第8课　三国至隋唐的文化基础过关练　　　　　 　　　　　　　　　　题组一　儒学、道教和佛教的发展1.(2022江苏南京六校联合体期中)魏晋南北朝时期,许多政治家儒玄双修,以儒学治国,以玄学自修,道教称“欲求仙者,要当以忠孝和顺仁信为本”,而不少高僧又有高深的玄学造诣。这反映了当时(　　)A.儒学思想主导地位动摇B.玄学思想逐渐成为统治思想C.佛道思想社会影响扩大D.不同思想文化之间交流碰撞2.(2022江苏徐州期中)唐朝诗人王维亦官亦隐;白居易既学炼丹,又虔诚礼佛;柳宗元公开宣扬自己“援佛入儒”的思想经历。这说明唐朝时期(　　)A.奉行三教并行政策B.儒学出现危机C.佛教取得统治地位D.道教的发展题组二　文学艺术


富岁贫,饥寒
之渐,故商贾之事,阙而不录。”这段话(　　)A.目
的是发展商品经济B.反映出
作者重农抑商的思想C.告诫
统治者应舍本逐末
3.魏晋至隋唐时期,修建了大量的石窟,山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等,都是闻名世界的艺术宝库。由此可知,这一时期(　　)A.生产技术进步B.艺术种类众多C.佛教广泛传播D.社会持续动荡4.(2022广东茂名期中)我们通过研究唐代诗人和诗篇发现:杜甫恋君爱民、关怀社会;李白痴想神仙、梦为王佐;王维淡漠世情、静观自适。这体现出唐诗(　)A.实现了三教合一B.服务于儒学主流地位C.风格多元化D.具有极强的世俗性题组三　科技5.(2022湖南长沙长郡中学期中)《齐民要术》中说:“舍本逐末,贤哲所非,日


方水田技术的成熟6.(2021安徽蚌埠
二中)据史书记载月考,唐明宗“敕令国子监集博士儒徒,将西京石经本,各
以所业本经,广为然后雇召能雕字匠,仔细看读抄写,人,各部随帙刻印板,广
颁天下。如诸色人要写经书,并请依所印刻本,不得更使杂本交错”。这一
记载(　　说明唐朝)A.民众不
再使用手抄经书B.雕版印刷用
于官方刻书C.政
府推动印刷技术革新D.活字印刷推
动文化发展题组
四　中外文化交流7.(2021广东
珠海二中月考)唐朝时,胡饼、阿月浑子、波斯枣等“胡食”曾十分
流行,甚至一度出现“贵人御馔,尽供胡食”的情形(　　。这反映了当时)A.对外
交流影响社会生活B.盲目崇拜
西洋风尚C.中
外饮食习惯趋于一致D.文明中
心不断西迁
D.反映了南


建福州期中联考)唐代贵族的体育活动广泛多马球运样,动尤为盛行。下列与
此现象有关的史　　(实是)A.丝绸
之路的繁盛使西域的风物传入中国B.海上丝绸
之路带来国家财富的增长C.朝
贡贸易加强了与南海诸国的交流D.民间
海外贸易因海禁政策取消再度活跃能力提升
练　　　　　 　　　　　　　　　　题组一　思想发展
与中外文化交流1.(2022浙
江台州十校联盟儒学家)隋朝时期期中,提出儒、佛、道“三教合归儒”,主
张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论。此主张的本质是(　　)A.弘
扬儒学B.否定儒学正统C.传播佛教D.倡
导思想多元2.唐中期以
来,城隍神成为官府规定祭祀的神祇。各座城市的行政首脑每年按时举
行祭祀城隍的仪式。城隍已被民众奉为专门守护城池的神而,祇且其神格及影响
超过土地神。当时,大众的城隍信仰浓烈是缘于(　　)A.官
府推崇神灵崇拜
8.(2022福


正统面临挑战C.土
地财富作用削弱D.城市
经济功能凸显3.(2022江苏
常熟期中)下图为唐代鎏金胡瓶。胡瓶是一种贮酒器具,在波斯乃至
整个中东地区都在使用。它最初的材质为传入中金银制,原地区后工匠们用陶瓷
等工艺,仿制改制并把胡瓶的口沿、流、盖做成凤首,柄上安龙首等纹样(说明,唐代。这　　)A.中国文化
辐射至周边国家B.中
外文化交流较为频繁C.中
外各阶层饮酒风气浓厚D.胡瓶
多为皇室贵族使用题组二　文学艺术
与科技
B.儒学


临沂四县期中)脍炙人口的《木兰辞》是北朝民歌,也是中华民族文学宝库中一
颗璀璨的明珠。从内容上看,它反映了北方民族妇女的性格特点;从
文字上看,词兼胡汉,“天子”“可汗”并用(　　。这反映出)A.儒家思想观
念深入人心B.少
数民族创造了中华文化C.佛教
盛行,提倡男女平等D.民
族交融影响到文学艺术5.(2021福
建泉州期末)下表是唐代文艺领域呈现的新现象。现
象平元(稹)白(一)居易易浅俗的诗歌风靡朝野内外现
象二散文以散化骈,接近口语,易懂实用现
象三大量表现城市生活和迎合市民心理的传奇和词崛起现
象四变文、俗讲、绝句和词为伶伎、僧俗广泛演唱据
表,唐代(可知　　)A.商品
经济发展导致文艺低俗B.士
人与平民文艺分野消失C.佛教世俗化的
程度不断提高D.文艺
呈现出世俗化的倾向
4.(2022山东


从西域传入的舞蹈《浑脱》经艺人与中国剑舞结合而成《
剑器浑脱》,舞蹈家公孙大娘擅长此一时“观者,舞如山”,杜甫大为赞赏
之余留下名篇《观公孙大娘弟子舞剑器,行》。由此可知唐代艺术(　　)A.盛
行谦虚而好学的风气B.实现了
各类艺术形式的融合C.具有开
放而自信的气度D.体现了社会
奢华享乐的景象7.(2021河北
邯郸六校期中)根据下表可以得出的正确认识是(　　)史
料出处至于
缮写模勒(雕刻之文)。衒卖于市井,或持之以交
稹《白氏
长庆集序》中和三
酒茗者,处处皆是元
阅(883年)……年书于重城之东南……率雕版印
氏家训序》咸
纸,浸染不可尽晓《柳
通九年(868年)四月二十五日,王玠为二亲敬造敦煌发现的雕版印刷品
普施1899年在《金刚经》A.雕版印刷
术在唐代已得到应用B.历
史结论必须依靠考古证实
6.(2022河南南阳期中)唐朝


献史料具有主观性,需甄别使用D.不同
史料导致历史真相多样化题组三　
综合题组8.(2022河北
邯郸九校期中联阅考)读材完料,成下列要求。　　
材料　下表所示含武为唐朝(周时期)统治者对不同学的派(宗教)态)(部分度。统治者态
度唐高
祖规定老子的地位在孔子之上,佛教位居第三武则
天明令佛教地位在道教之上,册封周公、孔子,称帝后改国号为“周”唐
武宗开展大规模“灭佛”行动,尊崇道教阅
读材料,在表中任选一位统治者,指出其在位时儒、佛、道三大学(宗教派)受官方重
视的程度并结合所学知识加以简重要说明。要求:(视程度按由高到低的顺序
进行排列,说明须史论结合、史实准确)答案
与分层梯度式解析基础过关练
C.文


依据材料可知,魏晋时期儒学、道教、佛教之间相互影响,出现三教并立、三教合一的发展
趋势, 体现了不同思想文化之间碰撞交流,D项正确。2.A　唐朝统治者奉行三教并行的政策,即尊
道、礼佛、崇儒。王维被佛”称为“诗,亦官亦隐;白居易既学
习道家的炼丹术,又虔诚礼佛;柳宗元主张援用佛学以发展儒学。这体现唐朝奉行三教并行的政策,A项
正确。易
错分析　　魏晋南北朝时期,儒学只是受到佛教、道教的冲击,但并未失去其正
统地位。“三教合一”的主张并不是要求“三教”合为“一教”,而是主张以儒学为主,调
和并吸收佛教、道教的理论C3.。　魏晋至隋唐时期,因
佛教广泛传播而修造大量石窟,C项正确。4.C　杜甫、李白和王维的
个人性格及诗作特点体现了唐诗风格多元化,C项正确
。材料没有反映出唐诗实现了三教合一,A项错误。材料没有反映唐诗服务于儒学的信
息,B项错误。材料中的唐诗的创作初衷并不是迎合市民的审美需要,D项
错误。
1.D2.A3.C4.C5.B6.B7.A8.A1.D　


干中的“本”指农业,“末”指材商业,料中“舍本逐末,贤者所非”的大意
是“舍弃作为根本的农业去追求不重要的是有贤商业,德的人所不取的”,所以这体现出《齐民要术》的
作者贾思勰的重农抑商项的思想,B正确。6.B　
材料“然后雇召能雕字匠人,各部随帙刻印板”表明唐朝政府组织匠人进行
雕版印刷,说明雕版印刷用于官方刻书,故雕版印刷用选项;B于官方刻书,并不代
表民众不再使用手抄经排除,书A项;材料并不涉及印刷技术的排除,革新C项;活字印刷
术出现于北宋时期,与材料的时间不项,符排除D。7.A　
根据“‘胡食’曾十分流行”可知,材料反映了唐朝时期外国饮食传入中原后,给
人们社会生活带来的影响,故材A项选;料只是体现了当时“胡食”十分流行,这不等同于
盲目崇拜西洋风材,排除B项尚;料没有体现外国饮食习惯,“胡食
”流行不能说明中外饮食习惯趋于一文明中,排除C项致;心与题干内容无关,排除D项
。8.A　
马球相传唐初由(波斯今伊朗)传入,称“波罗球”,说明丝绸之路的繁盛使西
域的风物项传入中国,A正确。能力提升
练1.A2.A3.B4.D5.D6.C7.A
5.B　题


材料“三教合归儒”“主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论”体现了三教中儒学的主导地位,故
“三教合归儒”的本质是弘项扬儒学,A正确,B项
错误。材料强调两项,C了儒学的主导地位D、错误。2.A　由
材料“城隍神成为官府规定祭祀的神祇”“各座城市的行政首脑每年按
时举行祭祀城隍的仪式”可知,当时大众的城隍信仰浓烈是受到了政府的引,导故A项
正确。材料仅反映了政府对神灵崇拜的推崇,而神灵崇拜属于宗教方面的内容,与
儒学在思想领域的正统地位无项,故关B错误。材料强调的是政府的引导
作用,并未反映土地的财富作用,故C项错误。材料并未涉及城市的经济功能,故D项
错误。3.B　
材料体现的是唐朝时期的手工艺品制作受到波斯风格的影响,