今天，让我们一起学习近代学者梁启超的演讲词——《敬业与乐业》，在感知先哲思想风采的过程中领悟人生价值。 唐代文学家韩愈曾言：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”学业要精进，则不可懈怠。职业要进步，该怎样做呢？


九年级语文上册7 敬业与乐业第一课时第二课时


1.积累经典语句和格言，学习举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等论证方法。（重点）2.理解“敬业”和“乐业”的含义，体会演讲的口语特色。（难点）3.认识到敬业与乐业的重要性，在求知中体会学习的乐趣。（素养）第一课时学习目标


梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会（今江门市新会区）人。中国近代维新派领袖、学者。与其师康有为倡导变法维新，并称“康梁”。其著作合编为《饮冰室合集》。知识备查


背景资料 《敬业与乐业》是梁启超先生于1922年在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。知识备查


演讲词：指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。它用来交流思想，表达感情，发表意见和主张，提出号召和倡议。演讲词有三种类型： （1）叙事型：以叙述为主要表达方式，辅以适当的议论、说明和抒情。叙事演讲词通过对人物、事件、景物的记叙和描述，表达演讲者的思想感情，反映社会生活的本质和规律。知识备查


辑。的论证性 （3）抒情型：以抒情为主要表达方式，在演讲中抒发演讲者
爱恨悲喜等强烈感情，对听众之动以情，以“情”这把钥匙
来开启听众的心灵。《敬业与乐业》
属演说理型于讲词。知识备查
（2）说理型：以言论为主要表达方式，它具有正确深刻的论点，使用确凿、充足、具有说服力的论据，进行富有逻


由和根据。①事
实论据 ②据理论道议论议论文知识知识备查
1.表达方式：2.三要素：（1）论点：论点、论据、论证。作者的见解和主张。（2）论据：提出论点的理


用 论证方法提出
基本查识备：构结知论议.文的3题问析分题问决
问题解
（3）论 证： 举例论证 道理论证 比喻论证 对比论证用论据证明论点的过程和方法。常


般议论文的异同点。相同
点：（1）议论文的三要素：论点、论据、论证。（2）议论文的
结构：引论、本论、结。论（3）论据：事
实理据、道论论据。（4）论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。不
同点：（1）
结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。（2）语言通
俗，如话家常。知识备查
演讲稿与一


习检查
一佝偻蜩读亵渎骈累赦剖诲拣羡骛聒承进层免解教慕强不
舍tiáoɡōu lóuxiè dú piánlěishèpōuhuìjiǎn xiànwùguōchán择旁禅师预
读


习检查
字预
（ ）sānɡsànɡ教教师（ ）教书
（ ）jiāojiào恶恶劣
（ ）恶心
（ ）咽喉
（ ）èě厌恶（ ）wù咽咽气
（ ）yànyān呜咽（ ）yè多音
丧奔丧（ ）丧失


习检查
近字预
免姓ě ɡ噪nɡ（ ）
辱耻 趋之若wù（ ）骛鹜旁wù（ ）形
hǎo（ ）ɡuō（ ）
直赦郝聒耿显 hè（ ）赫chǐ（ ）
shè（ ）


习检查
释预
：骈
，不尊敬。并
进：断章取
排前进。道理
义：
顾全篇文章的内容，而只根据需要，
孤立地截取其中一段一或句的意思。使人
　安居
民安定生活，快乐劳作。轻慢
乐业：理
极容易明白。词语解
亵渎
至易明：不


习检查
释预
：强
思没有业以正外的追，求形容心思集中，
专心致志。 唠唠叨叨
聒不舍：心
说个没完。聒，声音嘈杂，使人
厌烦。词语解
心无旁骛


体感知
题解说敬业？敬业即责
任心，是对学业或工作专心致志。乐业？ 乐业即
趣味，不仅乐意去做某件事，而且能从
其中领略出趣味。 文
题是一个并短列出语，提了中心论题。文
题表明本文将围绕业敬“”与“乐业”及其
相互关系来展开论述，阐明自己的观点和看
法。整
文


体感知
阅读真文，课同桌或讨后桌前论如下问题
： 2.作者
哪句话表达了作者的中心论点？ 3.根
围绕中心论点，从哪几方面进行了阐述和论证？
这几方面的论证之间有什么系联？ 1.文中的
据议论文的基本结构为文次划分层章，并概括每
一层次的意思。整
认


体感知
哪句话表达了作者的中心论点？ 我确
信“敬业乐业”四个是，字人类生活的不二法门。整
1.文中的


体感知有业是
围绕中心论点，从哪几方面进行了阐述和论证？
这几方面的论证之间有什么联系？有业
之必业要敬要要乐业整
前提敬业是础基乐业是最高境界
2.作者


体感知
据议论文的基本结构为文次划分层章，并概括每
一层次 意思。 的 开头交代
题目来源，示揭全篇论述的中心：我确信业敬“乐业”四个
字，是人类生活的不二法门。 主体部分分别
论述了的有业”“敬业”和“乐业”“重要性。 末段总结全
文，简而言之，敬业就是“责任心”，乐业就是“趣味
”，这才合人类是理的生活，再次强调中心点。论 全
的文总体结构总是“—分—总”。式开头阐明题眼，总起全文，主体
从两个方面分而论之，结尾合拢结总，收束全篇。层次清晰，
条理井然。    整
3.根


体感知
章结构整
揭示全篇论述中心 。 第二部分(第2～8段)：论述“有业”“敬业”“乐业”的重要性。 第三部分(第9段)：
总结全篇，勉励敬人业乐业。文
第一部分(第1段)：


读细研
课文，思考作者是怎样提出中
心论点的？又是怎样进行论证的？精
默读


读细研
心 点的？ 论 作者
引用人们熟悉的儒学《礼记》和道家经典《
老子》中的格言，开宗“明，提出义‘敬业乐业
’四个”，是人类生活的不二字门法这一中心论点。精
1.作者是怎样提出中


读细研
必之要”时运三用的个主要论据是
什么？ 作者
用孔子的话，举两例人的事种（第2、3段
业的业处有害的重要有业
，反面举例）举
百丈禅师的故事（第4段
，从正面举例）精
自己讲的道理：“百行业为先，
万恶懒为首。”没有职业的懒
之必要引
人，简直是社会上的(米虫……蛀正反对比论证、比喻论证)无
2.作者论述“有业


读细研
必要性时运用了什么
的证方法？是怎样论述“有业”论必要性的？ 运
用者举例论证和对比论了。作证引用孔子的话和
百丈禅师的故，(举例论证事)得出“百行业为先，
万恶懒为首”的结论，运强对用论证，比调“有业”是做人
之本。精
3.作者在论述“有业”的


读细研
为“有业之必要”列举几条理论（道理由据）。精
济独立，人格自尊的需要；（2）
身心安顿，避免无所事事、聊烦无闷；（3）生活起
居规律，健生养康；（4）
从业中的挫折磨炼意志品性；（5）事业的
小小成功能带来自信；（6）
创造性的成就是对生命价值的最高肯定……4.试着
（1）经


读细研
乐的邮递员精
情的乘务员快
热


读细研
精


读细研
第6、7段，用原文回答，什么叫敬业？
什
无适便 敬。 是 ——朱熹用
么
道
叫
理
论
敬
志不分，乃凝于神— 。 — 庄子素其
证精
业主一
位而行，不愿乎其外。——心子敬业专孔致志 心无旁骛
5.阅读


读细研
据课文，说说为什么要敬业。人类生
业为
存的需要——为生活
了“凡职业没
证精举
什
工作个
有不是神圣的，所以
例
么
凡职业可有不是没敬的”的道理
论
要
敬
体生活的意义——为劳动而
生活（正
面举“当大总统”“当车夫
”的事例）论证
6.根


读细研
才能做到“敬业”？精
引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好
子桌和当总统的设建一个国家，粪挑的把马桶收拾得干净，和当
军人的打胜一压支境的敌军这两组例子，说明无论做什么
都要“丝毫不肯分心到事外”（即“敬业”）。接着从反
面论述“一个人对于自己的职业不敬的”害处指出“敬，业主义，于人生
最为必于要又人生，最有为利”，并引用庄子
、孔子的名言进一步强调业敬的重要。 7.怎样
先


读细研
段文第8课，谈谈为什么样“要业”？怎乐才能做到“乐业”？
路阐
才
成
元
状
业精为
观的心
述人生苦
面说理论证两
调要“乐业”的
什
，不在客观
乐缘由正
么原因“乐业”：
的事
要才是人生
业游民，
乐
更高的境界
日子难过厌恶
和价值在于主
面举例论证强
种人生表现无
本业，
逃脱不得反
8.阅读


读细研
据课文，说说怎样才能做到“乐业”。精
身体力行快得乐第二：刻
了“凡职业
都是有趣道的”的味理（道理论证、
苦奋斗有快乐第三：
竞争取胜找快乐第
引用论证）第一：
四：远离快聊就无乐9.根
怎样“乐业”论证


读细研
读课文第9段，作者最后得出了什么结类？人论合理的生活
应该是怎样的生活？精
出结论：敬业即是责任心，乐业即是趣味 。 10.齐
人
先，是有一份当正的职业（或任何一件有价值的事情)。其
类
合
理
次，对于所做的事情，要生出，意敬忠实地把它做好。再次
的
生
活得
，要从专心做事中发现以趣乐达到“乐，忘忧”的境界
。
首


读细研
合本文内容谈谈对“敬业精