一、选择题(每小题4分，共48分)1．在古希腊，人们通过订立契约，自愿组成国家社会。在这个国家社会里，每一个人要承担一定的义务，也要放弃自己的一些自由和独立的权利，但独立的人格和尊严除外。这反映了古希腊(　　)A．提倡民主排斥专制B．格外强调个人的权利C．注重法治反对人治D．具有民主与人文精神解析：根据材料“国家社会里，每一个人要承担一定的义务，也要放弃自己的一些自由和独立的权利”可知，古希腊政治具有一定的民主性，但是材料不能体现出反对专制，故A项错误；根据材料“放弃自己的一些自由和独立的权利”可知，并非格外强调个人的权利，故B项错误；根据材料“订立契约”能看出一定的法制基础，但材料不能体现出反对人治，故C项错误；材料前半部分体现了古希腊的民主，而“独立的人格和尊严除外”又体现了人文主义的特色，注重人性，故D项正确。答案：D2．(2017·常州市高三模拟)苏格拉底说：“普罗泰格拉当智者挣到的钱比一个像斐狄亚斯这样杰出的建筑师再加十个雕刻匠挣到的钱还要多。修鞋匠和裁缝如果过了一个月还不能补好鞋子和衣服上的洞，甚至把它们弄得更破了，那么他很快就得饿死。而普罗泰格拉在整个希腊招收学生40年，腐蚀他们，学生离开他的时候比刚来的时候还要坏，这确实令人难以置信。”苏格拉底主要是批评智者学派(　　)A．否定神旨　　　　　　　B．忽视道德[来源:Z#xx#k.Com]C．善于诡辩D．轻视教育解析：材料没有提及神的信息，故A项错误；根据材料“而普罗泰格拉在整个希腊招收学生40年，腐蚀他们，学生离开他的时候比刚来的时候还要坏，这确实令人难以置信”说明智者学派忽视道德，故B项正确；材料没有反映智者“善于诡辩”的信息，故C项错误；智者办学校，说明重视教育，不是轻视教育，故D项错误。答案：B3．(2017·安康市高三调研)苏格拉底认为，“对于自然的真理的追求是无穷无尽


识也是不确定的。要追求一种不变的、确定的、
恒永求的理，这就不真能诸自然外界，而要返求于己，研究自我”。据此可知，苏格拉底主
张(　　)A．知
识即美德B．拯救人类心灵C．认
识你自己D．追求生命价值解析：知
识即美德强调人的内心是有善性存学的，在是要通过但习知识才体能现，这在材料
中料有体现没故A项错误；材，中没有涉及心灵的信息，故B项错误；“反求于己，研
究自表我”主了明张理性地看待自己，故C项正确；材料强调的是对真理的追求，不是对生
命价值CD项错误。答案：的追求，故4．苏格拉底认为“如果神不制定正义的法
律就很难有什么别律的人制定这样的法”。他还
论证说：“凡是其本身就给违犯人的带来刑罚的法律，一定是有比人更好的法者
所”这反映了苏格拉底(制定的。　　)A．强调
公民应该都是法律的服从者B．
思想主张带有浓厚的迷信色彩C．
竭力推崇神的意志高于人的意志D．主
张城邦法律应遵从神的法息解析：材料信律“如果神不制定正义的法
律就很难有什么别法人制定这样的的律”可知苏格拉底认为法
律是正义的，公正的人首先是遵守法律的人，服从法律
是公民的天职、责任现义务，故A项正和；材料没有体确迷信色彩，故B项错误；材料强调的是法
律的正义，而不是神的作用，故C、D两项错误。答案：A5．(2017·宜昌
市高三调研)法律是一种社会行为准则，是公道与正义的标志。但是，法
律尽的义与道德正正不义相同。法律讼正的是“诉义正义”，是指通过法
律机器的正常运转而获得的后果或判决。这表明柏拉图认为(　　)A．法
律与道德两者相辅相成B．法
律正义是一种程序正义C．
只有法律能保障社会公道D．法
律正义服务于道德正义解析：法
律尽的义与道德正正不义相同，法律非务于服德，并道相辅相A，故成项错误；法
律正义是一种程序的义，但没有反映出与道正正义德关系项故B，错误；C项
夸大了法律的作用，道德正义也是社会公道的保障故，C项错误；
的；感觉世界常变，因而得来的知


律正义通过法律机器的正常运转答案：D项正确。，服务于道德正义，故D6．古希腊有人
设想：一个地穴中有一批缚徒被囚链束锁，只能看到洞口活动的
动植物因身后矮墙上前方的一堆火投射洞到壁上的影子。因此，囚徒自然地认为
影子是唯一真实的事物。这一设想　　(旨在强调)A．理性高于感觉B．
关注人的世界C．认
识源于感觉D．美德即是知识解析：洞
穴之喻是设想有一批囚徒，被锁链束缚能不转头，只前能看面洞壁上的
影子，然自地认为影是子唯一真实的事物一而当他们有。天走出洞穴，看到了外
面真实的世界，才知道自己在洞穴里面。到的是不真实的看洞穴中的世界对
应感觉世界，是虚幻洞的而；穴外面的世界对应由性理界，是真实的。世此说明理性高于感觉，故A项正确。答案：A7．
11世从纪起，洲欧一些城市的手工业行和会商人公当会，以及政市局，自发地创
了世办俗据学校。学根校城市生产、换交社会生和活的需开，要设文法和
计算方面的课程，培养各方面的人才。世俗学校产生的直接影响是(　　)A．有利于
打破教会对教育的垄断B．
推动文艺复兴和开辟新航路C．成为神学和
宗教改革的发祥地D．为自然
科学的发展创造条件解析：世
俗学校培养社会需展发要的各方面人才，有利于打破天主教会对教育的
垄断A故，项正确；材料没有反映出世俗文校与学艺复兴的关系故，B；项错误
宗教改革的发祥地是德意志教会内部，非而中世纪欧洲的世俗学校，故C项错误；材料没有反映出世
俗学校与自然科学发展的关系D，故项错误。答案：A8．
下面是两幅欧洲不同历史时期的《三女神》画像。这种变化(　　)
法


打破了对罗马教会的迷信B．
肯定了人的现实学价值[来源:科网]C．
标志着理性时代的到来D．
冲击了封建专制统治解析：第
一幅画人物及其相似，表情呆滞，是中世纪的作品；第二幅画人物形态各异
，表情生动，力充满活，是文艺复兴时期的品作。宗教打改革破了对罗马
教会的迷，故A信项错误；文艺复兴的心核义是文主，人即的调人强作用，肯
定人的价值故尊严，和B项正确；标志着性时理代的到来是动启运蒙，故C项错误；
冲击了封建专制统治的是启蒙运动D项错误。，故答案：B[来源:学
科网]9．
意大利学者米兰多拉写道：“世界一旦建成，造物者则希望有人赞赏他的杰作……因
此，他创造对人，并了他说：‘我你将置于世界的中心，使你能够更好
地观察世界上的一切；我创造了你，以你便能够照按的自己意，愿将你塑造成
你喜欢的形体。你也许会蜕化的变成无，性理牲畜；但是，如果你愿意，也可以
升华，变得神圣。’对材料理解错误的是”(　　)A．否定上
帝的绝对权威B．
仍然坚持上帝造人的学说C．
相信理性使人性升华D．
崇尚理性主义及独立判断解析：崇尚
理性及独立判断是启蒙运动时期的理主义性内容，材料内容是文艺复兴
时期人文主义的言论，故D项错误，符合题意。答案：D10．
某一时期的艺用术“古希腊罗马的方法展现人体美和自然美，突破了宗教对人体的
禁忌，以世俗人物的形象刻画宗教人物，以市民阶级的审美标准来诠释
世界”。可见这一时期的艺术(　　)A．
标志着人文精神的起源B．
披着宗教的外衣反专制C．以
宗教形式宣扬人文思想
A．


摆脱了宗教和专制析解束缚：人文精神
起源于古希腊，与宗教无关；故，项错误A依据材料推断其为文
复兴艺时期的艺术，与披着宗教的外衣反专制的宗教改革无关故B，项错误；这一时
期的艺术以宗教形传宣式“人体美和自然世美“”俗人物的形，”象体现了人文主义
思想期故C项正确；材料反映出，一时这的艺术没有摆脱宗教的影响
，故D项错误。答案：C11．文
艺复兴时期，骄傲人的文主义者喜爱研异究拉教诗丁很人，但他们少公开与基
督教决裂学；些人的文这艺术价值也得到许多富人的教会有员的欣赏(这说明。　　)A．教会人
员是文艺复兴的推动者B．人文主义者
避免与基督教冲突C．基
督教的包容性助力文艺复兴D．文
艺复兴反对封建宗教不彻底解析：文
艺复兴运动是新兴资产阶级领导的反封建神学的思想解放运动，教会人
员不是文艺复兴的推动者，故A项错误文；艺复兴主要内容是抨击教会神学的腐
黑暗朽基，故B项错误；督教对人们思想的禁锢文是艺复兴运动兴起的因原，故C项错误；文
艺复兴反对神学禁欲苦行，抨击腐会教朽，但从“但他们很
少公开与基督教决裂”可知，文艺复兴反对封建宗教不彻D项正确。底，故答案：D12．
英国阿伦·布洛克在《西方人文主义传》统认为：“文里兴艺复时期人文主义
按其性质来说是属个于人主义的，它既不是一种信条，也不是一种哲学体系；它不
表任代何利一个团益集，也不想把自己组织成一种运动，它只以受过教育的
阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英。据”此，作文认为者艺复兴时
期人文主义运动的局限(性主要是　　)A．对
思想解放作用有限B．是无组
织的少