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新课导入知之为知之,不知为不知,是知也。君子喻于义,小人喻于利。敏而好学,不耻下问。君子坦荡荡,小人长戚戚。学而不厌,诲人不倦。这些名言都是出自于哪里?《论语》
11 《论语》十二章
路
路学习目标1.了解孔子及《论语》的相关知识。借助注释和工具书理解课文的基本内容。(重点)2.朗读课文,直至成诵。品析语录体散文语言的特点,体会文中倡导的修身和为学之道。(难点)3.感受孔子光辉的人格魅力,联系自身实际,端正学习态度,改进学习方法,提高自身修养,学习为人处世之道。(重点)
才才
成成
元元状
路状
状元
路路
元成才成
状
路才才
路
状元成才路才路才路
才成才状
元成
成元成成才
状路成
元状元
状
状元
元状元
状
成元
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才路才才才
状元成
才成成
才路
元元成
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才
成
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才
才成才
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元
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路状
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成才
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才路元元
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才
路
状元成才路
作者名片 孔子(公元前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人。被后世统治者尊为“至圣”“万世师表”,与孟子并称“孔孟”。整理《诗》《书》等古代文献,并把鲁国史官所记的《春秋》加以删修,使其成为我国第一部编年体历史著作。
路
路作品简介 本文选自《论语译注》(中华书局1980年版)。儒家经典《论语》是一部语录体的散文著作,主要记录孔子及其弟子(譬如曾子、子夏、有子等人)的言行,共20篇。东汉列为“七经”之一,宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。这部著作内容上以教育为主,包括哲学、政治、经济、艺术等方面。从中可以看出当时社会的政治、经济、生活情况,也可以看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法等。
才才
成成
元元状
路状
状元
路路
元成才成
状
路才才
路
状元成才路才路才路
才成才状
元成
成元成成才
状路成
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成才
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话或者两
个以上的人对话的辑录。在中国古代,常用于门
人弟子记录老师的言论,口用多语,因其偏重于
只言片语的记录,不重文采讲不,求篇章结构,不讲
求篇章、段落之间时间的内容上及必然联系,
故一之为语录体。作为称种文体,语录体具有
亲切、警策、精辟《特点。的论语》及宋代记载程颢
、程颐《言行二的程遗,书》均堪称语录体的典
范。语录体
文体知识 中国古代散文的一种体式。就是个人讲
读课文,疏通文意,概括本文主要讲述哪几
个方面的内容。 本文
通过孔子学习方法、对学习态度及修身做
人等方面的论述,阐明学习应有谦虚好学的态度,
勤学好问实、事求是的神精,另一个方面也
阐述了温故知新、学思结合等学习方法,对
有世教与学的理论后着深远的影响。
整体感知 阅
词 习曾子( ) 学 吾( )
路三省吾 ( 身 )传不习
路字
才才
成成
元元状
路状
状元
路路
元成才成
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路才才
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成
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乎 ( )逾矩( ) 罔( )殆( ) 箪( ) 堪( )好之者( ) 曲肱( ) 焉( )如才
才成才
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路路
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志斯夫( ) 笃不( ) 论语( )元
才
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才
路
亦说乎 ) (愠( )zēnɡwúxǐnɡchuányú jǔwǎnɡdàidānkānhàoɡōnɡyānfúdǔlúnyuèyùn
状元成才路
字不
亦说乎 ( )吾
“悦”,愉快同
有五十而志 学( 于 )同
“又”,用于整数和零数之间
◆通假
异义匹夫不可
夺志 也 ( )有朋自
:平民百姓 今义:无、识学无智谋的人古义
远方 ( 来 )不
志同:义道合的人 今 :朋友古义
亦君子乎( )古义
:指有才德的人 今义:泛指人格高尚的人
◆古今
必有我师焉 ( )温故而知新( )古义
泛指多数:,虚数义 今 :数词,三
:学过 的识 今义知去过:的,老的古义
三人行,
词多为知义可以为师
矣 ( )为人
,成为,做介
谋而不忠乎 ( )人不知而不
词,替动词
,了解动词
愠 ( )温故
,得到,懂得
而知新( )动词
◆一
词,指学过的知识代
词,指学问和事业形
容词,快乐形
亦乐乎 ( )好之者不如乐之者( )代
容词的意动用以法,……为快乐
之乐学而时习之( )知之者不如好之者( )不
矣 ( )其不
词,它的代
路
路其仁在其中
才才
成成
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路状
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路路
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路才才
路
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才成才状
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元状元
状
状元
元状元
善 而改之( 者 )人不
状
成元
状
成路路
词人他人而,不知而不
才路才才才
状元成
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11 《论语》十二章
路
路学习目标1.了解孔子及《论语》的相关知识。借助注释和工具书理解课文的基本内容。(重点)2.朗读课文,直至成诵。品析语录体散文语言的特点,体会文中倡导的修身和为学之道。(难点)3.感受孔子光辉的人格魅力,联系自身实际,端正学习态度,改进学习方法,提高自身修养,学习为人处世之道。(重点)
才才
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作者名片 孔子(公元前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人。被后世统治者尊为“至圣”“万世师表”,与孟子并称“孔孟”。整理《诗》《书》等古代文献,并把鲁国史官所记的《春秋》加以删修,使其成为我国第一部编年体历史著作。
路
路作品简介 本文选自《论语译注》(中华书局1980年版)。儒家经典《论语》是一部语录体的散文著作,主要记录孔子及其弟子(譬如曾子、子夏、有子等人)的言行,共20篇。东汉列为“七经”之一,宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。这部著作内容上以教育为主,包括哲学、政治、经济、艺术等方面。从中可以看出当时社会的政治、经济、生活情况,也可以看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法等。
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人弟子记录老师的言论,口用多语,因其偏重于
只言片语的记录,不重文采讲不,求篇章结构,不讲
求篇章、段落之间时间的内容上及必然联系,
故一之为语录体。作为称种文体,语录体具有
亲切、警策、精辟《特点。的论语》及宋代记载程颢
、程颐《言行二的程遗,书》均堪称语录体的典
范。语录体
文体知识 中国古代散文的一种体式。就是个人讲
读课文,疏通文意,概括本文主要讲述哪几
个方面的内容。 本文
通过孔子学习方法、对学习态度及修身做
人等方面的论述,阐明学习应有谦虚好学的态度,
勤学好问实、事求是的神精,另一个方面也
阐述了温故知新、学思结合等学习方法,对
有世教与学的理论后着深远的影响。
整体感知 阅
词 习曾子( ) 学 吾( )
路三省吾 ( 身 )传不习
路字
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状元成才路
字不
亦说乎 ( )吾
“悦”,愉快同
有五十而志 学( 于 )同
“又”,用于整数和零数之间
◆通假
异义匹夫不可
夺志 也 ( )有朋自
:平民百姓 今义:无、识学无智谋的人古义
远方 ( 来 )不
志同:义道合的人 今 :朋友古义
亦君子乎( )古义
:指有才德的人 今义:泛指人格高尚的人
◆古今
必有我师焉 ( )温故而知新( )古义
泛指多数:,虚数义 今 :数词,三
:学过 的识 今义知去过:的,老的古义
三人行,
词多为知义可以为师
矣 ( )为人
,成为,做介
谋而不忠乎 ( )人不知而不
词,替动词
,了解动词
愠 ( )温故
,得到,懂得
而知新( )动词
◆一
词,指学过的知识代
词,指学问和事业形
容词,快乐形
亦乐乎 ( )好之者不如乐之者( )代
容词的意动用以法,……为快乐
之乐学而时习之( )知之者不如好之者( )不
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路
路其仁在其中
才才
成成
元元状
路状
状元
路路
元成才成
状
路才才
路
状元成才路才路才路
才成才状
元成
成元成成才
状路成
元状元
状
状元
元状元
善 而改之( 者 )人不
状
成元
状
成路路
词人他人而,不知而不
才路才才才
状元成
才成成
才路
元元成
路状元
路状状
状
状路
状状
元元
元
成元才
才
成
路成路
成
成才路
才
才成才
才元成
路
状元状元
路路
状
状状
元状
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元成才路
状元元
路
成才
路元
成成成
路
元
才才才才状
才状成路成
元
路路路
路状
成元才状元成才状元路成才路才
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