八年级上册语文《愚公移山》教案　　【教学构想】　　《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇。我在教学中鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，再指导学生复述故事，根据学生的基础和已有的知识水平，对愚公移山这则寓言故事能够理解，故教学重点放在愚公和智叟两人的对比上，分析两个人物的性格特点从而揭示出作者的写作意图，教学难点放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神话结尾在文中起的作用，从而完成教学任务。　　本节课通过自读课文，达到对内容的理解，通过教师点拨、引发、生生互动，研析人物形象，揭示人物性格，把握主题，剖析难点，从而使学生的能力得到提高。　　【教学设计】　　教学目的　　1．掌握常用的文言实词，能用现代汉语说出寓言的意义。　　2．培养学生借助工具书和注释解释难词、难句。要注意一词多义、通假字。　　3．结合过去学过的寓言理解其特点，把握寓言的寓意。　　4．要着重理解愚公和智叟这两个人物形象，此外还要理解愚公的妻子和智叟的本质区别，从而理解愚公精神的第 1 页


做法很蠢
。出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山
呢?”你认为哪种说法好，带着问题我们走进文本。　　(古
老的故事加上现代流行的旋律，古今融合，别有一番风味
，让学生先被乐曲震撼一下，渲染气氛，再来走进第 2 页
深刻意义。　　5．联系今天的生活，加深理解，提高认识，受到教育，古为今用，丰富学生对客观世界的认识，发展学生的情感和价值观。　　教学重难点　　重点：能利用工具书，结合注释，弄懂重点字词的意思，疏甏通文意，掌握文言文翻译的方法，培养阅读古文的能力。了解对比手法的运用。认识愚公的形象、理解故事的寓意。　　难点：对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。联系生活，辨析寓言的现实意义。　　教学步骤　　第一课时　　一、导人新课，激发兴趣　　(播放江涛唱的《愚公移山》歌曲)　　同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年了，但愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可佳，但是


堂，先声夺人，使学生顿生兴趣，让学生很快走入
文本，这一步无疑是个好的起点。)　　
二、整体把握，感知课文　　1．
初读文本，整体感知。　　
①自由朗读，了解大意。　　
请同学们自由地、大声朗读课文，做到声音洪亮，有节
奏感，注意语气，读对停顿。　　
②由学生提出应注意的字词读音，句内停顿及个别语句的语
气处理，并朗读。教师点评。　　
③生字、生词可以参考注释，借助工具书，落实字词，自疏文意，有
疑难之处，小组讨论解决。　　2．再读课文，复述故事。联系语
境，突破难点。　　
请大家再看课文，对照注释。复述课文。复述的要求：语言要
准确，故事情节要完整，在此基础上可以再生动一些
。请同学们先在小组内复述。如果有不会解释的词句，可以
先在小组内讨论，还不能解决的，就举手，大家讨论解
决。　　(学生自主阅读，质
疑探究，教师指导。)　　学情
预想：在小组活动中，预计会出现这样的问题，教师要
抓住时机，因势利导。　　教师在学生
充分交流的前提下，有意识地小结以下几点
需积累的文言知识：第 3 页
文本，激活课


①通假字(“通假”主要用同音代替的方式，只是由于语音
的演变，有些借用字和本字今天已不同音了。)：　　
反一返惠一慧亡一无厝一措　　
②一词多义：　　
且：a．将近b，况且；易．：a更替b．以……为易；固
a．本：来b．顽固；献：a．提出b．奉献；曾a：．(zēng)甚至b．(c6ng)竟
然；荷荷花a．(hé)：b．(hè)肩负；惩
：a．(chěng)苦于b．(chéng)惩罚。　　
③非常规的句式：　　a．
甚矣，汝之不惠。　　b．
遂率子孙荷担者三夫。　　
归纳方法：抓住主要词语，依托自己的积累，联系上下
文来通晓文意。　　教师
小结：这节课我们在疏通文意的基础上重点学会了
怎样翻译好文言文，下面请看大屏幕(出示“文言文翻译歌
诀”)：　　通读全文，掌握
大意。古今同义，保留不译。古今异义，辨析
仔细。以今换古，要合原义。句中省略，括号补齐
。如遇倒装，调整语序。个别虚词，无法翻译。没有影响
，不妨删去。直译为主，辅以意译。忠于原作，贯通顺利。　　
记住住法，还要注意对、换、留、调、删、补六个字。第 4 页
　　


含义、有意识地关注这些词语，
积累掌握重要的文言实诃，如一词多义、通假字等现象。　　(如何
激发学生对文言文的兴趣，是教师一直探寻的一个
问题，学生大多认为文言文枯燥乏味，晦涩难懂，与时代
距离较远，学习热情不高此环节的设置是试图让学生掌握一
定的阅读文言文的方法，受之以渔，让学生学有所得，得
之有法。让学生拿到一把开启文言文之锁的钥匙，使之借
于此，能自主地阅读文言文，培养他们阅读文言文的能力，从而使学生对文言文懂
之，乐之，好之。)　　学生
小组复述之后，推荐优秀复述者在全班交流。　　
三、讨论问题，探究质疑　　
刚才通过同学们复述课文，我们了解了文章的大意。下面老
师有几个问题要问大家，请同学们讨论探究。　　1．愚公是个
什么样的人?作者塑造这一形象有什么寓意?　　理解：愚公是一个有
远大理想，不惧怕任何困难，有坚强
的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的
令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代
劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明
要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。　　2．
什么是愚公精神?在我们今天的社会主义现代化建第 5 页
同时翻译时要注意解释文言实词


不要发扬这种精神?　　理解：愚公精神就是
不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神
；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜
利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需
要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其
伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面
临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡
住我们前进的道路，如果我们缺乏这作用?　　理解：衬托愚公移山的
决心、信心、恒心。　　5．本文以神话结尾，有
什么作用?　　理解：本文
采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的
宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾
的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传
轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。　　
四、辩论　　愚公移山是一时感情
冲动吗?现在提这种精神过时吗?　　
请大家仁者见仁，智者见智，各抒己见，谈谈你的看法，
不求观点一致，但求自圆其说。大家先在小组内交流观点，然
后请大家发言。　　
明确：愚公不顾高龄亲自率领子孙上山“叩石垦壤”，并非
出于一时的感情冲动，而是经过深思熟虑了的。首先是
他有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，第 6 页
设中，要


的移山是为了造福千千万万的后代子孙。其次是他对移山的
信心来自于他在人和自然关系问题上的正确认识，他懂得人力是“
无穷匮”的，丽自然条件在相当长的时期内不会
有变化，尽管移山事业不可能在几代人的手里完成，但
只要世世代代坚持于下去，就一定有完成的希望，自然是可以被
征服的。　　愚公精神
并未过时。愚公知道人力是可以战胜自然，并决定将
这个道理付诸实践，且不怕困难，挖山不止；相反
，如果绕山丽行或干脆搬家则是害怕困难、停滞不前的观点。而人世
间无处不存在着艰难和险阻，那是人们不可能时时、事事
回避的。愚公的决心和精神，代表了人类改造
和征服自然的愿望，现在我们仍需要这样的精神。　　(学生互动
交流后启发，能使学生从文本中走出来，走进
现实生活。发掘文本的最大价值。让学生在情感认知上达到实质性的
飞跃。这一环节可激活课堂，使文本与学生现实生活
相勾连，形成活泼热烈的辩论局面，让学生在活跃
的课堂氛围中拓展视野活跃了思维。进一步感悟到愚公精神的可
贵及现实意义，培养自己顽强的毅力。注重学生情感
体验从课本走出课外，从关注书本到联系生活。培养了学生情感
态度和价值观。)　　第
二课时　　
五、课本剧表演第 7 页
他


鲜活的时代信息，改编的《愚公移山》课本
剧，排练并表演。　　(让
学生把古老的故事，赋予现实生活的活水，亲身体验
。由于课文是文言文，与现代普通话有着距离，因而在表
演前。合作小组成员还要对原文进行语言上的改编，加大
了合作力度，进而将抽象的语言文字转化为形象的表情及
身体运动，这样进一步感知了文本的细致精彩，体会到了
细节描写的重要。学生经过内化语言、试排、演出等过程
加强语文训练，再群体评议，深入巩固阅读成果。需要调
动多种手段，从不同角度多方进行，更深入�