苏教版必修一17课《像山那样思考》课文+赏析　　《像山那样思考》课文　　一声深沉的、来自肺腑的嗥叫，在四野的山崖间回响着、然后滚落山下，渐渐地隐匿于漆黑的夜色里。那是一声不驯服的、对抗性的悲鸣，是对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发。　　一切活着的生物(也许包括很多死者)，都留心倾听那声呼唤。对鹿来说，它是近在咫尺的死亡警告;对松林来说，它是预测半夜里格斗后留在雪地上的流血预言;对野狼来说，就是要来临的一种有残肉可食的允诺;对牧牛人来说，那是银行帐户里透支的威胁;对猎人来说，那是獠牙抵御子弹的挑战。然而，在这些明显的而迫近的希望和恐惧之后，还隐藏着更加深奥的含义;只有山知道这个含义，只有这座山长久地活着，可以客观地去聆听狼的嗥叫。　　不过，无法理解那声音所隐藏的含义者，仍知道这声嗥叫的存在，因为在整个狼群出没的地区都可以感觉到它，而且，正是它把有狼的地方与其他地方区别开来的。它使那些在夜里听到狼叫，白天去察看狼的足迹的人毛骨悚然。即使看不到狼的踪迹，也听不到它的声音，它也是暗含在许多小小的事件中的：一匹驮货之马深夜里的嘶鸣，岩石滚动的刺耳声，鹿群逃命的跳跃声，以及云杉下道路的阴第 1 页


我自己对这一点的坚信不移，要追溯到我看见一只狼死去的那一天。
当时，我们正在一个高耸的峭壁上吃午饭。一
条湍急的河流在崖壁下蜿蜒流过。我们看见一只雌鹿——当时我们
是这样认为的——它正在涉水渡过这条急流，它的
胸部淹没在白色的水中。当它爬上岸朝我们走来，并甩
动着尾巴时，我们才发觉我们错了：那是一只狼。另外还有
六只显然是正在发育的小狼也从柳树丛中跑了出来，它
们喜气洋洋地摇着尾巴，嬉戏着搅在一起。它们确确实实
是一群狼，就在我们的峭壁之下的空地上蠕动着，玩耍着。　　在那些
日子里，没有人会放弃一个杀狼的机会。瞬间，子弹
已经射入狼群里，但我们太兴奋了，无法瞄准：我们总
是搞不清楚如何以这么陡的角度往下射击。当我们用完了
来福枪的子弹时，老狼倒了下来，另外有一只狼拖着一条腿
，进入山崩造成的一堆人类无法通行的岩石中去了。　　
我们来到老狼那里时，还可以看见它眼中那令人难受而
垂死时的绿光渐渐熄灭。自那时起，我明白了，那双眼睛
里有某种我前所未见的东西——某种只有狼和山知道的东西
。我当时年轻气盛，动不动就手痒，想扣扳机;我以为狼
减少意味着鹿会增多，因此，狼的消失便意味着猎人的第 2 页
影。只有不堪造就的初学者才感觉不到狼是否存在，或无法察觉山对狼怀有秘密的看法。　　


堂。但是，在看了那绿光熄灭时的情景，我明白：无论是狼，还是山，都不
会同意这种观点。　　自那以后，
我亲眼看见一个州接一个州地消灭了它们所有的狼。
我看见过许多刚刚失去了狼的山的样子。看见南面
的山坡出现许多鹿刚踏出来的纷乱小径。我看见所有可
吃的灌木和树苗都被吃掉，然后便衰竭枯萎，不久渐渐死去。
我也看见每一棵可吃的树，在马鞍头高度以下的叶子
全被鹿吃得精光。看到这样的一座山，你会以为有人送给
上帝一把新的大剪刀，叫他成天只修剪树木，不做其他事情。到
了最后，人们期望的鹿群因为数量过于庞大而饿死
了，它们的骨头和死去的鼠尾草一起变白，或者在成排只有
高处长有叶子的刺柏下出腐朽。　　
现在我猜想，就像鹿群活在对狼的极度恐惧之中，山也活在对鹿群的
极度恐惧之中。而或许山的惧怕有更充分的理
由，因为一只公鹿被狼杀死了，两三年后便可以得到替补;然而，一座
被过多的鹿摧毁的山脉，可能几十年也无法
恢复原貌。　　牛群也是
如此。牧牛人清除了牧场上的狼，却未意识到他正在
接收了狼的一项工作：以削减牛群的数目来适应牧
场的大小。他没有学会像山那样来思考，因此，干旱尘暴
区出现了，而河流将我们的未来冲入大海里。　　
我们都在努力追求安全、繁荣、舒适、长寿和平静的第 3 页
天


用它轻快的四肢，牧牛人用陷阱和毒药，政治家用
笔;而大多数人则用机器、选票和美金。但是，这一切都只为
了一件事：这个时代的和平。在这方面获得某种程度的
成功是很好的，而且或许是客观思考的必要条件。然而，就长
远来看，太多的安全似乎只会带来危险。当梭罗说“
野地里蕴含着这个世界的救赎”时，或许他正暗示着这一
点。或许这就是狼的嗥叫所隐藏的内涵，山早就领悟了这个含义，只是
大多数人依然没有感悟。　　《像山那样思考》赏析　　《像山那样思考》是《
沙乡年鉴》收录的一则随笔。文
章第一段是对一声狼嗥的特写。文笔简洁传神，携裹着作
者深深的忧虑意识——他把诗意的叙写和深刻的生态忧虑杂糅
在这声狼嗥中，给人以灵魂的震撼。接下来的一段记写
了鹿、郊狼、牧羊人、猎人对这声狼嗥的反应。作者进
而指出，在浅层的希望和恐惧之后，还有更深刻的、只有这座山
能听懂的含义。作者将一种深刻的生态伦理问题以
极其形象而富有诗意的语言表述出来，引起读者的关注与思考。　　第四
至九段在讲述狼被猎杀的命运以及狼被消灭以后留下的生
态恶果。这些平实的记叙之后，人们渐渐能够意识
到，狼的嗥叫声中所饱含的生态价值和生命意义。狼的消失
，意味着为某种生存现状吹响了告别的号角，意味着第 4 页
生活，鹿


的后代失去了一种可贵的生存的经验──人类对动物的捕
杀已经造成了草原和高山植被的无可挽回的退化。自私的人
类，付出生态环境恶化的代价换取了所谓物质文明的进
步，却留下了一个伤痕累累的地球。利奥波德在文中的悲
悯和忧虑让读者看到了一颗高贵而敏感的心灵，读过此文，
应该能够听到利奥彼德的大声疾呼了。　　像山那样思考，是
作者对人与自然关系的处理方式的良好建议
，是这种建议的诗的表达方式。人并不是大自然的
主人，在生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们不比
一座山更高明。我们与自然万物的关系，和一座山同自然
万物的关系并无二致。　　文
章文笔简洁洗练，从中可以体验到哲人的深刻，又可以
领略到诗人的激情和想像。这一切，构成了文章显明的
诗意美和思辨色彩。科学的事实和诗的描述合拍合辙，让读
者首先沉浸在一种诗的氛围之中，然后开始评论和思考。
最后，回归于心灵的顿悟和思想的升华。第 5 页
我们