人教版九年级语文上册《傅雷家书两则》教案　　教学目标：　　1、 积累词语，并学会运用。　　2、 了解作者。　　3、 感知课文内容，把握作者情感。　　4、 人生有坦途，更有坎坷，培养学生在不同的 人生境遇中的良好心态。　　重点难点：　　重点:作者对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望，难点:对于“坚强”完整而深刻地理解。　　教学方法：文献法 自读法 讨论法　　教具准备：多媒体　　教学过程：　　（一）整体把握　　这两封家书，分别写于儿子消沉苦闷和欣喜成功的时候，从两个方面表达了傅雷对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望；以两种不同的风格展现了傅雷对儿子的舐犊深情，以及对音乐艺术的真切感受。　　第一封家书，写于儿子精神消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之；第二封信，写在儿子取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，激励他保持谦卑、第 1 页


绪上的起伏跌宕，惟有庸碌的和
超然的人才不会浮沉。那么，应该如何面对情绪上的跌宕
呢？首先，应该对这一切泰然处之，尽量让心理保持平衡
，不至于受伤。“只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分
使你颓废，就好了。”他还用“太阳太强烈，会把五谷晒焦
；雨水太猛，也会淹死庄稼”的比喻，说明控制情绪的必要。
其次，“慢慢”“养成另外一种心情对付过去的事情”，
即冷静、客观地分析前因后果，吸取教训，引为借鉴
。“惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底
感悟，才不至于被回忆侵蚀”，从而越来越坚强。对于感情的创作，要“
当做心灵的灰烬看”，就“像对着古战场
一般的存着凭吊的心怀”。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽
，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋
。这时候，即使亲历过战斗的人，纵有万千感慨，第 2 页
不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。前者，如和风细雨，款款相慰；后者，则满怀欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充满感情。但融汇、贯穿于两封信中的主旋律，都是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。　　第一封信的开始，傅雷首先宽慰儿子：不必担心父母会因为知道了孩子的精神消沉而烦恼或不安。而且，孩子向父母诉苦，在家信中发泄，乃是情理之中的事。接着告诉儿子：人生必定充满了情


不会再像当初那样身不由己、欲死欲活。这个比喻，十分真切地表达
出所有“过来人”回首“过来事”的心情——苍凉
而平静，沉郁而超然。　　第二封信，起因于傅
聪在音乐会上的历功演出。孩子的成功
总是父母最大的幸福与骄傲，但傅雷与其他父母不同的是，他的
幸福与激动还来自于艺术的成功、祖国的光荣
。“世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术”，“
我们也因为你替祖国增光而快乐！更因为你能借音乐而使
多少人欢笑而快乐！”作为父亲的傅雷，毫不矜持地对儿子表达了他
异常激动的心情：“我们真是心都要跳出来了
！”　　
若是一般的父母，也许仅止于此了，而傅雷的伟大，就
在于他借助儿子的成功之机，给予了他更多的艺术砥砺，向他
昭示出更高的人生境界。他首先赞许儿子：“多少过分的
谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥
抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！”而这，正
是“坚强的最好的证据”。如果说，上一封信是要儿子在消沉时保持坚强，
那么，这里所说的成功时“不为胜利冲昏
了头脑”，更是坚强的表现。只有做到了坚强，才能永远
不怕孤独。傅雷对“坚强”含义的理解，浸透了人生的感悟，
十分耐人寻味。“坚强”的最高境界，乃是保持一
颗纯洁的“赤子之心”。因为“赤子便。是不知道孤独的第 3 页
也


造一个世界，创造许多心灵的朋友！”这
可以说已经是人生至境了！　　接
下来，傅雷奔放的思绪又从艺术飞到了中国的“黎明
”。他从傅聪如流水般的演奏风格中，想到了克里斯朵夫
，进而想到了新中国的“复旦”，想到了滔滔不竭的中华
文明。他激励儿子，被这般伟大的文明之河哺育过的艺术家，“
应该有气冲斗牛的表现才对”，洋溢着对新中国的
热情，对中华文化的信心。　　书信
最后，傅雷再次回到了情绪的“矛盾与快乐”问题
。第一封信里，他曾说人生必定充满了情绪上的起伏跌宕，
惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉；这一次，他又强调
“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。从而鼓励儿子，要勇敢
面对各种各样的矛盾，在不断解决矛盾的过程中趋向“完
美”，让“完美”的地平线永远激励着我们向前进。　　（二）
问题研究　　1. 对于“坚强”，
应怎样完整而深刻地理解？　　这是
本文的一个难点，也是贯穿两封信的内在精神。傅雷对儿子
说：“只要你能坚强，我就一辈子放了心！”可
见坚强对人生的重要意义。坚强有两个方面的表现，一是“不
怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，
技术上的，学习上的——打击”，“即使孤独也
不怕”（见第二封信），并且“敢于正视现实、正视错第 4 页
赤子孤独了，会创


，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀”；对于感情的创伤，要“
当做心灵的灰烬看”（见第一封信）。二是“不为
胜利冲昏了头脑”，永远保持“对艺术的谦卑”。这两方面
合起来，用通俗的话说，就是“胜不骄，败
不馁”，就是宠辱不惊，得失泰然。第一封信里所讲的“心理相
当平衡，不至于受伤”，“高潮不过分使你紧张，低潮
不过分使你颓废”；第二封信所说的不怕矛盾，相信“有矛盾
正是生机蓬勃的明证”。也都是这个道理。　　但“坚强”的
最高境界，可以说还在于葆有一颗“赤子之心”。“赤子
便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造
一个世界，创造许多心灵的朋友赤子能够保持心灵的纯洁
，能够无惧孤独，才是人性中最可贵的无坚不摧的坚强。”　　2. 如何理解“赤子之心”与“孤独”
？　　傅雷
说：“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创
造一个世界，创造许多心灵的朋友，当代哲学家周国平则
说过，孤独、寂莫和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事
务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与
灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人，才可能
体验真正的孤独；孤独产生于爱……傅雷对孤独的理解，与之和而不同。傅雷相信：“艺术表现的
动人，一定是从心
灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前第 5 页
误


灵？怎能打动听众的心灵？”正因为赤子之心是最纯洁
的，它不含私心杂念，没有欲望纷争，只容纳人间最美
好、最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相
契相抱！”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，
甚至会遭到误解和排斥，身边的世界让他孤独；但人
类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下
的赤子都将成为他的知音和朋友。这心灵的朋友，这精神的
世界，足以让他无惧身边的孤独，永远不感精神的孤独
！周国平说“孤独产生于爱”，傅雷说“爱让赤子不孤独”，
实在是异曲同工。　　赤子之心无
比纯洁，剔除了纷纭杂念，才可能“体会到
前人的心灵”并以之“打动听众的心灵”。艺术的最高境
界，人生的最高境界，便都在这里企及了。　　3. 如何理解“矛盾
正是生机蓬勃的明证”？　　文中
提到罗曼?罗兰笔下的克里斯朵夫?约翰（以贝多芬
为原型），说傅聪常以克里斯朵夫自命，其个性也与之相
像；又说“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。其意旨在鼓励儿子
像贝多芬那样，不惧矛盾，勇敢面对，在解决矛盾的过程中
趋向完美。　　（
三）关于　　练习1. 此
题目的是要弄清文章的主要内容和思想含义。第一封信
里，傅雷希望儿子能够正确地对待情绪上的消沉和第 6 页
人的心


落，学会用达观的态度泰然处之，保持心灵的平衡；进而
能够冷静、客观地分析事理，正视现实，吸取前车之鉴。第二封信，
希望儿子在取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，
仍境。融汇、贯穿于两封信中的主旋律，都是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。然保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至　　2. 此
题目的是要体会傅雷与傅聪的父子深情，理解“
朋友”的真正含义。可以从不同角度回答这一问题。有些
方面可以从《傅雷家书》的其他篇章中寻找例子。　　“
朋友”的意义，首先在于感情上、精神上的互相理解与慰
藉。当傅聪情绪消沉时，可以毫无顾虑地向父亲倾诉，而父
亲并没有高高在上、横加训斥，或者说些教条式的
训诫。相反，他能够充分理解儿子的痛苦，首先尽力地安慰他，
让儿子觉得温暖、放心；然娓娓而谈，以十分平等
的口气给他提出一些人生的忠告。朋友的境界，还在于志
同道合，互为