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人教版高中语文必修二《游褒禅山记》教案.doc
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人教版高中语文必修二《游褒禅山记》教案  教学目的:  1.思想教育目标:认识作者“尽吾志”的思想。  2.基础知识目标:了解借游记抒发议论的写法。  3.能力培养目标:古文的字词句篇。  教学重点和难点:  1.背诵全文。  2. 从游山这样的小事中悟出人生哲理,表现积极的人生态度。  3.之以的用法。  教学方法:精读课。  课时安排:三课时  第一课时  教学过程  一、导入  在初中,我们学过《醉翁亭记》、 《岳阳楼记》,“记”是一种文体,指游记。游记的共同点是什么呢?(明确:抓住山川风物的特点,表现山水之美,抒发作者感情。)  今天我们要学习的这篇游记,却不以表现山水之美为主,而是在记游的基础上,进行大量的议论,议论是文章的中心,而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》(板书)。那么作者借助游褒禅山,第 1 页


利、青苗
、均输、保甲、免役、市易等新法,使国力有所加强。支持王
韶取得熙和等州,改善对西夏的作战形势。因遭到反
变法派的猛烈攻击,于熙宁七罢(1年74)0相,次年再为相。熙宁
九6(107年)再次辞去相位,退居江宁(现在江苏南京),
潜心学术研究和诗文创作。封舒国公,又改封荆国公,故世称
“荆公”。元祐元司马光执(108年)6政,废尽新法,王安石
忧愤去世。卒谥文,故又称“王文公”。  王安石在文学上
也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋
诗文革新运动的积极参加者,反对北宋初年浮靡的文风,主张文章“
务为有补于世”。他的诗文多为揭露时弊,反映社会矛盾
之作,体现了他的政治主张和抱负。他的散文第 2 页
阐发了怎样的道理呢?下面就来学习这篇文章。  二、知识精粹  1. 王安石(1021—1089),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,号半山,抚州临川(现在江西临川)人。他“少好读书”(《宋史•王安石传》),“自百家诸子之书,至于《难经》《素问》《本草》、诸小说,无所不读,农夫女工,无所不问”(《答曾子巩书》)。庆历二年(1042)登进士第。嘉祐六年(1061)上万言书,提出变法主张,要求抑制大官僚地主和豪商的特权,改变积弱贫穷的局面,推行富国强兵政策。神宗熙宁二年(1069)任参知政事,次年任宰相。在神宗支持下,制定并推行农田水


,在唐宋八大家中独树一帜,诗歌遒劲清新,词虽
不多而风格高峻。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗
》等。  2.褒禅山
与慧空禅院  褒禅山
旧名华山,今称褒山,位于含山城北十五里的褒山
公社境内,海拔二百零四米,相对高度一百八十米左右
,山顶东面稍高,其余处则平而长。现在除罗汉洞外皆湮没
无闻,大小塔也在“文化大革命”中被炸掉了。最近山下大
庙村的一个赵姓社员在清理塔基时,发现一盒藏于中
空的大石中,内有不少“开元通宝”铜钱,可见这座塔确是
唐代的建筑。  大石
塔的西南坡下为褒山寺旧址,即王安石所谓“慧空
禅院”。褒山寺在一九五二年前仍香火不绝。前殿匾额题有
“褒山禅寺”四个镏金大字。当时的褒山禅寺亦是文人
墨客所喜爱的游憩处。今天这些碑刻已荡然无存。  3.华
阳山与前洞  从褒山
寺向东行三里即达华阳山,旧名兰陵山,海拔二百三
十米,相对高度一百九十米左右,山坡平缓,两侧几乎等
高,山顶平而长。华阳山下有一洞,当地人叫华阳洞
,亦称碑洞,即文中的前洞。由于“其下平旷”,因而引
起一些争论:有人认为“其下”是指山下,有人则认为“
其下”是指洞下,其实洞口与山脚齐,洞前就是稻田,第 3 页
雄健峭拔


下平旷就是山下平旷。  
华阳山下过去亦有一寺,今遗址犹有石础。寺前道上曾
有一碑,《历阳典录》载:“大唐花寺碑,文字慢漶不可
读,亦未知谁氏书撰。王荆公记所谓其额可识,曰花山者
也。”王安石据此推断华山即花山,认为是“盖音谬也
”,进而发了一通“学者不可以不深思而慎取”的宏论。据
我们看,这个推断其实也是不确的,因这块碑上说的是“
花山寺”,并不是说这山叫花山,况且这碑和寺的所在地是
华阳山,而不是三里外的褒禅寺和华(山褒禅山),更不能从中
得出华叫花山(褒禅山)山的结论。“大唐花寺碑”何时
亡佚,今尚不知。《历阳典录》成书于清同治四年,亡佚
时间不会在此之前。洞的东侧有一石罅,高丈余,山泉从中
汩汩流出,这就是王安石所云的“有泉侧出”。泉水在
洞前聚成一小潭,潭水清洌。石壁的下方就是前洞,洞口
直径约两米,洞内空阔处高六米、广约四米,类似一大厅
。人在洞内说话,嗡然和鸣。洞左侧石壁上的题刻,因年
久剥蚀,多不可辨。较清晰的一块为“熙宁四年,过华阳至
淮南,江宁杨口口。”熙宁四年为公元一○七一年,距王安石作记的至和
元年仅隔十七年,可见此洞在宋代是经常
有人来探游的。洞内的路径由下往右上方斜伸,至二十五米处
为乱石所阻,道遂断。洞的尽头处,嗡嗡作响,伏壁细听
,可辨出是右侧的泉流声。第 4 页



山与后洞  
华阳山上有三个洞,下面为前洞,前洞的右上方为天洞
,左上方为后洞。后洞距前洞约五十米,状似石罅,浅而
窄,人缩身以入,匍伏约二米即达尽头,与王安石所记的
后洞毫无共同之处。景色稍胜的是天洞,洞口为一陡坡,有
巨石当洞口,口径极小,洞内高约三米,西上方为一大裂缝
,从顶端透进亮光,当地人称一线天。进洞约五米,又有
石壁挡道,中有一孔,径约一尺许,钻进后另是一番洞
天,洞高十余丈,白色的钟乳石倒垂而下,道前溪水湍急
、寒气逼人、阴森恐怖。《含山县志》可能把此洞当为王安石所
云的后洞。但有两点不好解释:一是距离不对。王安石
云“由山前以上五六里,有穴窈然……谓之后洞”,而
此距洞只有十几米远。再者文中没有提及湍溪。据此我们认为王安石所
云的后洞是马山上的北洞。其理由是:一、马
山北洞在前洞的东北五里处,与王安石所说的“后洞”距离
、方位皆相同;二、马山是含山北境最高的一座山,地处
偏僻,人迹罕至,与王安石游后洞而发的感慨:“夫夷以
近,则游者;众险以远,则至者少”相符;三、北洞的形状、景色
与王安石所记的后洞相吻合。确如王安石所云:“有穴窈
然,入之甚寒。”这洞也非常深邃。现在只能前进到洞内
的二百多米处。洞内石壁有多处石刻,因长年腐蚀,多
不可辨。这与王安石所描绘的后洞“入之愈深,其进愈第 5 页
  4.华


其见愈奇”也很相类。所以我们认为马山的北洞就是王安石所
云的后洞。  5.背
景资料  《 游褒禅山记》是王安石三
十四岁(1054时年)从舒州判
通任上辞职,在回家的路上游览了此山,三个月后以追记的
形式写下此文。虽然是游记,但却是借记述游山来说理。王安石游褒禅山和曾巩游
玉山的经历一样,都因游者不想
前行,而未能穷尽山洞。但这时的王安石比他的朋友曾巩大了
十几岁当(时曾巩只有十八,思想岁)也深刻的多,他并不是
象曾巩那样只是遗憾于“遗泉石之胜”(曾巩《游倍
州玉山小岩记》),而是由此事生发开去,讲出一番求学问、
做事业的道理,并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的
关系。这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远
的知趣、坚毅的品格给后人以有益的启示。古往今来的仁
人志士,其立场和世界观虽然并不相同,但莫不具有远大的
抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。革命先驱李大钊有诗
道:“绝美的风景,多在奇险的山川。绝壮的音乐,多
是悲凉的韵调。高尚的生活,常在壮烈的牺牲中。”这里
,闪耀着无产阶级思想的光辉,也熔铸着历史上优秀人物的思想精
华。  三、学习课文  
检查预习情况:第 6 页
难,而


⑴提问注释中词语(回答时要合上课本)  
⑵找出文中的词类活用词:  
①始舍于于其址   名词作动词,筑舍定居  
②有泉侧出     名词作状语,从旁边  
③问其深,则其好游者不能穷也。深深a--n: .度。穷:a-- v.走
到尽头。  
④则其至又加少矣-v。-n.到达的人。  
⑤火尚足以明也照。 a--.v明.  
⑥其进欲难,而其见欲 奇。 见:--n. v见到的景象。  
⑦常在于险远na- 。 .险阻僻远的地方。  
⑧谬其传而莫能名者。谬:使动,弄错,使… 错。传:v-n,
流传的文字。名:n- 动,识其本名,说出名称。  
⑶找出文中的判断句:  
①今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。  
②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。  
③今言“华”如“华实”之“华”者,音谬也。  
④此余之所得也。  
⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也。  3、
补充解释  
①偏义复词:庐冢。  
②古今异义词:以上、不能、十一、于是、非常、所以。第 7 页
  


③一词多义,参见课后练习二、三、另补。  4、
疑难句释  
①入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。  这是一个
连锁复句,用“……愈……,愈……,……愈……
”来
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