课题2　诸侯纷争与变法运动(40分钟　60分)　　　 　　　　　 　　　　　　　 　　一、选择题(共12题,每小题3分,共36分)1.(2021·聊城模拟)春秋时,各诸侯国的国君一般称为“公”或“侯”,而到战国时却自称为“王”,国王是最高权力的代表,总揽国家的统治权,这一变化主要反映出战国时期(　　)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A.分封制遭到破坏B.官僚政治正式确立C.井田制开始瓦解D.宗法制影响扩大【解析】选A。据材料并结合所学可知,春秋时期周天子称为周王,还是名义上的天下共主,分封制下的“各诸侯国的国君”称为“公”或“侯”;而战国时期各诸侯国的国君却自称为“王”,这反映了分封制遭到破坏,A正确;官僚政治确立的标志是郡县制,材料没有涉及,B错误;据所学可知,井田制瓦解于春秋时期,C错误;材料未涉及宗法血缘关系,D错误。【拔高训练】　　《周礼·考工记》载:天子之城“方九里”(约10.4 km2)。从考古数据看,洛阳1


周王城遗址与之相符;东周故城中,秦都雍城、鲁都曲阜、秦都咸阳宫城等也超过了10 km2。这反映出(　　)A.实物史料更能反映历史原貌B.地方诸侯冲破礼制束缚C.秦国国家组织能力领先群雄D.分封制的经济基础彻底动摇【解析】选B。东周战国时期,秦、鲁等国都城达到了《周礼》所说的“天子之城‘方九里’”的规模,反映出地方诸侯冲破了礼制束缚,B正确;“实物史料更能反映历史原貌”与材料主旨不符,A错误;材料不能说明秦国国家组织能力领先群雄,C错误;材料没有体现出分封制经济基础即井田制的“彻底动摇”,D错误。2.战国时期,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更广泛。这说明了(　　)A.华夏认同观念增强B.分封制的崩溃C.血缘政治得到加强D.中央集权加强【解析】选A。从材料中的“戎狄蛮夷逐渐融入华夏族”“华夏族……分布更广泛”可以看出,华夏文明对周边部族的吸引力增强,周边部族对华夏文明的认同感也在增强,故A正确;分封制的崩溃、中央集权加强在材料中没有体现,故B、D2


租的特,权但必须接受国君的
命令;赵、秦等国封君的“相”往往由国君从中央派遣到封邑,并由“相”主管
治理和掌握兵(　　权。这反映了战国时期)A.国君集权
趋势开始出现B.专
制主义中央集权制度已确立C.分封制
被郡县制所取代D.周王
失去了“天下共主”地】【解析位选A。
依据材料中信息知可,封君必须接受国君的命令,由国君派遣的“相”主
管和掌握赵、秦等国封邑的治理和兵因此,这体现的是国君的权力开始集中,权A正确。B、C是在秦
朝,排除;D说法与材料信息无排除关,。4.(2021·唐山
模拟)从史料实证的角度,论证“至迟到春秋末期,我国已经开始用牛耕
地”的论据中最具说服(力的是　　)A.《国
语》中“宗庙之牺,为畎亩之勤”的记载B.春秋时期
孔子的一个著名弟子,冉耕字伯牛C.考古出
土的春秋时期大量铁犁等生产工具D.刘兴林
《牛耕起源和早期的牛耕》中的论点3
错误;血缘政治得到加强的表述与战国时期的史实不符,故C错误。3.(2020·烟台模拟)战国时,封君在其封邑之内有征收税


指以实物、物件的形式出现,包括遗址、墓葬、出土的文物等,第
一手史料是指原始资料,即历史人物、事件、现象发生的那个时代留下的资
料,直接反映当时情况,一般来第说,一手史料的史料价值,更高实物史料一般是第
一手,史料考古出土的春秋时期大量铁犁等生产工具,就料实物史是,故选C;《国
语》属于文献文史料,献史料大多是第二手史料,排除A;“春秋时期孔子的一个著
名弟子牛冉耕,字伯”也属于文献林料史排除B;刘兴,《的和牛耕起早源的期
牛耕》属于史学著作,属于一家之言,排除D。5.《
吕氏·上春秋农在》描述农耕之利一时说:个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人,耕种
一般土地也能养活五口人。战国时期农业收益的增加(　　)A.使
经济重心完成了南移B.加
剧了当时的分裂局势C.得
益于铁犁牛耕的使用D.主要在于
兴修水利工程【解析】选C。材料反映的是战国时期
农业生产力的提高。结合所学知识可知,战国时期
铁犁、牛耕的出现与普及大大提高了农业生产力,促进了农业生产的发展,故C符合题
意。6.(2021·济
南,)战国时期模拟法家主张“剪门势除私力,选拔法术之士”“因任4
【解析】选C。实物史料是


授循官,名而责墨实;”家则提出“虽在农与工肆之能,有人则举之”。他们的主
张相同之处　　(在于)A.建
立集权制度B.实现
富国强兵C.完善人才
选拔体制D.打
破原有政治】【解析秩序选D。
依时材料,战国据期,法家主张“除私门势剪法力,拔选术之士”“
因任而授官,循名而责实”,由此可以看出法家主张集权、主张选拔有才能的人出
任官员;而墨家提出“虽在农与工肆之能,人有举则之”,主张选任贤能“即为,
贤尚”,由此可以看出他们的共同主张是改原变来的世世禄卿也制,就是打政治破原有的
秩序,故选D;法家思想中有集权思想,但材料中墨并未体现集权,排除家A;材料反映了法家
墨和家如何治国的主张,并未体现他们的目的是富国强除,排兵B;材料中的法家
和墨家都涉及了如何选拔但人,才并未形成完善的才人选拔体制,排除C。7.(2021·洛阳模拟)《
吕氏春秋·上农》载:“古先圣王之所以导其民者,先务于农……
民舍本而事末则不令,不令则不可以不可以战。”这守,种经济思想(　　)5
而


富国强兵的要求B.根源
于专制主义中央集权制度C.加
速了分封制度的瓦解D.为小
农经济的产生奠定了基础【解析】选A。
根据材料“古先圣王之所以导其民者,先务于农……民舍本而事末则
不不令,令则不可以这,不可以战”可守,知种经济思想为认致于力农发展业有能
效治理国家,从事工商业不利于国家防守攻一,故这战思想了是为维护、治基础统
足满权国家政积累财富和攻的战需要,体现了富强国兵的要;,故选A求根此据学,所
时专集主义中央制权制度尚未建济,排立B;材料中的经除思想强调重视农业
有利治于国家理和防守攻解,并未体现对分战制的瓦封作用,小除C;为排经济农
产生奠定基础的是生产力的发展和土地私而有制的确立,非材料中重视农业、轻视
工商业的,排除思想D。8.孔
治学主子张“博“”学即,多闻”“多见握”,掌广博的知识,成为的才多艺多
人。《论语》曰:“好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也
贼;好直不好其学,蔽也绞;好勇不好其学,蔽也乱;好刚不好其学,蔽也狂。”据此
可知,孔子倡导“博学”的重要目的是(　　)6
A.体现了


长人的才艺B.立德树人C.培育
政治【解析】D.改造社会人才选B。
根据材料可知,孔子认为不好学会导致荡……愚……“……贼……绞……乱……狂
其,说明认为”好的学目的在于促进个体养道素德的德树人升,即立提,B正确;题
干中不好学的结果与才艺、政治、社会无由此,关可以推断好学目
的不是增长才艺、培养政治人才、,排除A、改造社会C、D。9.(2020·青岛
舜拟)桃应问曰:“模为天子,皋陶为(士法官),瞽叟(舜父)杀人,则如之
何?”孟子执:曰“之而已矣。”“然则舜不禁夫舜?”曰:“与恶得而禁之夫?受有所
也。”“之然则舜如之何?”曰:“舜……窃负而滨,遵海逃而处……乐而忘天下。”
孟子倾向　　(于)A.主
张治国应当施以仁政B.礼不下
庶人刑不上大夫C.主
张治国应当施以法治D.不
遵守法治而顾全人【解析】伦选A。从材料中的“
舜……窃负而逃,遵海滨而乐……处而忘天下”等信息来
窃,“负看而逃是”孟子依据儒家伦理对问题解决办法的明设假说,孟子于倾向
德化天下的王道主之治,张治国应当施以仁故,政案答反A;映材为没有料孟7子
A.增


分“庶人”和“大夫”以及不同的解决办主,排除法材料反映的是B;张“排除治”,德C;“不
遵守法治”说法过于绝,排除D对。10.(2021·武汉
模拟)孔子“:曰名不正,则言不言顺;不事顺,则不事成;不成,则礼乐
不兴礼;乐不则兴,刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。”孔子主张“名正言顺
”的实质(　　是)A.维护
封建君主统治秩序B.维护
奴隶制社会的稳定C.孔
子的仁爱思想D.维护
奴隶制社会等级【解析】秩序选D。
孔子代表的是没落的奴隶主贵族他利益,认为“礼乐不兴”“刑罚不中”“
则民无所措手足”,所以孔子主张“名正言顺”的实质是维护奴隶制社会
的等级孔序秩,故选D;子代表的是没落的隶奴主贵族益,排除利A;孔子不仅是要
护社会维更稳,定重要的是要维护等级的序秩,排除B;材料反映是孔子会维护社
等级秩序的思想,而非仁爱思想,排除C。　【加
固训练】　　荀
子认为,“人之所以异于禽兽者,以其能群也”。“人何以能群曰:分(?指差异性)。分
何以能故义以分?曰行义。:则和,和则一一,则多力,多力则强。”荀子强8
区


“群”的主要目(　　的是)A.维护
等级秩序,实现社会和谐B.用
礼乐规范行为,使人向善C.反对
苛政刑杀,建立统一国家D.呼吁
王道和仁义,以德治民【解析】选A。
荀子认为,有了等级名分才有了社会根群体,据道义确定了等级名分,人们就
能和睦协调、团结一致,力量就强盛。由此可知,荀子强调“群”的主要目的是
维护等级序秩,实现�