高中语文《相信未来》教学反思　　《相信未来》教学反思第一篇　　从讲完《相信未来》以来，常以一个旁观者身份审视和打量讲台上的自己。那些瞬间，我仿佛在读讲台上的自己，读自己的眼神与表情，读自己的优点与缺陷，读语文的灵性与隽永，读人生的厚重与洁净……　　我像一块璞玉，未经太多的雕琢。当自己手握刻刀，自我打磨得时候，有时仅是轻轻一碰，可能就有软软的触痛，于是一切雕琢就化为乌有，所有的执著与追寻都变得若有若无。可我知道没有那把刻刀，没有剥蚀的痛苦，不会有那柔和温润的光芒。只有在很多失落的感伤与惆怅，追寻的激情与焦灼，梦想中茫然的喜悅，彷徨中挣扎的迷惘后，一种沉甸甸的有金属质感和重量的东西才会渐渐浮出沉默的真醇。于是今晚，我打算带着智慧与虔诚打磨自己，用勇气与战栗去穿越自己，解剖自己。　　第一、自己教学的基本功还需锤炼。　　背后黑板上的字还那么稚嫩，隔开了字的神与形的浑然一体的美感。汉字是有生命的的，是带有中华民族心灵温度的，可自己手下的无数文字在灵魂飘散，不知徜徉于何方?还要好好的练字，穿越文字的生命，让该哭的字有泪光中情感的轰鸣和灵魂的战栗，让该笑的字在我的手下绽开明净的笑容。自己那略带方言的普通话还要继续练习，第 1 页


响干净、纯粹，是那种繁华落尽后的真醇，绚烂
之极后的平淡，这从容优游的背后要以暗伏的激情做底子
。字里行间，可以触摸到一种真实的呼喊和绵长的温暖。这呼喊
和温暖要使得文字有了一种令人惊异的精神的力量，锋利
，真切，直接抵达学生的內心。　　第
二、自己教学的理念还需提升。　　一
堂语文课不但要确立学生的主体地位，培养他们自主
学习的能力，满足他们的成功欲，而且还能在他们不断的
“新发现”中激发他们的创新能力。但教学的一些环节，如
第一活动板块咬文嚼字环节中的读出感情的设计就没完全
发挥学生的主体性，品味时间短，老师有越俎代庖之嫌，不
利于学生思维的发散与能力的培养。最后对学生鉴赏文本
总结提升的环节——用一句话概括食指的相信是怎样一种相信
——处理过于简单，应借助多种方法加深学生的体验
，并点燃学生对文本课下研修与终身品读的火花。让一节
语文课的价值不仅在当下，不仅在高考，而且在一种终身相
伴的文学熏陶，一种朴素与真纯的生活智慧。　　第
三、自己的文化底蕴还需更加深厚。　　
正如很多老师说的，语文老师必须是属于语文的，而语文
老师的语文味就源于自己的文化底蕴。很羡慕史建筑老师
的从容不迫，也感叹刘砚斐老师的柔情似水，更惊异第 2 页
一些字发音的生硬减少了文字的音韵的圆润之美，要让自己发出的声


风华老师的睿智厚重，于是，在自己那晃来晃去的身影里
还少了很多人生之重。于是，面对语文教学，我愿沉心于
书中，作一个朴静的读深书女子.情的抚摸，低回的追索
，从远古到近代,执著地穿越生活的表层，探究掩藏在历史潜流深处
的人类的真实生命情态，对時空的独特感悟，对
生命犀利洞察，叩问与追寻人世的温暖与感动。　　
任何美丽动听的语言，都只能定格在某一时间，走不到
永远。但今晚那刻刀下的阵痛中有我的誓言，剥离自身的浮华与
苍白，我希望我更加旷远。　　《相信未来》教学反思第
二篇　　以
往在教学此诗时，都把重点放在了诗歌意象的分析上，
最后指向的是意象语段仿写，具有浓重的高三复习课的气
息，《相信未来》的节奏美、意象美、情感美和结构美都在所
谓的“训练”中被省略了，而这些恰恰是此诗的亮
点和美点。这次的教学设计尽量避免诗歌教学的泛训练化
倾向，借鉴余映潮老师的“板块”教学理论，从不同的角
度对诗歌进行反复品读，让学生在朗读中体会本诗的美点，重要的是，真
实地还原食指写作此诗的心路历程。　　音
乐渲染，意象对接　　一
首好诗是可以谱曲演唱的，汪峰作词、作曲并演唱的《光明》就是
改编自食指的《相信未来》:　　当
灰烬查封了凝霜的屋檐第 3 页
于来


车菊草化作深秋的露水　　我用
固执的枯藤做成行囊　　
走向了那布满荆棘的他乡　　当
大地铺满了悲泣的落叶　　当
杜鹃花化作远空的雾霭　　
祝福我吧我最思念的亲人　　那就是我
向你告别的身影　　
也许迷途的惆怅　　会
扯碎我的脚步　　可我相信未来会　　
给我一双梦想的翅膀　　
虽然失败的苦痛　　
已让我遍体鳞伤　　可我
坚信光明就在远方……　　
鉴于此，将歌曲《光明》作为导入，借鉴肖培东老师的
“评课指导”(博，让轻声文)跟唱的学生说一下喜欢此歌的
原因，并引导学生关注歌词本身的魅力。既营造了一种诗歌
教学的氛围，又巧妙地对接到了《相信未来》。音乐渲染
可以营造氛围，可以激发情感、涤荡心灵，但一定要立足
语言、体现语文学科的特质，否则就成了音乐赏析课。　　韵
律节奏彰显的是情感　　
诗人往往将自己的情感和认知通过诗歌的节奏、语气第 4 页
　　当


现出来，这就需要引导学生反复体味，而不只是采用多种
简单的方式重复性朗读，这堂课在这方面做了一下尝试。除
了让学生找出韵脚后朗读，初步体会诗歌的音韵美，还重点
指导学生品读了第三节。学生在初读此节时，大部分都
将“手指”和“手掌”断开来读。这是缺乏诗歌素养的典型
体现，学生都将“指”和“掌”当成了动词，因为在学生的
“规范”的语言意识中，好像没有动词就不成句子，这
是学生长期“浸润”于题海训练的后果。岂不知，诗歌是通
过意象的组合来表情达意的，有时并非“完整”地呈现
。我们再分析一下《相信未来》的第三节:　　我要用手
指\\那涌向天边的排浪，　　我要用手
掌\\那托住太阳的大海，　　
摇曳着曙光\\那支温暖漂亮的\\笔杆，　　用
孩子的笔写体\\下:相信未来。　　
“涌向天边的排浪”和“托住太阳的大海”与“手指”“
手掌”形成对喻，这两句有一种“天门中断楚江开
”的感觉，朗读至此，诗歌的意境大开，气势壮阔，一改前两
节的怅惘低回。由此可见，如此停顿完全是为了抒发感情的需要。
至于用“温暖”的笔杆比喻“曙光”，更是
突出了黑暗里的光明与纯洁，表达了相信未来的率真和坚
定。　　
这一朗读指导应该是体现了诗歌本身的特质，将诗歌第 5 页
体


较好地融合在了一起。　　
“紫葡萄”是怎样诞生的　　《相信未来》的
难点在于意象的理解，而意象的理解又决
定了情感的理解。在写作背景的处理上，借鉴了肖培东
老师的“指导”，并没有在上课伊始就按部就班地“知人
论世”，大讲写作背景。而是选择了先让学生自由品读一
二节，划出诗中的意象，初步体会其含义，学生自然理解的很
浅显。当学生遇到理解障碍时，再适时地推出此诗的
写作背:　　景1968年
，文革政治运动席卷全国，摧毁了生活、知识和人性，文明
正崩坏为一座废墟，并展示了几张文革时期的
照片，让学生直观感受那段荒唐的历史岁月。而年轻的食指作
为“问题”学生被审查、批斗，人生陷入了极大的苦
难当中。点拨至此，学生逐渐明白了“蜘蛛网”“炉台
”“灰烬”这些意象表达的是文革对人们生活的彻底摧毁
，而“紫葡萄”“鲜花”“凝露的枯藤”则是美好人性和
甜蜜爱情的泯灭。让我们倍感温暖的是，这个生长于正统
的革命干部家庭的青年，面对被政治扭曲的时代，尽管是那
样的迷茫和无助，但他对国家还是不改初衷地眷恋，依
然坚定地“相信未来”。　　为了
更好地让学生明白食指是怎样通过“紫葡萄”这一
意象来表情达意的，特意补充了食指的夫人翟寒乐女士第 6 页
的音韵美和情感美


段回1:　　忆录 968年
，“文革”的继续使郭路生他们那一批等待后
期处理的“问题学生”陷入迷茫，用郭路生自己的话说:“那时候的心情
最坏，是感到最没有前途的时候。”这时张郎郎又因
“文革”初期事发，被公安部全国通缉，逃往外地
之前在王东白的本子上写下了“相信未来”四个字，看到这
四个字，郭路生心中引起强烈的共鸣。就在张郎郎逃走
的几天后，邻居曲磊磊让郭路生看他从外国画报翻拍的一
张照片:照片是黑白的，左下角是一串葡萄，右上角是一个少
女头像的虚影。葡萄和少女头像的虚影一样甜美，失去
原本颜色的葡萄又像晶莹欲滴的泪珠。那时快到秋天，“
当我的紫葡萄化为深秋的泪水”，这一句郭路生想了很长
时间，紧接着的第二句随手写出。　　
遗憾的是，我没有从网上找年到1968那张“失去原本颜色
的葡萄”的黑白照，但当我悲痛地讲述完食指的这段经
历时，堂下还是唏嘘一片。我趁势说，学习诗歌要有一种
悲悯的情怀，以及对美好事物的超强敏感力，唯有如此，方可
成为一个“大写”的人。　　
这课堂也留下了太多的遗憾，课前预设太过细致，不能
按照学生学习的节奏顺势而教，总是习惯往自己的“预设”
上牵引，也不能有效激活学生的思维