苏教版必修一《今生今世的证据》课堂实录　　师：在语文课本必修一第三专题中，有许多以思乡为主题的文章，其中有一篇很特别，那就是《今生今世的证据》(板书题目，作者)。这篇文章是想和我们探讨人和故乡之间到底是什么关系。这篇文章的题目是“今生今世的证据”，文中哪里出现了这句话?　　生：文中第二自然段最后一句。　　师：我们一起大声读出这句话。　　(生齐读“这些都是我今生今世的证据”)　　师：文中还有哪些地方告诉我们，所谓的证据，指的是什么?　　生：证据在第二自然段。草、土墙、房子、门洞……铁钉。　　师： 这些证据有什么特点?　　生：……　　师：这些所谓的证据，其实都是作者故乡非常普通的事物。在第二段找出这么多，我们一起来读读这一段。　　(生齐读第二自然段)　　师：发现同学们有几个词读得特别好。譬如“千万”，“留下”等词，同学们都把它加重音来读了。加重音读来会有什么感觉呢?我们一起来读读看。　　(男生读第一句“千万，土墙你站稳了”，女生读第二第 1 页


句“把朝南的门洞留下，把墙角的烟道和锅头留下”)　　师：你读了有什么感觉?　　生：感情浓烈。(师追问：什么感情)思乡。　　生：过去的事情无法挽回。对过去事物的怀念。　　生：留下有挽回的意思。还有对失去事物的惋惜之情。　　师：这两句，我们读出了作者在饱含深情的想要把这些东西留下来。有了这些证据，就能证明今生今世吗?请全班同学齐读第四段，请男生读第五段，女生读第六段，思考一下，这些证据能证明什么，又不能证明什么。　　(生齐读)　　师：同学们读得很有感情，听同学们朗读真是一种享受。但是中间有个词“横杈”应该读“横杈chà”，读第四声，不读第一声。　　师：现在请同学们自由阅读这三个段落，看看哪些语句告诉我们这些证据能证明什么?又不能证明什么?　　生：第四段，“找到他，便找到了回家的路”它是回家的指引和方向。一种家的证据。　　生：“那些东西，月光……”　　师：可否用一句话来概括?　　生：能证明曾经活在这个家乡。　　师：证明我们曾经在这里生活过，那么，不能证明的是什么?第 2 页


边的对话
栏中写下你的感悟，然后思考，人与故乡之间到底是什么关系，大
约五分钟的时)间　　师：你找到了哪些语句?　　生：“
当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地
迈上了虚无之途”，好像这是一种求心安的想法。　　师：你
赞同他的看法吗?(问学生同桌)　　生：
赞同他的说法。　　师：对
于这句话，有和这位同学观点不一样的吗?　　生：我觉得他
废失的家园只是实际上的，但是他精神第 3 页
　　生：“谁会证实以往的生活--即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证”，从这里可以看出，虽然能证明我们生活在这里，但是不能证明我们的思想和内心的生存。　　师：证明我们在某处生活过的证据有很多，但是内心的生存却找不到实在的证据。能回去的，只是客观存在的故乡，但是那个我们快乐生活的故乡，能回去吗?　　生：不能(师板书：“回不去的故乡”)　　师：在这里，作者为我们提供了一个思考：我们的人生和故乡之间到底是什么关系?　　师：现在，请全班同学齐读第七自然段，请课代表读第八自然段，请全体女生读第九自然段。　　(生读)　　师：找出这几段中特别有意味的语句，在课文右


园并没有废失的。　　生：如
果一旦失去精神家园，就算肉体回到了家，但是心
依然无所定居。　　师：我
赞同同学们的看法，心无所定居了，再回到家乡，等
于说是踏上了虚无之途。　　师：还有同学和大家
分享自己的找到的句子吗?　　生：第八段“但我却不
知道这一切面目全非、行将消失
时，一只……”，记忆中的家园就是“我的精神家园”。　　师：
记忆中的家园和现实中的家园，一样吗?　　生：不一
样。　　师：我们来
完成这个句子的填空，来表达这种理解：我们怀念家乡，怀念的不
仅仅是 ，更是 ?　　生：我们怀念的不
仅仅是家乡的景物，更怀念一种感觉。　　生：我们怀念的不
仅仅是家乡的事物，更怀念在家乡的曾经生活。　　师：同学们概括的不
错。也许我们还可以概括成怀念的不
仅仅是土墙、草，更是曾经在这里喜怒哀乐过的精神世
界。　　师：还有同学和大家
分享自己的阅读感受吗?　　生：“我回到曾经是我的，现在是别人的
村庄”，每个人都会有自
己的故乡，但是故乡不一定一直是你一个人第 4 页
的家


替代的。　　师：对
于这句话，有不同理解吗?　　生：不是故乡在
改变，而是我们人在改变。我们的过去和现在的看法都是不一
样，所以对于故乡的认知也是不一
样的。　　师：同学们现在到了
高中，假如你再回到你的小学，你的
小学还是你的吗?　　生：不是。　　师：你会有
怎样的心情?　　生：失落。以
前是属于我的，现在是别人的。　　师：能不能
具体说说丢失的是什么?　　生：……　　生：
丢失的是以前生活留下的精神的痕迹。　　师：我们
刚刚交流了这么多，我们怀念的不仅仅是证据，
而是更是一个人丰富的精神世界。现在，我们可以说，故乡，其实是一个人的--?　　生：
精神家园　　师：对，故乡其实就是我们的
精神家园。(板书：精神家
园)　　师：我们怀念故乡，不
仅仅是客观的，更是精神家园。有什么方法把故乡留
住?　　生：可以通过回
忆。第八自然段中说“我们要记住这第 5 页
的故乡，但是他对一个人是无可


变得有意义……”　　师：对，我们无法
保存故乡的一切证据，但我们可以珍藏
自己所有与故乡相关的记忆。当我们珍藏了故乡的一切
的时候，我们踏上的就是踏踏实实的回家之路。　　师：其实本文作者想要通过深
入分析人生与故乡之间的关系，“
让每个流浪的灵魂家‘都找到回’的路。”(板书：
让每个流浪的灵魂家‘都找到回’的路)　　师：作者还告诉我们，家乡是我们的
精神世界，其实我们的
精神世界还有很多，譬如“月亮”是李白的精神家园
，“麦地”是诗人海子的精神家园，“黄州”是苏轼的精神
家园……　　(师请学生为全班同学朗读
资料刘亮程《对一个村庄的认识
》片段“我们没有宗教，故乡便成为心灵的最后归宿……
当我们老的时候，……叶落归根……这个村庄不存在偏僻
……那个让人心灵定居的地方成了一个人的村庄”)　　师：这段
材料最后一句“那个让人心灵定居的地方成了一个人的
村庄”说的特别好，那个让自己心灵安静下来的地方，就是你的故乡，就是你的“
精神家园”。那么，同学们，你的“
精神家园”又将在哪里?”　　板书
设计：　　今生今世的证据--让每
个流浪的灵魂找到回“家”的路第 6 页
些感受，


刘亮程　　草　　土墙 能证明：曾经的生活　　证据 门洞 故乡：
精神家园　　
划痕 不能证明：内心的生存　　铁钉　　感
谢永嘉中学潘晓老师对这节课做了课堂实录，根据上
课回忆，略有修改。第 7 页