高一语文必修2《离骚》教案　　教学目标：　　1、了解屈原的生平，感知其高贵的个人品质和忠君爱国的思想。　　3、了解浪漫主义诗歌传统的特征。　　教学重点：　　1、了解屈原生平及《楚辞》的一般特点。　　2、疏通语句，分析表达的思想感情。　　3、欣赏诗中的比喻手法，了解《离骚》的浪漫主义特色。　　教学时间：三课时　　第一课时　　一、有关资料　　1、屈原生平　　屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，丹阳（今湖北秭归）人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉，善外交辞令。据《史记 屈原列传》记载，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图义国事，以出号令；出则接遇宾客，应付诸侯。王甚任之。”　　在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为第 1 页


式。宋代黄伯
思在《校定楚辞序》中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚
声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。”在战国中期，
随着屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞于是
形成为一代文学样式。把《诗经》三百篇特别
是“雅”、“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长
短不拘、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧的骚体诗，建立
一种诗歌的新体裁，标志着我国文学史的诗歌的新发展，是《诗
经》以后的一次诗体大解放。　　3、《离骚》　　《离骚》是《楚辞》
篇名，是中国古代最长的抒情诗。《离骚》
又常被举作屈原全部作品的总称。在文学史上，还常
以“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用第 2 页
只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清晰的表述，如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“瞻前而顾后兮，相观民之计极”所谓圣君贤相，所谓美政，就是要看能否解决民生疾苦问题，能否致民于康乐之境。屈原曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及对应宾客，起草宪令及变法；对外参加合纵与秦斗争，两度出使齐国。　　2、楚辞　　楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样


来概括《楚辞》。　　关于《离骚》的
创作缘由，司马迁在《史记?屈原列传》中
引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄
之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”
又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，
谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，
盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和
怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他
根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“
发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽
情地抒写了诗人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生
活历程的形象记录，称它为诗人的自叙传，　　《离骚》是屈原一生
寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个
缩影。　　
二、朗读　　1、教
师领读，总结：　　（1）骚体诗的
朗读节奏：一般是三、四个节拍，随文切
分。　　（2）“兮”字是语
气助词，读时应拉长语气。　　2、学生
自由诵读。参照注释，疏通文义，划分朗读节奏
。　　三、
从“帝高阳”到“曰灵均”八句为第一段。诗人第 3 页
“骚”


述家世、出生年月日和名字由来。　　1、
自述家世、出生时辰。　　高阳，
苗裔，胗（秦始皇后成皇帝专称），皇考（如丧考妣
），摄提，贞，孟陬　　
从远古帝颛顼帝说起，显示诗人与楚国同姓宗亲的血缘
关系，既表现了诗人对祖先的崇拜，又表现他贵族出身的
优越感和责任感。　　2、
皇考为作者命名。　　
览揆，初度，正则：公正而有法则（平），灵均：善良
而又平均（原）　　
自述出生于寅年寅月寅日，诗人以为这是包含特殊文化内涵
的吉宜时日；加上他出生时器度非凡，又获嘉名，诗人认为这
正是他高贵血统和得天独厚的内在美质之所在。这
既是他日后存君兴国、变法图强、热爱宗国的思想感情的原
动力，又是他的悲剧的根源。　　
四、从“纷吾既有”到“先路也”为第二段。　　诗人通
过“扈江离”“纫秋兰”“朝搴”“夕揽”等比喻，
自述一生不断追求美好事物、提高自身修养的嘉德懿行
。　　3、作
者内美且修能。　　
纷，修能，扈：披，辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷
。纫第 4 页
自


者身披各种香草（比喻良好的品德），具有高尚的品
德和修养，希望有所作为。　　“制
芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮，长
余佩之陆离”。　　4、
早搴夕揽惜时修德。　　
汩：水急流通状，搴，阰，宿莽　　
早起登山，夕入洲泽，所采的都是芳香坚固耐久的植物
，比喻自己精勤修德，所行皆忠善长久之道。　　5、时
不我待，担心美人迟暮。　　
由其自身深感时不我待，推广开来，言及天时运转，春
秋轮转，草木零落，年岁将尽，担心君王如不能及时举贤
用能，则将无所成就，表达积极进取、忠君忧国的生活态
度。　　6、
弃秽改度用贤才。　　
提出“抚壮”“弃秽”和任用贤才的政治主张。节末用
比喻的手法，表示愿做革新强国的先驱者，为楚王和国家
献身，一往无前。诗人有着美好的品德，又积极进取，而
且胸怀大志，愿为国家效力，按理应得到楚王的了解和信
任，这就为下文诗人良好的主观愿望与残酷的客观现实之间的
矛盾冲突，以及诗人所遭遇的挫折作了铺垫。　　第
二课时　　一、
从“昔三后”到“而改路”为第三段。第 5 页
　　作


先回顾历史上兴衰成败的教前训(八句)，而后联系楚国的
黑暗现实，反复申诉自己的謇謇忠心和事君不合的悲
惨遭遇(后十四句)。　　7、
赞颂三后之纯粹。　　诗人
赞颂先古三王的美好品行，重用各种贤才，希望楚王能
向古圣先王学习。　　8、
尧舜和桀纣的对比。　　
耿介，昌被：穿衣而不系带的样子，比喻狂放不羁。捷径
：喻政治上的邪道。　　
帝王不同的政治作为，委婉的告诉楚王要向先圣王学习
，遵循治国之道，任用贤才。　　9、
党人和自己的对比。　　
党人只图享乐，结果祸国殃民，既表示对党人的痛恨又
替君王国家担忧，告诉楚往要远小人，任用真正的贤才，委婉
地劝告怀王莫蹈昏君亡国的覆辙。　　10、
自己忠而被谤的遭遇。　　
踵：脚后跟，武：足迹，荃：香草名，喻楚怀王　　他
希望楚王仿效明王圣君，而怀王却被小人包围，听信谗言
，致使诗人忠而被谤，信而见疑。　　“
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，
谣诼谓以善淫。” (翻译)怨恨君心荒唐啊，始终不能理解
我的心思。那些女人也嫉妒我的妩媚，诽谤我好放荡第 6 页
　　诗人


评析）主人公除了作为政治家和诗人的自我形象
出现外，又常幻化为一个美丽而遭逢不幸的女子。她有爱美的天
性，喜欢用芳洁的东西修饰自己，还亲手栽培了许
多芬芳的草木。起初与灵丈夫(“修”也可理解为丈夫)缔结
了婚约，却受到众女的嫉妒谗毁，终于被抛弃。　　11、
患而不舍为灵修。　　
謇謇：忠贞的样子，正：证，灵修：神明，有远见的人，喻楚怀王　　明知
尽忠的为患，但不忍舍弃自己的政治理想，很好地表现了屈原
坚持“美政”、至死不渝的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、
献身理想的爱国情感。　　“
亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔(。” 翻译)只要是
我心中所向往喜欢的，即使死去九次也不会后悔。（评析）这一句表明屈原志
向不改，坚贞不屈。真可说是一条铁骨铮铮
的汉子。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的
恶毒诬蔑，一会说他穿着奇装异服，一会又说他面容姣好，
肯定是个善淫之辈。这群人追名逐利，篡改法令，歪曲
是非，混淆黑白，竞相谄媚，把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原
下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健
，“自前世而固然”，他不想改变，也无法改变，这就
像方圆不能周，异道不相安一样。在这里，屈原清楚地预
感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择。句中第 7 页
淫x乱。（


虽九死其犹未悔”和同出自于《离骚》的“路曼曼其修远
兮，吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句
子。　　“民生各有所乐兮，
余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，
岂余心之可惩我(翻译。” )生各有各的喜好，我独爱美，
并且习以为常。即使肢体分解也不会改变，难道我的
心志是可以挫败的吗？（评析）这几句诗所表现出的诗人
自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。经过激烈的思想斗争，他
不仅又回到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定。诗人将构
成自己心灵世界悲剧性冲突的两个方面——理想与现实的对
立、进取与退隐的对立，初步展现出来了。继之又更加
坚定地作出了选择。　��