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《就任北京大学校长之演说》课文原文.doc
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《就任北京大学校长之演说》课文原文  就任北京大学校长之演说  五年前,严几道先生为本校校长时,余方服务教育部,开学日曾有所贡献于同校。诸君多自预科毕业而来,想必闻知。士别三日,刮目相见,况时阅数载,诸君较昔当必为长足之进步矣。予今长斯校,请更以三事为诸君告。  一曰抱定宗旨诸君来此求学,必有一定宗旨,欲求宗旨之正大与否,必先知大学之性质。今人肄业专门学校,学成任事,此固势所必然。而在大学则不然,大学者,研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败,以求学于此者,皆有做官发财思想,故毕业预科者,多入法科,入文科者甚少,入理科者尤少,盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热,对于教员,则不问其学问之浅深,惟问其官阶之大小。官阶大者,特别欢迎,盖为将来毕业有人提携也,现在我国精于政法者,多入政界,专任教授者甚少,故聘请教员,不得不下聘请兼职之人,亦属不得已之举。究之外人指摘之当否,姑不具论。然弭谤莫如自修,人讥我腐败,而我不腐败,问心无愧,于我何损?果欲达其做官发财之目的,则北京不少专门学校,入法科者尽可肄业法律学堂,入商科者亦可投考商业学校,又何必来此大学?所以诸君须抱定宗旨,为求学而来。入法科者,非为做官;入商科者,非为致富。宗旨既定,自趋正轨。诸君肄业于此,或第 1 页


责,文凭到手,即可借此活动于社会
,岂非与求学初衷大相光背驰乎?阴虚度,学问毫无,是
自误也。且辛亥之役,吾人之所以革命,因清廷官吏之腐败。
即在今日,吾人对于当轴多不满意,亦以其道镕沦丧
。今诸君苟不于此时植其基,勤其学,则将来万一因生计
所迫,出而任事,担任讲席,则必贻误学生;置身政界,则必
贻误国家。是误人也。误己误人,又岂本心所愿乎?故宗旨不可以不正大。此余所
希望于诸君者一也。  
二曰砥砺德行方今风俗日偷,道德沦丧,北京社会,尤为
恶劣,败德毁行之事,触目皆是,非根基深固,鲜不为
流俗所染,诸君肄业大学,当能束身自爱。然国家之兴替
,视风俗之厚薄。流俗如此,前途何堪设想。故必有卓绝
之士,以身作则,力矫颓俗。诸君为大学学生,地位甚高,
肩此重任,责无旁贷,故诸君不惟思所以感已,更必有以
励人。苟德之不修,学之不讲,同乎流俗;合乎污世,己且
为人轻侮,更何足以感人。然诸君终日伏首案前,芸芸攻苦
,毫无娱乐之事,必感身体上之苦痛。为诸君计,莫如以正当之
娱乐,易不正当之娱乐,庶于道德无亏,而第 2 页
三年,或四年,时间不为不多,苟能爱惜分阴,孜孜求学,则其造诣,容有底止。若徒志在做官发财,宗旨既乖,趋向自异。平时则放荡冶游,考试则熟读讲义,不问学问之有无,惟争分数之多寡;试验既终,书籍束之高阁,毫不过问,敷衍三四年,潦草塞


身体有益。诸君入分科时,曾填写愿书,遵守本校规则,苛中
道而违之,岂非与原始之意相故?反乎品行不可以不谨严。此余所
希望于诸君者二也。  三曰
敬爱师友教员之教授,职员之任务,皆以图诸君求学
便利,诸君能无动于衷乎?自应以诚相待,敬礼有加。至
于同学共处一堂,尤应互相亲爱,庶可收切磋之效。不惟开
诚布公,更宜道义相励,盖同处此校,毁誉共之,同学
中苛道德有亏,行有不正,为社会所訾詈,已虽规行矩步,亦莫能
辩,此所以必互相劝勉也。余在德国,每至店肆购买物品
,店主殷勤款待,付价接物,互相称谢,此虽小
节,然亦交际所必需,常人如此,况堂堂大学生乎?对于师友
之敬爱,此余所希望于诸君者三也。  余
到校视事仅数日,校事多未详悉,兹所计划者二事一曰
改良讲义。诸君既研究高深学问,自与中学、高等不同,不惟
恃教员讲授,尤赖一己潜修。以后所印讲义,只列纲要
,细微末节,以及精旨奥义,或讲师口授,或自行参
考,以期学有心得,能裨实用。二曰添购书籍。本校图书
馆书籍虽多新出者甚少,苟不广为购办,必不足供学生之
参考。刻拟筹集款项,多购新书,将来典籍满架,自可旁稽博采
,无漠缺乏矣。今日所与诸君陈说者只此,以后会晤
日长,随时再为商榷可也。  
释义第 3 页



⑴严几道:即严,几道(1853—1复21)9是他的字,近代启蒙
思想家、翻译家,京师大学堂改名为北京大学后的第一任校长。  
⑵预科:当时北大设文、法理、工科和预科。预科相当于北大的
附属高中,学制为三年(后改两,毕业)年后可免试
升入本科。  
⑶况时阅数载:况且时间经阅过几年。 ;经过  
⑷足(chá长g)n:形容进展迅速。  干禄
:求功名利禄。禄,古代官吏的俸给。  
⑸抱定宗旨:抱定研究学问的宗旨。  
⑹肄业:在这里是就学的意思。肄;学习。  
⑺指摘:指出错误,加以批评。  
⑻盖以法科为干禄之终南捷径也:以;把。干禄;求取功名利
禄,禄;古代官吏的俸给比喻;。终南捷径达到目的的便捷
途径。  
⑼提携:比喻在事业上扶植后辈。  
⑽:(mǐ) 谤(bàn弭)g弭;消除,平.息 。禁止非
议.制止指责议论.  
⑾问心无愧:指没有做对不起别人的事。  
⑿孜孜:勤勉。  
⒀则求造诣,容有底止:学业达到某种程度。容有底止;前
途可望(。容有;或许深的能相当深。底止;意)。思第 4 页
  


⒁若徒志在做官发财,宗旨既乖:徒;只、仅仅。乖;背离
,违背宗旨。  
⒂冶游:同“游冶”。四处游玩。  
⒃束之高阁:把东西捆起来,放在高高的架子上面,比喻
放在一边不用它,不管它。  
⒄吾人对于当轴多不满意,亦以其道德沦丧:当轴;旧指当政大
臣,比喻居于政要地位。语出《&宋史middot;苏轼传
》:“积以论事,为当轴者恨”因为。。以;沦丧;沉没,丧
失。  
⒅贻误:错误遗留下去,使受到坏的影响;耽误。  
⒆砥砺:砥(dǐ)(旧细zhǐ)有读;的磨刀石。砺;粗磨刀石。此指
磨练。  
⒇日偷:越来越苟且敷衍,只顾眼前。偷,苟且。  
①败德毁行:违背道德,败坏品行。败:使败坏。毁:使
毁坏。  
② 鲜:少。  
③以身作则,力矫颓俗:则;榜样。力矫颓俗;全力改正不
良的风气。矫;改矫正(枉过正)。  
④责无旁贷:自己的责任无可推卸。  
⑤苟得之不修,学之不讲:(此句为宾语前置句)。之;作用:
提宾。  
⑥同乎流俗,合乎污世:乎;介词,同“于”。第 5 页
  


⑦庶于道德无亏。庶;期望、希望。  
⑧诸君能无动于衷乎:衷;内心。  
⑨切磋:比喻共同学习,互相研究讨论。  
⑩相x(勖ù):相互勉励  。a.訾詈(zǐ lì):
指责,诋毁,谩骂。  b.店肆:店
铺。  c.视
事:官吏到职开始工作。  d.潜
修:深入钻研。  e.期:希望
。  f.裨:益处、
有好处(名代)宾。  g.旁稽博采:广
泛采集,旁征博引。广旁;大普遍。稽;考
察,考核。博;广泛,普遍。旁稽,博采两词意义相仿,连
用表示从多方面考察,吸收每个人长处之意  。h.虞(yú):贻误
。  i.会晤(wù):
见面  j.商
:(què)榷商讨。  以
:1.以求学于此者:因为。  2.以法科为干禄之终南捷径也
:把。  3.亦以其道
德沦丧:因为。第 6 页
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