第一单元　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固第1课　中华文明的起源与早期国家基础过关练　　　　　 　　　　　　　　　　题组一　石器时代的古人类和文化遗存1.(2022河北承德月考)考古工作者在母系氏族社会晚期的各遗址中发现:收割工具成倍增长,窖穴容积增大、数量增多,装粮食的大型陶瓮出现。这些信息反映了当时(　　)A.粮食作物的增多B.陶器的大量使用C.原始农业的发展D.新石器种类繁多2.(2021河北石家庄二中期中)距今约5000年前,长江下游、黄河下游、北方辽河上游分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化。它们各具特色,相互间又有些影响,都出土了精美的玉器,出现了较大规模的祭坛和神庙。这反映了(　　)A.中华文明早于世界其他地区的文明


B.中华文明起源呈现多元一体的特点C.夏商周时期的社会经济文化特征D.当时出现以玉礼器为代表的礼制题组二　从部落到国家3.(2021安徽淮南期末)考古发现:山西陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑;河南偃师二里头文化遗址中心部位的高地是宫殿所在地的宫城,人们还发现了宫城城墙。这说明早期国家(　　)A.利用高度集权力量组织公共工程建设B.地缘关系逐渐取代血缘关系C.形成了以都城为中心的城市聚落形态D.主要分布于北方的黄河流域4.(2021山东烟台莱州月考)“舜子商均亦不肖,舜乃豫荐禹于天……然后禹践天子位。”这反映的政治制度是(　　)A.禅让制B.世袭制C.分封制


南文昌中学月考)考古出土的利簋铭文记载:“武唯甲征商,子,,岁鼎朝克昏,夙
有商。”时《尚书·牧誓》记载:“甲子昧爽,王朝至于商郊牧野。”　　材料(两则)A.互相
矛盾,因此俱不可信B.相互
印证了武王克商事件C.考古发
掘价值大于史书记载D.证
明武王克商发生在6.牧野《史记·周
本纪》记载:“封神农之后于焦,黄帝之后于帝尧之,祝后于蓟,帝舜之后于
陈,大禹之后于杞。”这反映了西周实行(　　)A.礼
乐禅让制B.分封制C.制度D.宗法制7.(2021湖
南衡阳期末)文献史料述及西周的土地制度,有“溥天之莫非王,下土”,以
及“有天子存,则诸侯不得专地也”的记载。这反映了(　　)A.土地
名义上为周天子所有B.土地
实际上为周天子所有
D.宗法制题组三　商和西周5.(2022海


族将公田据为己有D.井田
制下地权合一的现象能
力提升练题组一　原始社会的文化遗存1.(2022河北
省级联测)考古工作者在河姆渡文化遗存中发现了成堆的稻谷、谷壳
、稻秆,最厚处达七八十厘米;发掘出的夹碳黑陶则是由掺有碎叶、稻壳的陶土
烧制而成;该遗存还发现了成排颇具工艺的榫卯结构的木构建筑。这些考古发现说明,当时(　　)A.人们
生活逐渐稳定B.良渚文化
已经初具规模C.稻粟
种植开始出现D.居
民财富分化已题组二　夏商周文明经形成2.(2021湖
南永州期末)下表为不同史籍中关于启继位一事的历史记述。根据“孤证
不立”的史学研究方法,能够被认定的共同的史实是(　　)
C.诸侯贵


处益
让帝禹之子而辟居箕启,山之阳……于是启遂即
本纪》启
天子之位,是为夏后帝启《史记·夏
与支党攻益而夺之天下,是禹名传天下于益,其
国策·燕策
一》A.启继
实令启自取之《战
位建立夏朝B.禹
死后其子启继位C.启继
位存在争议D.世袭制
遭到了破坏3.(2022河南南
阳联考)从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞,但奇怪
的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求,而是托祖先转达
。据此我们可以判定(商代　　)A.祖先
的地位高于神B.国家大
事完全通过占卜来决定C.王
权具有神秘色彩D.崇拜祖先
的宗法观念已经形成
记述出


辛集中学月考)在商王“中丁凡”以前,法定配偶所生儿子,都有权
继承王位,凡兄弟皆以长幼为幼弟死,序兄终弟及,后王位应复归于长兄之子
继承。这说明“中丁(”以前　　)A.王
位继承以父死子继方式为主B.没
有形成严格的嫡长子继承制C.王
权继承与神权思想紧密结合D.兄终弟及
取代了嫡长子继承制5.(2021河南
洛阳名校一联)有学者指周天子在其统治出,范围内具有最高的支配
权力,但由于西周国家结构的多元性,王权与王朝内的王国有联系,其支配范围又不
仅仅限于王国之内。这一论断(主要是基于西周　　)A.王
权未能实现高度的集中B.分封体系的制度安
排C.加强
中央集权的现实需要D.受
血缘宗法观念约束6.殷墟妇好
墓中,有五十多件铜器的表面上粘附有纺织品残片。研究发现,这些纺
织品残片主要有六个品种,即麻织品、丝织物、用朱砂涂染的平纹丝织物、平纹变
化组织、回形纹绮和纱罗组织的大孔罗。据此判断,商代(　　)
4.(2021河北石家庄


织业发展B.纺
织技术已经萌芽C.纺
织技术达到了较高水平D.出现
负责蚕桑生产的官员答案
与分层梯度式.基础过关练1.C2.B3.C4解析A5.B6.B7.A1.C　
由材料中各遗址中的发现可以看出,母系氏族社会晚期粮食产量增加,反映了原始农业的发展,C项正确
。2.B　
据题干信息可知,在黄河流域、长江流域、辽河流域都曾,它们各具特色,相互间又有些影响发现原始文化,“都出土了精美的玉器,出现了较大规模的祭坛和神庙”,呈现出多元一体的特点,故选B项
。
A.青铜铸造推动丝


根据材料中不同遗址中出现宫殿建筑、宫城城墙等信息可,知早期国家形成了以都城为中心的城市聚落形态,C项正确
。4.A　
材料的意思是舜的儿子商均不够贤能,于是舜将其位传给了禹,禹成为了联盟首领,由此可
以看世袭制具体是,故选A出当时的政治制度是禅让制;项指某专权一代
继一代地保持在某个血缘家庭中的一种制度,禹死其子,后启继位,世袭制代
替了禅让制,排B除项;分封制是中国古代分封诸侯排,的制度除C项;宗法制度是
由氏族社会父系家长制演变而来的,是王族贵族按血缘关系分配国家权力,以
便建立世袭统治的一种制度,排项除D。5.B　利
簋铭文与《尚书·牧誓》都记载了武王伐纣事件,故二者可以相互印证武王
伐纣事件,B项正确。6.B　题
干“封神农之后于焦,黄帝之后于祝……”反映了西周实行分封制,其分封的
对象之一就是黄帝、尧、舜等项人的后代故选B,。7.A　
根据“溥天之下,莫非王土”“诸侯不得专地也”并结合所学可知,西周时期为
奴隶制时代,土地名义上为周天子所有,A项正确。能
力提升.1.A2.B3练D4.B5.B6.C
3.C　


材料强调河姆渡遗址有谷类作物遗存,有木构建筑,这些都说明当时人们生活
逐渐稳定,A项正确。良渚文化与河姆渡文化不属于同排一时代,除B项;材料中
无法体现稻粟种植“开始出现”,排除项;C居民财富分化出现的时间晚于河姆渡
,排文化时期项除D。2.B　
根据“启遂即天子之位”“启自取之”可这知,两则史料都表述启最后得到了
王位,故B正确。禹建立了夏朝,排除A。启继位是不存在,史实排争议,除C。禹
死后,其子启继表明世袭制代位,替了禅让制,是对禅让制的破坏,排除D。3.D　
材料表明商王“托祖先转达”请求,体现了其对血缘亲情的重视,反映出当时商代
崇拜祖先的宗法观念已,D经形成项正确;材料未涉及祖先同神的地位A较,比项错误;国家大
事完全通过占卜来决定的表述与史实不,符B项错误;王权具有神
秘色彩的表述与材料主旨不项错误符,C。4.B　
根据材料可知,在商王“中丁”之前,王位的继承方式既有父死子也继,有兄终弟及,说明在
“中丁”之,前尚未形成严格的嫡长子继,故选承制B项。知识拓
展　　西周宗法制的特点:以血缘关系为基础;核心是嫡长子继承制;血缘关系与政治关系相
结合;森严的等级制度。
1.A　


金字塔型的等级结构,加强了周天子对地方的政治统治,由此王
权的“支配范围又不仅仅限于王国之内”,B项正确。西周时期王
权未能实现高度集中的表述与材料“其支配范围又不仅仅限于王国之内”不符,A项错误;西周
并未确立中央,集权制度C项错误;材料并没有强调血缘宗法观念,D项错误
。6.C　
据题干“有五十多件铜器的表面上粘附有纺织品残片。研究发现,这些纺织
品残片主要有六个品种”等信息可知,商代纺织品种类较多,表明其纺织技术达
到较高排,水平C项,故选除B项;题干中只是提及铜器的表面上粘附有纺织项品,A残片
表述与材料主旨不排符,除;题干中只是提及商代纺织品种类较多,难以推
断有官员负责蚕桑生排产,除D项。
5.B　西周的宗法分封制形成了