想到什么呢？他想到了
故乡的”。在已与诗人产生共鸣的前提下，孩子们按捺不住表达的欲望 ： “他想到了
故乡的那座小山。” “他想
起了家门口的那条小溪” 。 “他想到了
故乡的苹果。” “他想
起了故乡的亲人。”
各种各样的答案从孩子的头脑中蹦们来出他，把这篇的炙人口脍诗作变得更为
丰满。 诗境之
四：和乐吟诵表达自我感受
当我再一次播放乡思曲时，学生竟不由声主地和着音乐低自吟诵，其中一些
同学甚至站了起来，配上动作，边表演边吟诵那般。神情非传一个“神”能够概括
。
儿童是天生的幻，想家和诗人儿童是喜欢幻想，喜欢和诗诗意的。浓郁的诗意境界，为孩子们营造了尽情想
像的空间。他们的这些想像多么丰富美丽，多
么超凡聪慧！一个个简直就像小诗人！造这种创在性想像生，学中们更真切地
领会了诗的灵魂，并与诗人在富造创有性的诗意情境中相会、相融他，了们的心灵也和诗人的心灵变得一样诗意。他们在这在浓浓的诗意中感
悟、体验着、想
像、着、造着发创展这。着才是真正直达、生心灵的学充满人文精神的教学。这
节课我努力，达一成这了目标，而且还造学生进行了创让性的想像、创造性的表
达，使课堂真正成为了结合生活性、发展性和审美性的人文课堂。第
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